民居概況
客家土樓（民居），也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建築，客家民居【辛亥遺址】何子淵故居是中國古建築的一朵奇葩，它以曆史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立于世界民居建築藝術之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的曆史密切相關。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中，當時不但建築材料缺乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵禦性”的城堡式建築住宅。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍岩、漳州等地區。
建築材料
營壘式住宅，在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清做黏合劑，以竹片，木條做筋骨，夯築起牆厚1米，高15米以上的土樓。
結構
客家民居大多為3至6層，100至200多間房如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。
客家民居底層是廚房兼飯堂，二層當貯倉，三層以上作卧室。
客家先民崇尚圓形，認為圓是吉祥，幸福，安甯的象征。福建土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火牆，整齊劃一。
客家圓樓
福建的客家土樓是以土作牆而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體态不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜；有水井，若需禦敵，隻需将大門一關，幾名青壯年守護大門，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風采光有别，所以客家人又設計出通風采光良好的，既無開頭又無結尾的圓形土樓。在現存的土樓中，以圓形的最引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨。其次為四角樓，如辛亥革命元老中國現代教育奠基人、同盟會嘉應州主盟人【辛亥遺址】何子淵故居等。
土樓屬于集體性建築，其最大的特點在于其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，内有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。
從曆史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出于族群安全而采取的一種自衛式的居住樣式。在當時外有倭寇入侵，内有年年内戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千裡來到他鄉，選擇一種既有利于家族團聚，又能防禦戰争的建築方式便被采納下來。同一個祖先的子孫們在一幢土樓裡形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以禦外凝内大概是土樓最恰當的歸納。
土樓的牆壁，下厚上薄，厚處有的竟達1.5米。夯築時，先在牆基挖出又深又大的牆溝，夯實在，埋入大石為基，然後用石塊和灰漿砌築起牆基。接着就用夾牆闆夯築牆壁。土牆的原料以當地粘質紅土為主，摻入适量的小石子和石灰，經反複搗碎，拌勻，做成俗稱的“熟土”。一些關鍵部位還要摻入适量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯築時，要往土牆中間埋入杉木枝條或竹片為“牆骨”，以增加其拉力。就這樣，經過反複的夯築，便築起了有如鋼鐵混凝土似的的土牆，再加上外面抹了一層防風雨剝蝕的石灰，因而堅固異常，具有良好的防風，抗震能力。據《永定縣志》記載，1918年發生大地震，白天柝柝有聲，曆時20分鐘，夜裡繼續震動，但土樓始終挺立無恙。
閩西土樓
位于福建永定土樓民俗文化村，也就是洪坑村。村中有土樓30餘座，其中福裕樓、振成樓、奎聚樓是國家重點文物保護單位，還有一座永定最小的土樓--如升樓。在80年代，美國人用衛星發現了“中國導彈發射基地、核反應堆”——就在閩西的永定，而這些就是土樓。下面是有關永定土樓的報道： 随着時代的變遷和人們生活觀念的更新，土樓旅遊已成為越來越多的城市人的向往。去“土樓”旅遊，無論是外國人，還是國内的人都能感受到土樓客家人的粗犷豪爽，熱情好客，他們就像紅土地一般厚實、淳樸。
福裕樓其整個屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、鳳凰等瑞獸祥鳥和花草圖案，仰望屋脊，正象展翅欲飛的鳳凰。其樓結構是以三堂為中軸核心，左右有平衡對稱的廂房，有三堂二橫式，三堂四橫式，三堂六橫式等。福裕樓的九脊頂坡平緩柔和風格樸實，而氣勢非凡，屋脊裝飾更是考究而精緻，兩端翹成牛角或鳳尾的形狀，外牆用白色的石灰粉刷。福裕樓層層疊疊，高低錯落，猶如壯觀的府第、宮殿，樓内裝飾頗為講究。有些中外建築專家看了福裕樓結構造型皆贊歎不已。正是此樓結構的獨特，吸引了頗多的中外遊客，給遊客帶來了濃厚的情趣，同時也給土樓人帶來了可觀的經濟收入。
随着現代家庭的改變，傳統意義上的三代同堂、四代同堂的家庭模式較為淡薄，年輕一代的觀念日新月異，人們生活節奏的加快，晚輩仿佛較難找到與長輩享受親情的時間。生活在現代社會的老人，倍感親情的難得，孝心的可貴。孝順旅遊，作為一種孝順方式，在城市漸漸升溫。日前筆者在福裕樓曾看到來自福州的旅遊者，女兒和兒媳争着給老人買些農村土特産，老人臉上綻開了幸福的笑顔，女兒一邊給母親轉述導遊介紹土樓的曆史，語調是那樣輕柔，态度是那樣誠懇，仿佛是在向母親傾訴離别的纏綿。這種孝心旅遊方式是關心老人生活質量的一種最具體最時尚的表現。
随着人們文化素質的提高，一種新穎的文明的禮儀消費方式——請客旅遊土樓，在城市逐漸興起。近日筆者遇到一行來自浙江的遊客，因為其中二位是考上了重點大學的學生，好朋友都要他倆“請客”，于是他倆做東，請好朋友遊“土樓”，到大自然中遊山玩水，陶冶情操，令朋友們大為滿意。這種“請客遊土樓”正是城市人新的時尚，人們将有更多的機會領略土樓蘊含着的燦爛文化和美麗風光。
圓樓
圓樓是當地福建土樓群中最具特色的建築，一般它以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一緻，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風乎無秘密可言。
