青銅器
商周時代“國之大事，在祀與戎”，戰争是貴族國家對外掠奪、對内鎮壓的重要手段之一，因而武器的發展與改進就受到格外的重視。這時武器之進步，是與青銅冶鑄業的發展緊密相聯系的。青銅不但可以制作多種生活用器，而且也可以制作青銅武器。青銅就是銅、錫或銅、鉛的合金；或銅、錫、鉛3種元素的合金。青銅制作的武器遠比非金屬武器使用方便，具有更大的殺傷力。在制作青銅制品中，由于銅加錫或鉛的比例不同，緻使合金硬度也不同，青銅武器需要堅韌、鋒利，因而就比制作容器等器物多加錫或鉛。關于制作不同種類青銅制品的合金比例，在戰國人所作的《周禮·考工記》中已有明确的記載。
就所見，商周青銅武器遺存的數量大，品類亦多，形制上也多富于變化，鑄造技術也在不斷改進。青銅制武器主要品類有：戈、矛、戟、钺、刀、劍、铍、镞等等。其中青銅劍在青銅武器中獨具特點，許多都屬國之重寶，不斷引起人們的關注，據知，一些文物收藏家還專門以收藏古銅劍為情趣。
青銅劍，是佩帶的手持短兵器。佩劍不但可防身，而且也代表了佩劍者的等級身份，并炫耀富有。《考工記·桃氏》記士階層由于有上士、中士、下士的層次區别，因而佩劍的尺寸與重量亦有不同的規定，謂之“上制上士”、“中制中士”、“下制下士”，這也就是《左傳·莊公十八年》所雲：“各位不同，禮亦異數。”
青銅劍主要由劍身與劍莖兩部分組成，每一部位都有名稱。劍身前端稱“鋒”，劍體中線凸起稱“脊”，脊兩側成坡狀稱“從”，從外的刃稱“锷”，合脊與兩從為“臘”。劍把稱“莖”。莖主要有扁形與圓形的兩種。莖和身之間有的有護手的“格”，格又稱“衛”（璏）。莖的末端常有圓形的“首”，首又稱“镡”。莖上有的有圓形的“箍”。莖上常以繩纏繞，繩稱為“缑”。劍鞘也謂之“室”。短劍也稱“匕首”。
考究的青銅劍的首與格等常以玉質作成，這種劍，一般則稱為“玉具劍”。青銅劍的起源與發展，在曆史上應有着長期的孕育過程。
西周早期銅劍，已較多地被發現，如：甘肅靈台白草坡、陝西長安張家坡、陝西岐山賀家村、北京房山琉璃河等地，都有考古發現。它們的主要特點是，例如：張家坡劍和琉璃河墓52的劍，劍體呈柳葉狀，脊略凸起，無格，無首。莖端略瘦。莖部有圓孔。有的劍還有透雕龍蛇飾的劍鞘，異常絢麗。
西周晚期至春秋的銅劍增多了，劍體也加長了，河南三門峽市上村嶺虢國墓出土的西周晚期至春秋初期的4柄銅劍，最長的達到40厘米。圓柱形莖，出現圓形劍首，劍體有高起的脊，尚未有劍格。河南洛陽出土的幾柄春秋銅劍，其中一柄還套有整塊象牙制的刻有花紋的劍鞘，異常考究。
春秋晚期至戰國可說是銅劍最發達的時期，除個别地區的劍反映了地域風格外，形制上一般都開始定型。春秋晚期的銅劍，絕大部分都有劍首，并普遍出現了劍格，但具劍箍的還較少。長度一般都要在40-50厘米以上。有名的吳王夫差劍、吳王光劍、越王勾踐劍等等，都是這時期的重要作品。這些寶劍制作精美，表現了卓越的制作工藝。
戰國銅劍有了長足的發展，數量特别多，這與當時戰争的增多和加劇有着直接的關系，但同時也反映了戰争形式的變化，即車戰轉化為徒步戰，在短兵相接中，劍就會起到重要作用。這時的銅劍一般都較長，有的長度幾近100厘米。
