瓯

漢語漢字
小盆。杯:瓯子。茶瓯。酒瓯。金瓯(a.金屬酒器;b.喻國土完整,亦指國土,如“瓯瓯永固”)。中國浙江省溫州市的别稱:瓯繡。瓯劇。[1]瓯就其字義來說指一種器物,也是古代地區名,為現浙江省溫州市的别稱,同時又是一個姓氏。但關于瓯的說法很多——有學者認為它是器物,也有學者認為瓯指瓯人,還有學者認為瓯是一種神鳥——至今仍無定論。有學者認為,瓯是一種放東西的器物。據說遠古時,今溫州地域内因為大量生産這種叫“瓯”的器物,所以就拿“瓯”這個字來給這個地方取名。“。
  • 中文名:
  • 拼音:ōu
  • 繁體:甌
  • 部首:瓦
  • 字碼:
  • 五筆:
  • 倉颉:
  • 鄭碼:
  • 筆順:
  • 字級:
  • 平水韻:
  • 名稱:瓯
  • 筆畫:8
  • 釋義:瓯 (形聲。從瓦,區聲。本義:盆盂類瓦器) 同本義 瓯,小盆也。――《說文》 流丸止于瓯臾。――《荀子·大略》
  • 五筆86:AQGN
  • 部外筆畫:4

解釋

瓯的說法多多,乃至無定論。

1.“瓯”是器物?

有學者認為,瓯是一種放東西的器物。據說遠古時,今溫州地域内因為大量生産這種叫“瓯”的器物,所以就拿“瓯”這個字來給這個地方取名。“瓯”字出現了瓦字旁,很明顯也容易理解,應該指制陶器窯業發達的小方國。但有專家表示異議,雖然古籍上對“瓯”的解釋為“小盆也”,但其外形等特征,與小盆、小碗、小盂、杯、茶瓯、茶盞等器物之間究竟有多大區别,不同處在哪裡,眼下對此尚無定論。

再者,與“瓯”有關的一些早期文獻中,也并未看到與浙南有相關的說法。就算是最早見于唐代一些詩文中的“越瓯”,其實時間也很遲了,而且“越瓯”多數指的是瓯窯青瓷,而這種瓷是在東漢晚期才出現。如此說來,因為瓯人發明瓯器而得名的說法似乎又陷入無法解決的矛盾之中。

2.“瓯”是瓯人?

黃現璠著《壯族通史》說:““ 瓯”“區”同聲,《說文》: “瓯,……區聲”。 “為烏侯切”。故“瓯”作族稱,是指在水泊邊居住的人。劉師培在其“古代南方建國考”中說; “瓯以區聲,區,為崎岖藏匿之所。從區之字,均以曲義。

故凡山林險阻之地,均謂之瓯,南方多林木,故古人均謂之瓯,因名其人為瓯人。瓯是因地多山林險阻而得名”。可見,由于南方多山林險阻,溪谷湖泊,故稱居此

地的人為瓯人。 

瓯、或寫作“漚”、“區”、“歐”,是較早時期對越人的族稱。《逸周書》:伊尹為四方令,正東有“越漚”,正南有“瓯人”。宋羅泌《路史》記載越瓯諸國中有:“越瓯”謂在合浦洛黎縣。“瓯邑” “且瓯”不注地望。“區吳,謂蒙之東區,漢之荔浦也。“瓯餘”謂烏程東二十裡有瓯餘山。“瓯鄧”楚國境。周秦時代,人們常稱東南沿海的越人為瓯人、且瓯、漚深、越漚。稱嶺南的

人為路人、瓯鄧和駱越,大概是因為這樣稱呼繁雜不清,後來人們才将原來的人稱與越人所在地理位置結合起來稱呼,将分布于東南沿海的越人稱為東越或“東

瓯”,将分布于嶺南一部分人稱為“西越”或“西瓯”。可見,西瓯一名是瓯人加上方位詞的被稱語詞,之所以稱為西瓯顯然是為了與東瓯相區别。””對溫州曆史

掌故研究精深的清末大學問家孫诒讓也主張這幾個字“實一字也”,也就是說這幾個字互通。

從“瓯”這個字的字根偏旁上來考察,根據《說文解字》中的說法是,“區,-區,臧隐也,從品,在匚中,意思是指海灣小山出沒的樣子。1988年,金祖明認為,“區”與“歐”兩字,從字義上看,應該指一處較大範圍内地域,這個區域是受三面或者四面臨水環抱的島或洲一類的小國。“漚”則表示四面深水并且激流回旋多水泡的小方國。

