作品原文
永某氏之鼠
柳宗元〔唐代〕
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廪庖廚，悉以恣鼠，不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寝，終不厭。
數歲，某氏徙居他州；後人來居，鼠為态如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，阖門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隐處，臭數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！
創作背景
《永某氏之鼠》是柳宗元在“永貞革新”失敗後，他因參加這一進步改革而被貶作永州司馬時寫的《三戒》中的一篇。其創作時間大緻在貞元二十一年（公元805年）九月至元和四年（公元809年）之間。
注釋譯文
譯文
永州有一家的主人，特别畏懼犯忌日。他認為自己出生的那一年是子年，老鼠就是子年的神，因此非常愛護老鼠，家裡不許養貓養狗，禁止仆人擊打老鼠；家裡的倉庫、廚房，全讓老鼠恣意橫行，放任不管。
因此老鼠們就相互轉告，都來到他家裡，大吃大喝卻沒有任何災禍。這個人家裡沒有一樣完整的東西，衣櫃裡沒有一件完好的衣服；凡是吃喝的東西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群結隊和人在一起活動，到了夜晚，偷咬東西，打打鬧鬧，發出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺，而他始終不感到讨厭。
過了幾年，這個人搬到别的州去了。後來搬進來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣兇猛，認為這家人還跟以前的那家人一樣。新搬來的人看見了說：“這些應該生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，是怎樣到達這樣的地步呢？”便借來了五六隻貓，關閉上大門，撤除瓦器用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的屍體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個月後才散去。
哎！你們認為這樣吃飽喝足并且沒有災害的日子是可以永恒持久的嗎！
注釋
永：永州，治所在今湖南省零陵區。
畏日：怕犯日忌。舊時迷信，認為年月日辰都有兇吉，兇日要禁忌做某種事情，犯了就不祥。
拘忌異甚：禁忌特别奇怪；禁忌迷信特别多。
生歲直子：出生的年份正當農曆子年。生在子年的人，生肖屬鼠。直，通“值”，正當。
子神：子的生肖神。
僮：童仆，這裡泛指仆人。
倉廪（lǐn）：糧倉。庖廚：廚房。
悉：全，都。恣：放縱。
椸（yí）：衣架。
累累：一個接一個。兼行：并走。
竊齧（niè）：偷咬東西。
陰類：在陰暗地方活動的東西。
盜暴：盜吃食品、糟踏物品。
阖（hé）門：關閉門窗。
撤瓦：搬開瓦器。一說撤除屋瓦。
購僮：懸賞、獎勵僮仆。一說指“雇工”。
作品鑒賞
這篇文章把那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世态，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的醜類，暗喻小人得志雖能嚣張一時，卻不能長久，依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。全文主旨突出，文筆精粹，叙事生動，形象鮮明。此文的警示意義在于：依仗外力保護所獲得的安全和威福是不能持久的。
文中故事涉及三方：鼠、鼠的舊主人、鼠的新主人及其用以殺鼠的貓和僮仆。在這三方中，舊主人因其生年屬鼠而愛鼠，“不畜貓犬，禁僮勿擊鼠”，這是導緻群鼠猖狂肆虐的關鍵，也埋下了鼠被新主人殲滅的伏筆；鼠因有人保護，故有恃無恐，恣意妄為，不僅使得“某氏室無完器，椸無完衣”，而且“竊齧鬥暴，其聲萬狀”，其行為其實已達到了令人發指的地步，這是導緻其被新主人殲滅的關鍵；新主人與舊主人的态度截然相反，來居伊始，即“假五六貓，阖門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘”，從根本上杜絕了鼠患。假如當初舊主人不是如此縱容群鼠，而群鼠也不是如此肆無忌憚，則鼠的災難以及新主人的殺鼠手段也許不會如此之速、之猛；唯其兩方面都到了登峰造極的地步，所以物極必反，禍不旋踵，作者在文末所發“嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉”的感歎，其意義也就來得格外深遠。
這篇寓言狀物摹形生動形象，情景如見。如寫在主人放縱下，群鼠猖獗之狀說：“某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寝。”可謂淋漓盡緻，窮形盡相。寓言寓意深厚，對諷喻之意不作詳盡展開，主要通過故事和形象本身體現出來，可讓人從不同角度玩味受教。如寓言結尾說：“嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！”畫龍點睛，可謂意味深長。
名家點評
清代浦起龍《古文眉诠》卷五十四：“節促而宕，意危而冷。猥而深，瑣而雅，恒而警。”
作者簡介
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒轾。
