作者簡介
王禹偁,字元之，钜野人，有《小畜集》。北宋初年的詩歌大多是輕佻浮華，缺乏人民性，王禹偁極力要挽回這種風氣。他提倡杜甫和白居易的詩，在北宋三位師法白居易的名詩人裡（其他兩人是蘇轼和張耒）他是最早的，也是受影響最深的。
他對杜甫的評論也很值得注意。以前推崇杜甫的人都說他能夠“集大成”，綜合了過去作家的各種長處，例如元稹“故工部員外郎社君墓系銘”說：“小大之有所總萃”，“盡得古今之體勢”；王禹偁注重杜甫“推陳出新”這一點，在“日長簡仲鹹”那首詩裡，用了在當時算得很創辟的語言來歌頌杜甫開辟了詩的領域：“子美集開詩世界”。
寫作背景
太宗淳化二年（991），任知制诰并判大理寺時，因替徐铉雪誣得罪皇帝，貶商州團練副使。至道元年（995），兼翰林學士，在太祖皇後宋氏喪禮一事上，直言無忌，又觸怒最高當權者，貶滁州知州。（滁州謝上表）稱：“粗有操守，素非輕易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，誘之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。”
王禹偁是開北宋詩文革新之先河的重要人物。他盛贊韓愈文，自稱：“誰憐所好還同我，韓柳文章李杜詩。”（《贈朱嚴》）疾呼“鹹通以來，斯文不競，革弊複古，宜其有聞。”（《送孫何序》）他的文章，内容充實，筆墨淡雅，抒情議論，均得心應手。他以平易暢達、簡雅古淡的文風，吹開宋初文壇上“因仍曆五代，秉筆多豔冶”（《五哀詩》）的陰霾，帶來變革的清新氣息
原文
黃州新建小竹樓記
黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江濑，幽阒，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲铮铮然：皆竹樓之所助也。
公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆、沙鳥、煙雲、竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦谪居之勝概也。
彼齊雲、落星，高則高矣！井幹、麗谯，華則華矣！止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。
吾聞竹工雲：“竹之為瓦，僅十稔，若重複之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖。戊戌歲除日，有齊安之命。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸後之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。
鹹平二年八月十五日記。
藝術特色
一、托物言志
本文前半部分描繪竹樓中所見、所聞、所感，為後半部分的抒發感慨作了很好的鋪墊。全文緊扣竹樓來寫，由竹樓“價廉而工省”，又宜于居住，寫到竹瓦的壽命僅有十年，但自己累遭貶官，“奔走不暇”，“豈懼竹樓之易朽”。通過寫竹樓，表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。
二、運用對比、排比的手法
文中以廉價簡陋、樸實無華的小竹樓與齊雲、落星、井幹、麗谯等華麗高樓對比，以“貯妓女、藏歌舞”的享樂腐化與“焚香默坐，消遣世慮’’的“騷人之事”對比，抒寫了·作者方正高潔、不圖富貴的品格和寬廣博大、光明磊落的襟抱。竹樓之“易朽”和作者人格之“不朽”的對比，隐含在文章末幅，突出了本文的主旨。“夏宜急雨，有瀑布聲”以下，連用六個“宜”字，以三個兩兩相對的句式，構成有力的排比，生動地寫出了主人生活在竹樓中的無限情趣，顯示其人格的雅潔崇高。
文章由建竹樓的經過寫起，再寫在竹樓中的生活情趣，并由竹樓引起感慨，因景生情，意在言外，借竹樓以抒發谪居時既傷感又曠達的心情。語言優美，骈散結合，不失為借景抒情的妙品。
層次結構
本文以“亦谪居之勝概也”為界，大緻分前後兩部分，前為記叙描繪，後為發慨詠志。
首段指出黃岡房屋的特點：因多竹故皆竹屋。
第二段記叙自己所建小竹樓的位置、竹樓上所看到的景觀、及自己在不同季節的感受和各種活動的情趣。
第三段寫自己優遊無事、閑适自樂的谪居生活。
第四段表示自己鄙視那些居華麗高樓者所過的驕奢淫逸的生活。
第五段就竹樓之易朽，聯系自己的累遭貶谪而抒發感慨。