1990年,朱俊明撰文對“瓯”進行解釋,他主張“瓯”指瓯人,起源于太湖周圍和杭州灣一帶。朱先生認為“瓯”不是華夏語彙,《周禮·職方氏》中說:“東南曰揚州……其澤薮,曰具區。”這裡的“具區”應該指先秦時期蘇南和浙江境内的衆多小湖泊,尤其是瀕海地區的陸地被水分割而成的大小島嶼。在當地的土著語言中,“具區”就是對于這種水澤的泛稱。

而對在這些水澤旁和附近島嶼中生息的人來說,基于環境生态的特别,因此被稱為“瓯人”,實質上是“區人”。“瓯”與“具區”,是華夏文字對于瓯人同一語彙的膠着語音的急、緩兩種譯法。《尚書》及《史記》中的記載,“淮海惟揚州,……島夷卉服”,則是将這些在水中陸地生活的“瓯人”意譯為“島夷”,而《山海經·海内南經》說“瓯居海中”正與此相符合。從這個意義上說,“島夷”似乎是華夏人士按地理環境特點對“瓯人”作出的最确當的意譯。

3.“瓯”是神鳥?

蔡克驕認為,類似于上述的傳統考據訓诂方法來研究溫州古史,有陷入困境之虞。于是,他嘗試用圖騰崇拜方法來解讀這一曆史之謎。圖騰是外來語,嚴複認為圖騰是群體的标志,旨在區分群體。馬克思曾對其作了本質界定,稱“圖騰”表示氏族的标記或符号。是“神化了”的标記或符号。

蔡克驕曾撰文稱,從大量的考古學、文獻學、民族學等資料中發現,東南沿海的民族大多是鳥圖騰。如此說來,瓯人的圖騰會是什麼呢?瓯地瀕臨東海,對于在沿海陸地和島嶼上生活的瓯人來說,最常見的鳥類便是瓯(鷗)鳥。鳥取名為瓯,是以其鳴叫的聲音來定的。以動物鳴叫聲來稱呼該動物,并以該動物為本氏族族稱,這在中國古代民族中并不少見。

鑒于瓯鳥與瓯人的生活有着密切的聯系,包括當時生活在沿海的瓯先民最初的經濟生活以漁獵為主,大量的瓯鳥遭到射殺而影響了瓯人的生活來源。為了保護生态和為了生存,瓯人在到了新石器時代便進入圖騰崇拜階段,瓯鳥也就成了神鳥。著名考古學家夏鼐在《浙江新石器圖錄序》中提到,溫州出土的新石器中,箭镞較多是溫州的特點。

當瓯人的生産方式逐步轉為原始農業,制作和使用陶器,加上此時中原地區已進入文明社會,随着與外界交往的逐步加強,瓯人活動的溫州一帶也就有了“瓯”的叫法了。2

“居”于何處?

對于“瓯居海中”一語的大量引用,可能造成了大家在一定程度上習以為常。但溫州市文物保護考古所的梁岩華則撰文表示了自己的獨到看法。他認為,對郭璞為《山海經》中“瓯居海中”所做的注解“在岐海中也”應作如下解釋:在岐海中的島嶼或半島。“瓯居海中”指的可能是生活在海島或以海島為主要居住地的部分瓯人,而非全部。但也有一種觀點認為瓯人原來居住在玉環島和洞頭列島一帶。

1.居山頂?

根據已有的考古資料,浙江省東南區域内新石器時代及青銅時代文化遺址分布較廣,這些遺址有分布在山谷和平原近水處,有位于易于避風的海灣内側,更多的則落戶在水邊(包括江邊、河邊、溪邊)低矮平緩的崗丘頂部,如瓯江支流戍浦江邊的鹿城老鼠山遺址、永嘉上塘溪邊的石門山遺址、飛雲江流域的瑞安山前遺址、文成珊溪鯉魚山遺址、泰順司前獅子崗遺址等,其特點為遺存分布常常以崗丘頂端為中心,集中分布的面積在1000平方米左右,坡腳遺存稀少。

據上述考古資料分析認為,這表明此類崗丘遺址面積都較小,當時的聚落範圍也應該比較小,顯得有些小而散。從發掘出土的文物來對比分析,都有着基本相同或一緻的文化感同面貌。顯然它們是同一類型的文化遺存,應該屬于同一文化系統。而這些遺存的主人,顯然是瓯越土著先民。

此外,浙南史前文化遺址與閩北諸遺址極為相似,二者有着極為緊密的聯系。《史記》也是将東瓯與閩越合二為一放在《列傳》中描述,其中的考古資料與史料均可得到相互印證。但“瓯居海中”無法解釋這些分布在崗丘上的諸多遺存的來曆。

2.“居”海中?

