文字源流
象形字。“曾”的甲骨文作圖1，像古代蒸食物的炊具。甲骨文中的“田”構件并非土田之田，而是用于間隔的箅子，上部的“八”像散發出的蒸汽，整體像蒸熟食物的器皿，即甑（zèng）之初文。古代的甑，底部有許多透蒸汽的小孔，置于鬲或鍑（fù，大口的釜）上蒸煮，如同現代的蒸籠。也有另外加箅的。新石器時代已有陶甑，殷周時有用青銅鑄成的。甑、鬲合在一起便是甗（yǎn）。從西周金文開始，字形下方多出一“口”形符号，像承置甑的物件（圖2、3、4）；“口”中有時加一短橫（“口”中加短橫是古文字中常見的現象）。篆文形體與金文相似，隻是中間的“田”字有所變化（圖8）。漢隸或沿襲金文（圖9）。楷書字形與小篆近似，隻是筆畫變得平直。
甑有箅，且因“甑”不能單用，須架在釜或鬲上，故曾字引申出“增加”義。如《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾益其所不能。”增加後形成層次，又引申為“層”，表示重叠。如屈原《離騷》：“曾歔欷餘郁邑兮，哀朕時之不當。”“曾”由重疊引申指中間隔兩代親屬關系，如“曾祖”“曾孫”，這個含義古今用法一緻。
先秦古籍中，曾字借為虛詞，用得很多。一為表示出乎意料之副詞，相當于“竟”。二為表示反問或疑問之副詞，相當于後世的“怎”。現代漢語“曾”詞義縮小，常作副詞“曾經”講。副詞“竟”“難道”一義幾乎消失。當“曾”字被借作虛詞後，在炊器的意義上就增加表示瓦器“瓦”寫作“甑”了。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷二】【八部】昨稜切（zēng）
詞之舒也。從八從曰，
說文解字注
【卷二】【八部】
詞之舒也。曰部曰：“朁，曾也。”《詩》“朁不畏明”“胡朁莫懲”，毛、鄭皆曰：“朁，曾也。”按，曾之言乃也。《詩》“曾是不意”，“曾是在位”，“曾是在服”，“曾是莫聽”。《論語》“曾是以爲孝乎”，“曾謂泰山不如林放乎，”《孟子》“爾何曾比予於管仲，”皆訓爲乃，則合語氣。趙注《孟子》曰：“何曾猶何乃也。”是也。是以朁訓爲曾，“朁不畏明”者，乃不畏明也。皇侃《論語疏》曰：“曾猶嘗也”。嘗是以爲孝乎，絶非語氣。蓋曾字古訓乃，子登切，後世用爲曾經之義，讀才登切，此今義今音，非古義古音也。至如曾祖、曾孫、取增益層絫之意。則曾層皆可讀矣。
從八，從曰。從八者亦象氣之分散。
廣韻
作滕切，平登精 ‖ 曾聲蒸部
曽，則也。亦姓，曾參之後。漢有尚書曾偉。古作曾。又音層。
昨楞切，平登從 ‖ 曾聲蒸部
曾，經也。又作滕切。
康熙字典
【辰集上】【曰部】曾；康熙筆畫：12畫；部外筆畫：8畫
《唐韻》昨稜切。《集韻》《韻會》徂稜切，並音層。《說文》：詞之舒也。從八從曰
又《廣韻》：經也。《增韻》：嘗也。《韻會》：乃也，則也。
又與層通。《後漢·張衡傳》：登阆風之曾城兮。《文選》：作層城。
又《廣韻》：作滕切。《集韻》《韻會》咨騰切，並音增。《書·武成》：惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》：王父之考為曾祖，孫之子為曾孫。注：曾，猶重也。
又《左傳·襄十八年》：曾臣彪将率諸侯以讨焉。注：曾臣，猶末臣。疏：曾祖曾孫者，曾為重義。諸侯之於天子，無所可重。曾臣猶末臣，謙
又《楚辭·九歌》：翾飛兮翠曾。注：曾，舉也。
又與橧同。《禮·禮運》：夏則居橧巢。《釋文》：橧，本又作曾。
又與增同。《孟子》：曾益其所不能。孫奭《音義》：曾當讀作增。
又姓。《姓氏急就篇》：曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者别為曾氏。孫奕《示兒編》：曾字除人姓及曾孫外，今學者皆作層字音讀。然經史
字形書法
字形對比
書寫提示
上寬下窄。“丷”居上居中，點、撇分寫豎中線左右。“
書法欣賞
音韻集成
中上古音
韻書集成
