巴格達:伊拉克首都-中文百科頻道

地理與資源

伊拉克人口4022萬（2020年）。其中阿拉伯民族約占78%（什葉派約占60%，遜尼派約占18%），庫爾德族約占15%，其餘為土庫曼族、亞美尼亞族等。官方語言為阿拉伯語和庫爾德語。居民中95%以上信奉伊斯蘭教，少數人信奉基督教等其他宗教。

巴格達市區主要部分在河東，稱為“魯薩法”(Rusafa)，河西部分稱為“卡爾赫”(Karkh)，東西兩岸之間有5座大橋相連。巴格達夏季（5-10月）炎熱，7、8月份平均白天氣溫在41-43℃，中午可達50℃；冬季平均氣溫13℃，最低氣溫可達0℃，年平均降水量130毫米。

标準時區：+3時區UTC/GMT+3個小時

經緯度：緯度：北緯33°14’經度：東經44°22’

電話區号：國家區号：+964（伊拉克）地區區号：1

巴格達位于伊拉克國土中部，跨底格裡斯河兩岸，面積860平方公裡。

本區為亞熱帶幹旱與半幹旱氣候區。從阿拉伯半島直達印度河下遊的塔爾沙漠，都分布有亞熱帶幹旱和半幹旱氣候。因為這裡廣大面積的陸地處于副熱帶高壓控制下，地面存在着山間高原和盆地，也有助于荒漠氣候的形成和發育。這裡(夏季炎熱，冬季較冷)，如巴格達夏季氣溫可達49℃，冬季最低氣溫為-8℃。卡拉奇夏季和冬季分别為48℃和4℃。塔爾沙漠以東，因季風作用，亞熱帶幹旱氣候的分布逐漸中斷。亞洲亞熱帶地區與非洲南部相似，地勢不象北非那樣平坦，而且東部地勢起伏懸殊，也阻止了幹旱氣候大片地東伸。

塔爾沙漠地區由于盛行從伊朗低壓南緣向東擴張的熱帶大陸氣團（Tc），它使赤道季風氣流（Em）不能遠達北方；加上西南季風在它北界上的垂直厚度擴張得并不厚；此外，本地區夏季高空為反氣旋形勢，低層為顯着的熱低壓，下低上高，不易緻雨，因而這裡降水稀少，僅75～150毫米左右，形成荒漠。伊朗高原主要為由邊緣山脈圍繞着的山間高原與盆地，夏季不如印度和阿拉伯等地區酷熱，冬季不如中亞地區寒冷，氣候上具有由溫帶幹旱地區到熱帶幹旱地區的過渡性質。高原冬季氣溫多在5～10℃，夏季氣溫在南部低地可達30～32℃，最高可達40～50℃，由于本區西接地中海式氣候區，故冬春有一定降水，且西部雨量較東部為多，紮格羅斯山脈西南坡和厄爾布爾士山脈北坡年降水量為500毫米，但内部降水不足100毫米，形成了荒漠。

曆史沿革

史書記載

在公元前18世紀德巴比倫《漢穆拉比法典》就提到了巴格達(意為“天賜”)為一重鎮。在中國史籍中被稱為“黑衣大食”的阿拉伯阿巴斯王朝（750～1258年），最初定都在安巴爾。這個王朝的第二位哈裡發曼蘇爾（754～775年）認為安巴爾不适合作京都。于是親自勘察，選中了位于底格裡斯河右岸一個叫巴格達的小鎮，決定在這裡建立新都。經過4年施工，新都建成，命名為“馬迪納·薩拉姆”，即“和平之城”，作為阿拉伯帝國首都。城為圓形，故有“團城”之稱。城分外城、内城和皇城3層，有3道城牆。以皇城為圓心，城牆構成3個同心圓。城牆各有等距離的4道城門，4條大街從中心區伸向城門，形似車輪輻條。皇城内有皇宮、官邸、清真寺、圖書館、花園等。

全盛時期

公元773年，曼蘇爾又在城郊另建1座宮殿“永恒宮”(Qasr Khuld)，并在河東岸為皇太子建營壘、府邸和清真寺，河東西兩岸用浮橋連接，互為犄角之勢。8世紀中期至9世紀，在哈裡發哈倫·拉希德和馬蒙執政時，擴建巴格達城，廣建清真寺、宗教學校、圖書館、天文台、客棧、驿館、市場、浴室及市政交通設施，使該城進入全盛時期，成為阿拉伯帝國的政治、經濟、貿易、文化和宗教中心。經濟繁榮，交通四通八達，商賈輻湊雲集，市場店鋪林立，并設有專賣中國絲綢、瓷器等商品的市場。學者荟萃，文化昌盛。