根據有關資料顯示,中國最近一次海侵的高峰時期在距今6000年前,浙南的靈江(今又稱椒江,浙江第三大水系,發源于浙江省仙居與缙雲交界處的天堂尖)、瓯江及飛雲江下遊河口附近确實存在局部海侵現象。今溫州地區沿海平原在5000年前仍為一片汪洋大海。在距今4000至3000年達到高峰,之後進入海退期,距今約1500年海水退到現今海岸線。據調查,現在台州、溫州沿海各縣(市)的地名中,尚有以嶼為名的地方150餘處,而這些地名,也是以靈江、瓯江、飛雲江河口兩岸最為集中。這些現象與海侵有關。

從上述的河流下遊河口兩岸及沿海平原地區的海侵範圍來看,“海侵”現象雖然并不占主導地位,但也不能為“瓯居海中”提供足夠的證據支持,也就是說“瓯居海中”無法涵蓋全部瓯人的生存環境。

3.千古謎?

“瓯居海中”無法獲得已有材料的有力支撐,且與瓯人原來居住海島的觀點形成沖突。那又該如何理解“瓯居海中”一語呢?

梁岩華認為,浙南地區東臨大海,西部有雁蕩山、括蒼山、洞宮山、大盤山、仙霞嶺等多重山脈自東北向西南縱貫全境,隔斷東西交通,限制了古代文化與内地的交流。在這樣一種大背景下,南方内地或北方人們對瓯越地理環境内外的了解存在一個緩慢加深感情和逐步完善的過程,而“瓯居海中”可能剛好處于該階段性認識過程中——

如果将浙南沿海島嶼置于祖國古代東南沿海大航線的視角來考察,我們會發現那些居住于海島上及其附近沿海地帶的瓯人理所當然受到更多的關注。因為浙南沿海一帶不乏優良港灣,這能為古時在航線附近的航海人提供補給和保養。讓外來人口對此地有一定的認識。再者當時由于高海平面的存在,浙南沿海的丘陵被分隔成衆多孤島或半島。根據這種說法,當年的“瓯居海中”是否有可能類似現在千島湖或三垟濕地這般模樣的情景呢?

梁岩華還認為,内部山區與沿海地帶因為交往不便而造成了相對分隔的狀态,這種交往相對不深、底細相對不明的狀态,加上當時人們的海洋意識的模糊或者說認知能力的有限,這一切似乎又很順當地造成了區域外的人們以為“瓯居海中”的錯覺。

當然,實情已成千古之謎。

小盆。

杯:~子。茶~。酒~。金~(a.金屬酒器;b.喻國土完整,亦指國土,如“~~永固”)。

中國浙江省溫州市的别稱:~繡。~劇。

〈名〉

(形聲。從瓦,區( ōu)聲。本義:盆盂類瓦器)

同本義 [earthy ware]

瓯,小盆也。——《說文》

流丸止于瓯臾。——《荀子·大略》

我國家猶若金瓯,無一傷缺。——《南史·朱異傳》

又如:瓯杓(瓦盆和木瓢)

杯;盅 [small cup]

超宗既坐,飲酒數瓯。——《南齊書·謝超宗傳》

又如:茶瓯;酒瓯;瓯臾(瓯與臾。比喻地面凹陷不平之處);瓯窭(狹小的高地);瓯摳(凹凸不平。形容相貌奇異)

古代地名 [Ou down]。故地在今浙江省溫州市

古水名,即永甯江,今稱瓯江 [Ou river],浙江省第二大河,上源龍泉溪,經溫州市入東海。瓯亦為溫州市的别稱

瓯脫地 ōu tuō dì

[no-man's land on the border] 兩個國家交界的地方沒有劃定界限的區域

瓯穴 ōu xué

[pothole] 由于水渦旋帶動石塊或礫石的研磨作用在河流溪間的岩石床址上形成的圓洞

瓯子 ōu zǐ

[bowl;handleless cup] 〈方〉∶用于飲酒或喝茶的小容器

部首: 瓦

部外筆畫: 4

總筆畫: 8

五筆86: aqgn

五筆98: argy

倉颉: skmvn

筆順編号: 13451554

四角号碼: 71717

鄭碼: hoys

Unicode: CJK 統一漢字 U+74EF

漢字首尾分解: 區瓦漢字部件分解: 匚乂瓦筆順編号: 13451554筆順讀寫: 橫撇捺折橫折折捺

上一篇:

下一篇:

相關詞條

相關搜索

其它詞條