《楚辭·國殇》雲：“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。”足以說明長劍在這時很普遍。有劍箍的劍，可謂司空見慣。一些銅劍，常伴有漆制劍鞘出土。有的在劍莖上還纏有缑（絲繩）。銅劍上有銘文的也較多。
商周青銅劍對研究我國古代兵器史、戰争史和青銅冶鑄史都具有重要意義。
著名寶劍
0)軒轅劍 黃帝所鑄。首山之銅，天文古字。雲：帝崩葬喬山，五百年後山崩室空，惟劍在焉。一旦，亦失去畫影。
(1)騰空 颛顼所有。曰：颛顼高陽氏有此劍，若四方有兵。此劍飛赴指其方則克，在匣中常如龍吟虎嘯。
(2)禹劍 夏禹所鑄。腹上刻二十八宿，面文明星晨，背記山川，藏之會稽山。
(3)啟劍 夏王啟鑄。銅，三尺九寸。後藏之秦望山。
(4)太康劍 夏王太康鑄。銅，三尺二寸。太康在位二十九年辛卯三日鑄。
(5)夾劍 夏王孔甲鑄。牛首山之鐵，銘曰：夾，四尺一寸。孔甲在位三十一年，以九年甲辰鑄一劍，銘曰：夾。
(6)定光 殷太甲鑄。文曰：定光。古文篆書，二尺。太甲在位三十二年，以四年甲子鑄一劍，曰：定光。
(7)照膽 殷武丁鑄。銘曰：照膽。古文篆書，三尺。武丁在位五十九年，以元年戊午鑄一劍，曰：照膽。
(8)含光、承景、霄練 殷代。曰：衛周孔其得殷之寶劍，童子服之，卻三軍之衆。一曰：含光，二曰：承景，三曰：脊練。
(9)鎮嶽尚方 周昭王鑄。銘曰：鎮嶽尚方。古文篆書，五尺。昭王在位五十一年，以二年壬年鑄五劍，各投五嶽，銘曰：鎮嶽尚方。
(10)昆吾劍 周穆王時西戎獻。鍊鋼，長欠有咫。用之切玉如泥。
(11)駿 周簡王鑄。銘曰：駿。大篆書，三尺。簡王在位十四年，以元年癸酉鑄。
(12)幹将、莫邪 吳人幹将、莫邪所造。鐵。載：吳王阖廬(阖闾)使幹将作二劍，其妻莫邪斷發翦爪，投爐中，劍成。雄号幹将，雌号莫邪。
(13)越五劍越歐冶子造。銅錫。越絕書>載：歐冶因天之精神，悉其伎巧鑄成五劍。一曰：湛盧，二曰：純鈞，三曰：勝邪，四曰：魚腸，五曰：巨阙。
(14)越八劍 越王使工人所鑄。采金。載：越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍。名曰：掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鲵、滅魂、卻邪、真剛。
(15)龍淵 楚命歐冶、幹将所造。鐵英。載：楚王聞吳有幹将，越有歐冶子。命風胡子往見之，使作鐵劍。因成“龍淵”。
(16)太阿工布鐵劍三枚 秦昭王鑄。銘曰：誡。大篆書，三尺。昭王在位五十二年，以元年丙午鑄。
(17)定秦 秦始皇鑄。采北祗銅，銘曰：定秦。小篆書李斯刻，三尺六寸。始皇在位三十七年，以三年丁巳鑄。
(18)神劍 漢太公所得。載：太公微時，有冶為天子鑄劍，指太公腰間佩刀，曰：若得雜冶，即成神劍，可以克天下。太公解投冶中，劍成授太公。