創建智慧館

830年，哈裡發馬蒙在巴格達創建國家學術研究機構“智慧館”，聚集不同民族及宗教信仰的著名學者，将希臘、波斯、印度等國的古典着作加以收藏、整理并翻譯成阿拉伯文，促進了阿拉伯科學文化的發展。9～11世紀，巴格達伊斯蘭學術方興未艾，蘇菲派、穆爾太齊賴派、艾什爾裡派及阿拉伯語言學派的學術活動十分活躍，各派别的學者在宮廷的贊助和庇護下，着書立說，在古蘭經學、聖訓學、教法學、凱拉姆學及文學藝術方面均作出了重大成就。據載，巴格達曾建有30多所各類宗教學校，其中于11世紀塞爾柱朝首相尼紮姆·穆勒克建立的尼采米亞大學和13世紀哈裡發建立的穆斯坦綏裡耶大學最為著名，曾培養出大批著名學者和官吏。同開羅、科爾多瓦并稱為伊斯蘭世界三大文化名城。

遭受洗劫

1258年和1401年，巴格達曾遭蒙古旭烈兀和帖木兒軍的兩次洗劫，大量建築古迹文物遭到摧毀，巴格達收藏的經典全部被投入河中，據說墨水将河水染黑。後來巴格達置于伊兒汗國和帖木兒帝國統治下。1534年和1558年分别被土耳其人和波斯人占領，并在1638年後長期受奧斯曼帝國的統治。1917年被英國殖民軍占領。

定都

1921年，伊拉克宣布獨立，定都巴格達，到20世紀末，已發展為現代化的城市，是全國政治、經濟、商業、交通和文化的中心。市區現代化建築和古老建築遺風共存，交相襯托。據史載，巴格達曾建有560多座清真寺，到2006年，共有清真寺100多座，著名的有卡茲米耶清真大寺、伊瑪目·阿德哈姆清真寺、阿蔔杜勒·卡迪爾·吉拉尼清真寺等。城内有多所大學(包括宗教大學)，其中著名的有古老的穆斯坦綏裡耶學院。有阿拔斯宮、伊拉克博物館、伊斯蘭博物館、國家圖書館等古迹。在統一公園屹立着阿拉伯曆史名人大型石像，在薩阿敦大街和艾布·努瓦斯大街各矗立着取材于《一千零一夜》故事人物的大型銅塑像。鬧市區有一座構思奇巧的無名英雄紀念碑。

巴格達新添了許多現代化建築，著名的有國王費薩爾一世陵墓、白宮(政府賓館)、共和宮、國際會議中心大廈、巴比倫飯店等。

旅遊資源

信徒宮

在伊拉克首都巴格達市中心有座六層高的“信徒宮”，這是當年薩達姆在擔任總統期間的辦公與生活地點之一。2003年，美軍對巴格達内薩達姆可能藏身的地點進行了猛烈轟炸，很多建築被炸成廢墟。根據美軍方紀錄，戰争爆發當晚，美空軍就向這個“信徒宮”主體建築投放了兩枚綽号“地堡終結者”的900公斤重大炸彈。在随後四天中，至少還有另外六枚類似的大家夥落在“信徒宮”上面。給鋼筋混凝土結構的“信徒宮”造成了嚴重傷害，炸彈留下的痕迹清晰可見。不過，“信徒宮”下面專門為薩達姆建造的掩體卻完整保存下來，并在逐漸成為巴格達市中心“綠色區域”内居民的一個“非正式旅遊景點”。

戰争爆發後，“信徒宮”多次遭到洗劫，先是大小盜賊趁着美軍入城後的混亂，大肆偷盜裡面收藏的物品。接着，駐紮在綠區内的美軍也頻繁進入信徒宮拆卸可用于自己營地裝修的建築材料。即便如此，人們依然能從信徒宮廢墟中發現某些值得收藏的“小紀念品”。比如，大廳内懸挂的水晶彩燈殘骸。雖然地面建築一片狼借，但信徒宮下面的地堡卻幾乎完好無損地保留下來。地堡内沒有照明設備，加上美軍工程人員一直沒搞清楚地堡自來水系統構造，結果造成一些房間内積水嚴重。據悉，地堡中的薩達姆的卧室面積不算大，同其他房間相比，也隻是牆紙有所不同而已。戰争爆發前，薩達姆曾在這個地堡中主持過高級官員會議。

巴别通天塔

通天塔建于公元前17世紀，高近90米，分成7層，底層邊上也近90米，頂層是供奉馬爾杜克神的神廟。用深藍色釉磚砌成的塔身外有條螺旋形的階梯盤旋而上，直通金色的神廟。

