字源演變
統一規範簡化為“什”
現代釋義
基本釋義
●什
shíㄕˊ
十（多用于分數或倍數）：～百（十倍和百）。～一（十分之一）。～襲珍藏（形容極其珍重地收藏物品）。
各種的，各樣的：～錦（各種各樣東西湊成的食品）。～物。
詩篇：篇～。雅～。
詳細釋義
◎什shén
另見shí
基本詞義
◎什shí
［數］
1.(會意。從人十。十亦聲。本義:“什”是集體的十)
2.同本義[ten]
什，相什保也。——《說文》
會其什伍。——《周禮·官正》。注:“五人為伍，二五為十。”
軍旅什伍。——《禮記·祭義》。注:“士卒部曲也。”
十夫為什。——《周書·大聚》
十家為什。——《管子·立政》
紛披風什。——《文選·沈約·謝靈運傳》。注:“詩每十篇同卷，故曰什也。”
王以師友處之，每有文什，必令潤色，然後示人。——《北史》
嘗以什倍之地，百萬之衆，叩關而攻秦。——賈誼《過秦論》
3.又指《詩》的“雅”、“頌”大都以十篇為一“什”。又如：什長(古代軍隊十人為什，其頭頭叫“什長”);什伍(五人為伍，十人為什，稱什伍。亦泛指軍隊的基層建制);什吏(什長);什伯(古代兵制，十人為什，百人為伯。因以“什伯”泛指軍隊基層隊伍)
4.十倍[tenfold]
使有什伯之器而不用。——《老子》
或相倍蓰，或相什百。——《孟子·滕文公上》
5.(五倍為蓰)
天所不飨，什倍于前。——《漢書·谷永傳》
6.又如：什襲
7.十成，十分，十分之幾(古人稱“什幾”)[onehundredpercent]
其實皆什一也。——《孟子·滕文公上》
會天寒，士卒堕指者什二三。——《史記·高祖本紀》
逐什二以為務。——《史記·蘇秦傳》
以為能相通者什九，不者什一。——徐光君《甘薯疏序》
8.又如：什一(十分之一；十分稅一；以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九。指絕大多數)
9.指書篇[writings](古時詩文以十篇為一卷)。如：篇什；雅什
〈名〉
姓
詞性變化
◎什shí
〈形〉
1.雜；多種的[miscellaneous]
什，聚也，雜也。吳楚之間謂資生雜具為什物。——《三蒼》
作什器于壽邱。——《史記·五帝紀》。索引:“人家常用之器非一，故以十為數，猶今雲什物也。”
軍資什物，不曾遺棄。——《三國演義》
2.又如：什具(各種日用器具);什面(世面。指社會上各方面的情況)
3.另見shén
古籍釋義
康熙字典
《唐韻》《韻會》?是執切，音十。十人為什。又古者師行，二五為什。凡食器之類必共之，故曰什物什器。《史記·五帝紀注》什物謂常用者，其數非一，故雲什。
又篇什。《朱子曰》詩雅頌無諸國之别，故十篇為一卷，猶軍法十人為什也。《五經通義》國風多寡不等，不稱什。雅頌十篇為聮，惟魚藻，蕩及闵予小子，雖無過乎什，亦稱什，舉成數耳。若不及者，如駉頌四篇，?頌五篇，皆不稱什也。