(19)赤霄漢高帝所得。鐵，銘曰：赤霄。大篆書，三尺。高帝以秦始皇三十四年，得於南山。及貴常服之，斬蛇即此劍。
(20)神龜 漢文帝鑄。三尺六寸。同時鑄三劍刻龜形。故名。帝崩，命入劍玄武宮。
(21)八服 漢武帝鑄。銘曰：八服。小篆書，三尺六寸。以元光五年鑄，凡八劍，五嶽皆埋之。
(22)茂陵劍漢昭帝所得。上銘：直千金壽萬歲。昭帝時，茂陵人獻一寶劍，故名。
(23)毛 漢宣帝鑄。二劍銘皆小篆書，三尺。以本始四年鑄。一曰：毛，二曰：貴，以足下有毛故為之貴。
(24)衍 漢平帝所得。上有帝名。大篆書。平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得。上有帝名“衍”，因服之。
(25)乘勝萬裡伏 王莽鑄。銘曰：乘勝萬裡伏。小篆書， 三尺六寸。 莽造威鬥及神劍，皆鍊五色石為之。
(26)更國 更始劉聖公鑄。銘曰：更國。小篆書。
(27)秀霸 漢光武所得。銘曰：秀霸。小篆書。未貴時，在南陽鄂山得之。
(28)玉具劍 光武以賜馮異。七尺。：赤眉暴亂三輔，以馮異為征西将軍讨之。車駕送至河南，
賜以乘輿、七尺玉具劍。
(29)龍彩 漢明帝鑄。永平元年鑄，上作龍形。沉之洛水中，水清時常有見之者。
(30)金劍 漢章帝鑄。金質。建初八年鑄，投入伊水中。
(31)安漢 漢順帝鑄。銘曰：安漢。小篆書，三尺四寸，永建元年鑄。
(32)中興 漢靈帝鑄。文曰：中興。小篆書，建甯三年鑄。同時鑄四劍，銘文皆同。後一劍無故自失。
(33)孟德 曹操所得。上有金字，銘曰：孟德。三尺六寸，獻帝建安二十年，操於幽谷得之。
(34)思召袁紹所得。上銘曰：思召。：袁紹在黎陽，夢神人授一寶劍。及覺，果在卧所。銘曰：思召。
解“思召”為“紹”字。
(35)蜀八劍 蜀昭烈帝鑄。采金牛山鐵，三尺六寸。一備自服，餘賜：太子禅，梁王理，魯王永。諸葛亮、關羽、張飛、趙雲各一。
(36)鎮山劍 蜀後帝禅造。一丈二尺。廷熙二年造此巨劍，以鎮劍口山，故名。
(37)倚天 其利斷鐵如泥，一自佩，一賜夏侯恩，青虹。魏武帝鑄魏。
(38)三劍 魏太子丕造。一曰：飛星，一曰：流采，一曰：華铤。
(39)文士劍楊修獻魏文帝。：楊修以寶劍與魏文帝。帝佩之，語人曰：此楊修劍也。
(40)吳六劍吳大帝所有。載：吳大皇帝有寶劍六。一曰：白虹，二曰：紫電，三曰：辟邪，四曰：流星，五曰：青冥，六曰：百裡。
(41)大吳 吳大帝孫權鑄。采武昌銅鐵。文曰：大吳。小篆書，各三尺九寸。黃武五年，共作劍千口。
(42)流光 吳王孫高鑄。文曰：流光。小篆書，建興二年鑄。
(43)皇帝吳王 吳主孫皓鑄。文曰：皇帝吳王。小篆書， 建衡元年鑄。）
(44)步光 晉懷帝鑄。銘曰：步光。小篆書，五尺，永嘉元年鑄。
(45)五方單符 晉穆帝鑄。銘曰：五方單符。
(46)隸書 以永和五年，於房山，造劍五口。 神劍，晉孝帝鑄。銘曰：神劍。隸書，以太元元年，埋此於華山頂。
(47)定國 宋武帝鑄。銘曰：定國。小篆書，永初元年鑄此劍，後入于梁。
(48)永昌 宋廢帝昱造。銘曰：永昌。篆書，元徽二年，造於蔣山之巅。