土樓結構有許多種類型，其中一種是内部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓内，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居于最裡邊，是供奉祖先牌位的地方。
除了結構上的獨特外，土樓内部窗台、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建築中的奇葩。
永定全縣有圓樓360座，方樓4000餘座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統色彩，最為震撼人心。
圓形土樓是客家民居的典範，堪稱天下第一樓。它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。
這種圓樓都由二、三圈組成，由内到外，環環相套，外圈高十餘米，四層，有一、二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是卧室；二圈兩層有三五十個房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓内的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓内還有水井、浴室、磨房等設施。土樓采用當地生土夯築，不需鋼筋水泥，牆的基礎寬達三米，底層牆厚1.5米，向上依次縮小，頂層牆厚也不小于1米。然後沿圓形外牆用木闆分隔成衆多的房間，其内側為走廊。
土樓除具有防衛禦敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風采光好等特點。由于土牆厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。
客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風；傳統文化的可見、可觸、可感更吸引衆多的遊客的莫大興趣。
漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、诏安、雲霄、漳浦等山區。它以造型奇異、風格獨特而被譽為“神話般的山區建築”。
土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建築，它是閩南地區在“外寇之出入，蟊賊之内讧”的特殊社會環境下的産物。漳州土樓以生土為主要材料，用糯米飯,雞蛋清作黏合劑,以竹片,木條作筋骨夯築起牆厚1米,高15米以上的土樓，經反複舂壓、夯築而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。
田螺坑
田螺坑，顧名思義，因地形像田螺，四周又群山高聳，中間地形低窪，形似坑，故曰田螺坑。但坊間也有傳聞說，田螺姑娘的神話故事說的就是黃家祖宗，那個叫黃百三郎的幸運兒，因為田螺姑娘的神助，才得以從一個養鴨少年成為一方富紳。田螺姑娘未必是真，黃百三郎可是确有其人，他的墓穴就在距田螺坑二公裡外的"五更寮"，每年清明都接受着田螺坑人的祭祀。
裕昌樓
建于1350年的比薩斜塔聞名世界。它的出名,在于斜而不倒。六百多年來,塔身緩緩向南傾斜,近一個世紀傾斜似有加速之勢,尤其是經過1972年大地震後,它的斜度現今已達8度。比薩斜塔的斜,是塔身整體的斜。單從塔體來看,每一處結構還都是橫平豎直,中規中矩的。
在中國福建南靖縣境内,有一處堪與比薩斜塔叫闆的古建築,它就是号稱“東倒西歪樓”的裕昌樓。裕昌樓是一座圓形土樓,建于元末明初,建造年代較比薩斜塔僅晚十幾年。裕昌樓共有五層,房室270間,從三層開始,樓内回廊木柱便從左向右傾斜,最大斜度達到15度;而第四層回廊的木柱又以同樣斜度反方向從右向左傾斜,兩層樓的木柱看上去東倒西歪。歪斜盡管歪斜,可是若把一層至五層的木柱回廊看成一個整體,最底部的木柱和最頂部的木柱卻是保持在同一條軸線上的。裕昌樓的斜,是局部結構的斜,就像今天的央視新大樓,有驚無險,斜而不危。
和貴樓
和貴樓位于南靖縣梅林鎮璞山村，跟南靖縣城53千米。建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土樓。這座土樓建在沼澤地上，用200多根松木打樁、鋪墊，曆經200多年仍堅固穩定，保存完好。2001年5月被列入全國重點文物保護單位。
河坑土樓
河坑土樓群位于書洋鎮典江村河坑自然村，距南靖縣城58千米。包括朝水樓、陽照樓、永盛樓、繩慶樓、永榮樓、永貴樓等6座方形土樓，裕昌樓、春貴樓、東升樓、曉春樓、永慶樓、裕興樓等6座圓土樓和五角形的南薰樓共13座。其中年代最早的朝水樓建于1549年。河坑土樓群有仙山樓閣、北鬥七星。
特色民居
客家民居是中國南方地區漢族傳統民居建築的奇葩，它那獨特的風格吸引了衆多中外學者、遊客甚至美國的軍事專家。
文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點綴”說明地處偏僻的山區，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然後，課文詳細介紹了客家民居突出的特點：營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數據、打比方等方法，具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。緊接着寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最後寫圓形圍屋内部構造特點及體現出的民俗文化特征。
曆史意義
在加拿大魁北克市舉行的第32屆世界遺産大會上，來自各國的專家經過緊張熱烈的審議讨論，最後由包括中國在内的21個委員國一緻表示通過将中國的福建土樓正式列入世界文化遺産名錄。
福建土樓是世界上獨一無二的大型民居建築，造型獨特、規模宏大、結構奇巧，以豐富的文化内涵、獨特的聚居方式、合理的布局及與自然環境相融合的選址理念而備受世人矚目。1999年，福建土樓“申遺”工作啟動。2000年4月，福建省政府正式确定由永定、南靖、華安三縣的“六群四樓”共46座土樓，以“福建土樓”的名義正式申報世界文化遺産項目。2004年，福建土樓列入世界文化遺産預備名單。去年10月，國際古迹遺址理事會對福建土樓遺産申報項目進行現場評估考察。今年上半年，福建土樓順利通過正式評估，成為提交第32屆世界遺産大會審議表決的全球47項申報世界遺産項目之一，這也是2008年我國參評的唯一文化遺産審議項目。
