谶

漢語漢字
谶,漢語二級字,拼音chèn,注音ㄔㄣˋ,部首讠部,電報碼6244,太空碼:irr,irry,導碼輸入:qyyq,太極碼:6244。[1]
  • 中文名:谶
  • 拼音:chèn
  • 部首:讠
  • 五筆:YWWG
  • 倉颉:IVOIM
  • 鄭碼:SOKA
  • 筆順:丶フノ丶ノ丶一丨一一一丨一一一一フノ丶
  • 總筆畫:19
  • 結構:左右

字形結構

漢字首尾分解:讠韱

漢字部件分解:讠人人戈一

筆順編号:4534341211121111534

筆順讀寫:點、橫折提、撇、點、撇、點、橫、豎、橫、橫、橫、豎、橫、橫、橫、提、斜鈎、撇、點。

音韻參考

[廣 韻]:楚谮切,去52沁,chèn,深開三去侵B初

[平水韻]:去聲二十七沁

[粵 語]:caam3、cam3

[閩南語]:chham3  

基本字義

谶,是秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隐語。

指将要應驗的預言、預兆:~書。~記(預言将來的文字圖像等)。~語。

詳細字義

〈名〉

形聲字,含義:将來能應驗的預言、預兆。

同本義 [augury;prophetic remark]。迷信的人所稱将來能應驗的預言、預兆。

谶是秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隐語。

【谶兆】預言吉兇的先兆。

【谶記】預言未來事象的文字圖錄。

【谶書】預言将來事情的書。

【谶語】指将來應驗的話,當時無意間說出,一語成谶。

常用詞組

1. 谶緯 chèn wěi

谶書和緯書的合稱。流行于漢代的一種迷信。谶是秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隐語,緯是漢代迷信附會儒家經義的一類書。

【谶緯之學】

主要以古代河圖、洛書的神話及西漢董仲舒的天人感應說為理論依據,将自然界的偶然現象神秘化,并視為社會安定的決定因素。盛行于西漢後期,東漢末期漸衰。

緯神學在西漢末年的哀、平之際大興,王莽與劉秀就分别利用圖谶、符命,作為“改制”與“中興”的合法依據。在這些事件的推波助瀾之下,到了東漢,谶緯神學更成為占統治地位的思想。

2. 谶語 chèn yǔ

迷信的人指事前預言、事後應驗的話。莫信~語。

【一語成谶】一句(不好的)話說中了,就是“不幸而言中”(不吉利的事情,詛咒别人似的)。

【詩谶】謂所作詩無意中預示了後來發生的事。例如有些謠谶的出處甚為奇特,它為當事人所自作,卻預兆着對當事人不利的事件,可是在當時卻非當事人所知。這些謠谶,即所謂“詩谶”、“語谶”。最著名的詩谶,出自隋炀帝之手。他開鑿運河,乘鳳肪下揚州,一日忽得一詩曰:“三月三日到江頭,正見鯉魚波上遊。意欲持釣往撩取,恐是蛟龍還複休。”此詩甚劣,然而炀帝卻交付樂工,令随行的宮女合唱,炀帝聞歌甚為得意,然而識者卻已暗訝為不祥。蓋當時李淵已漸成勢,鯉李二字同音,是故詩意有李淵化龍之意。此外,炀帝又曾作索酒歌曰:“宮木陰濃燕子飛,興衰自古漫成悲。他日迷樓更好景,宮中吐焰奕紅輝。”炀帝每在迷樓飲酒作樂,必令宮人唱此歌。及至後來,李淵大兵攻入京師,唐兵将迷樓付諸一炬,那就應了詩的後兩句。

【例】明·馮夢龍《東周列國志》第一回:宣王曰:“前所誅婦人,不足消‘檿弧箕箙’之谶耶”

【例】元明·羅貫中《三國演義》第三回:先是洛陽小兒謠曰:“帝非帝,王非王,千乘萬騎走北邙。”至此果應其谶。

古籍解釋

《康熙字典》

【酉集上】【言字部】谶

《唐韻》楚䕃切《集韻》楚谮切《韻會》《正韻》楚禁切,說文》驗也。《徐曰》凡谶緯,皆言将來之驗也。《六書故》前定徵兆之言也。《釋名》纖也。其義纖微也。《史記·趙世家》公孫支書而藏之,秦谶于是出矣。《後漢·光武紀》宛人李通等以圖谶說光武。《注》谶,符命之書也。《晉書·武帝紀》泰始三年,禁星氣谶緯之學。

又《集韻》叉鑒切,攙去聲。與忏同。悔也。○按忏悔之忏本從心,集韻強同,非。

又葉楚獻切,音山海經·堪㐨魚軨軨獸贊》見則洪水,天下昏墊。豈伊妄降,亦應牒谶。 俗作䜟,非。

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