簡介
關于财神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說蔡京是富神降生，蔡京恰生于正月初五，所以民間把蔡京當作财神來祭把。後蔡京被貶，民間另換财神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“岚”字的一個組成部分，便給财神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
初五迎财神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉趙玄壇的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正财神”外，民間還有“偏财神”五顯财神、“文财神”财帛星君和“武财神”關聖帝君的說法。
民間習俗
中國習俗所興的接财神、迎财神屬于一種祈福。一年之計在于春，很多人都喜歡在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用紅紙寫上"财神"兩字，在年三十至年初一夜，逐家逐戶送之，而家家戶戶用手接之為接财神。
而接财神通常在年初一進行的，一般人會向當天設壇拜祭，然後再查通勝，看财神在何方及宜在那個時辰進行。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接财神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心願一時酬；提防别處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎财神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年财運亨通。
民間還傳說，财神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得财。清代顧祿《清嘉錄》雲："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以争先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、竈神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。