(49)梁神劍 陶弘景造。金銀銅錫鐵五色，合為之。文曰：服之者永治四方。小篆書，長短各依劍術法，梁武帝依普通中庚子，命弘景造神劍十三口。（鎮山 北魏道武帝造。隸書，登國元年，帝於嵩阿，鑄此二劍。）
(50)沉水龍雀 夏赫連氐造。銘曰：大夏龍雀。：赫連百鍊為劍号曰：大夏龍雀。銘其背。
(51)太常 北魏明元帝造。銘背，曰：太常。
(52)四尺千金劍 唐晉公王铎所有。：唐晉公有千金劍，以獲李龜壽。
(53)火精劍唐德宗所有。杜陽雜綿>載：夜見數尺光明，斫鐵即碎。
(54)酉蕃寶劍 宋。載：右相都督張浚，請禦前降西蕃寶劍。給賜有功将士，以為激勸。
(55)古銅劍 宋蘇轼所得。載：郭祥正遺古銅劍，東坡謝以詩雲：一雙銅劍秋水色，兩首新詩争劍。
(56)楚銅劍 宋鄭文所得。載：宋奉官鄭文嘗官楚武昌，江岸裂，出古銅劍，文得之。冶鑄精巧，非人工所能成者。
(57)安定劍 明初安定王所貢。載：洪武甲寅安定王，遣使貫異劍。賜以織金文绮，命其酋長立為四部，歲入貫為常。
鑄劍師
歐冶子：（約公元前514年前後)，春秋末期到戰國時人。中國古代鑄劍鼻祖。龍泉寶劍創始人。歐冶子誕生時，正值東周列國紛争。
據記載：楚王命令風胡子尋找歐冶子，叫他制造寶劍。于是歐冶子走遍江南名山大川，尋覓能夠出鐵英、寒泉和亮石的地方，隻有這三樣東西都具備了，才能鑄制出利劍來。最後他來到了龍泉的秦溪山旁，發現在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北鬥，明淨如琉璃，冷澈入骨髓，實乃上等寒泉，就鑿池儲水，即成劍池。
歐冶子又在茨山下采得鐵英，拿來煉鐵鑄劍，就以這池裡的水淬水，鑄成劍坯，可是沒有好的亮石可以磨劍，歐冶子又爬山越水，千尋萬覓，終于在秦溪山附近一個山岙裡，找到亮石坑。發覺坑裡有絲絲寒氣，陰森逼人，知道其中必有異物。于是焚香沐浴，素齋三日，然後跳入坑洞，取出來一塊堅利的亮石，用這兒水慢慢磨制寶劍。
經兩年之久，終于鑄劍三把：第一把叫做“龍淵”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。這些寶劍彎轉起來，圍在腰間。
文言文
原文
作者：沈括
錢塘有聞人紹者，嘗寶一劍。以十大釘陷柱中，揮劍一削，十釘皆截，隐如秤衡，而劍鋒無纖迹。用力屈之如鈎，縱之铿然有聲，複直如弦。關中種谔亦畜一劍，可以屈置盒中，縱之複直。張景陽《七命》論劍曰：“若其靈寶，則舒屈無方。”蓋自古有此一類，非常鐵能為也。
譯文
錢塘有位叫聞人紹的人，曾經珍藏一把寶劍。把十個大釘子釘在柱上，揮劍砍去，十個釘子都被截斷了，留有殘釘的柱子平整得像秤杆一樣，而劍刃沒有絲毫痕迹。如果用力使它彎曲，能彎成鈎一樣，放開它，劍就發出铿锵的聲音，又直得像弓弦一般。關中的種谔也收藏了一把劍，可以盤屈放在盒子裡面，拿出來又能伸直。張景陽的《七命》論劍時說：“要是它像‘靈寶’劍，那就可以随意屈伸，不受限制。”大概自古以來就有這樣一類寶劍，不是普通的鐵所能制成（這樣的寶劍）。