5000年前巴格達的所在地是一馬平川，那裡曾屹立着一座無比壯觀的巨塔——“巴别通天塔”。人們并不知道“巴别”塔最初從何而來，隻知道早在遠古時代，它就走進了猶太人的《聖經·舊約》之中。

在希伯來語中，“巴别”是“變亂”的意思，于是這座塔就稱作“巴别塔”。也有人将“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱那座城叫“巴比倫城”，稱那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語中，“巴别”或“巴比倫”都是“神之門”的意思。同一詞彙在兩種語言裡竟會意思截然相反，着實令人費解。

其實這是有緣由的。公元前586年，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太國，拆毀猶太人的聖城耶路撒冷，燒掉神廟，将國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，隻留下少數最窮的人。這就是曆史上著名的“巴比倫之囚”。

這座塔的規模十分宏大。公元前460年，即塔建成150年後，古希臘曆史學家希羅多德遊覽巴比倫城時，對這座已經受損的塔仍是青睐有加。根據他的記載，通天塔建在許多層巨大的高台上，這些高台共有8層，愈高愈小，最上面的高台上建有馬爾杜克神廟。牆的外沿建有螺旋形的階梯，可以繞塔而上，直達塔頂；塔梯的中腰設有座位，可供歇息。塔基每邊長大約90米，塔高約90米。據19世紀末期的考古學家科爾德維實際的測量和推算，塔基邊長約96米，塔和廟的總高度也是約96米，兩者相差無幾。“巴别”塔是當時巴比倫國内最高的建築，在國内的任何地方都能看到它，人們稱它“通天塔”。也有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，是天路的“驿站”或“旅店”。

巴格達亭

巴格達亭建在Topkapi宮皇帝的花園中，位置最适宜眺望城市和海峽景觀。建築基本上成為平面對稱形，中央穹頂的直徑9m，三面有門，在四面布置有四個突出的空間。除中央的穹頂外，建築的屋頂相當平緩，形成很深的挑檐，由圍廊的22根圓柱支撐。伸出屋頂的尖塔實際上是暖爐的煙筒。建築的内部用彩釉面磚、貝殼和象牙等材料裝修，品質尊貴，是同類建築中的精品。

曆史文化

在巴格達南90公裡處的巴比倫古城遺址，可以了解公元前3000多年強大的巴比倫帝國的風采。它創立了世界第一部法典，築造了世界七大奇迹之一的空中花園，以及傳說中讓上帝感到又驚又怒的巴别通天塔；它還首先把一天分為12個時辰，實行7日一周制，創造了世界上最古老的文字———楔形文字，并率先使用陶盤作餐具。

戰争作為人類社會的極端手段，對于曆史文物古迹的保護曆來缺乏應有的尊重。自1991年的海灣戰争以來，美英等國的轟炸殃及了許許多多的伊拉克古迹，巴格達城外的泰西封拱門就是一例，這一世界級的文明遺址慘遭毀容，已經岌岌可危。更嚴重的是，在海灣戰争後，偷盜失去保護的文物成了制裁狀況下的生财之道，各省的博物館都遭洗劫，為躲避轟炸而存放在那裡的珍貴文物和史料被席卷一空。如今，在國際文物走私市場，可以看到難以計數的伊拉克文物在兜售。由此可見，長期戰亂不僅毀了伊拉克的國計民生，也毀了大量人類文明的無價之寶。

民俗文化

早在4000多年前，巴格達便建立了蘇美人的城邦。公元前18世紀，被譽為“世界四大文明古國”之一的巴比倫王國登上曆史舞台。在長達數世紀中，它不僅是阿拉伯帝國的首都，伊斯蘭教的著名城市，也是西亞與中東地區經濟、貿易、文化、交通的中心。巴格達作為阿拉伯帝國的都城，已有1200多年的曆史。公元786年到833年，是巴格達的繁盛時期。當時城市中大興土木，一幢幢富有阿拉伯風采的建築相繼出現，市區由河西向着河東發展，成為當時中東廣大地區最重要的文化與貿易中心，同中國唐朝的京城長安、拜占庭帝國的首都君士坦丁堡，一起被譽為當時世界的三大名城。

公元10世紀，巴格達成為世界智力中心。阿拉伯古典文學名着《一千零一夜》中所描繪的那富麗堂皇的宮廷府邸、美麗如畫的城廓庭園、奇妙驚險的幻境，及濃郁的風土人情，讓巴格達有《一千零一夜》的故鄉之稱。

另外，巴格達擁有世界上最古老的大學——穆斯坦希裡亞大學。城市還有幾十個軍事、自然、曆史等類型的博物館，堪稱中東格達城市之最。