現代釋義
基本釋義
燎
liáo
延燒：燎荒。燎原烈火。
燙：燎泡。
照明。
燎
liǎo
挨近火而燒焦：把頭發燎了。
詳細釋義
燎liáo〈名〉
形聲。字從火從尞，尞亦聲。“尞”意為“長”、“遠”。“火”與“尞”聯合起來表示“大火延燒到遠方”。本義：大火蔓延。
⑴放在地上的火炬，大火把[torch]
夜未央，庭燎之光。——《詩·小雅·庭燎》。疏：“庭燎者，樹之于庭，燎之為明，是燭之大者。“
火在地曰燎，執之曰燭。——《儀禮·士喪禮》注
練日時，陳尊俎。晨光熹，燎煙吐。——明陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
⑵又如：燎火（火炬）；燎炬（火把）；燎燭（燭炬）
燎liáo〈動〉
⑴燙[scald]。如：燎漿泡
⑵另見liǎo;liào
常用詞組
燎亮
liáoliàng
[clear;plain]明白；不糊塗
心裡燎亮
燎荒
liáohuāng
[burnthegrassonwasteland]開墾前縱火焚燒雜草
燎泡，燎漿泡
liáopào,liáojiāngpào
[blistercausedbyaburnorscald]由于火傷或燙傷，在皮膚表面形成的水泡
燎原
liáoyuán
⑴[settheprairieablaze]火延燒原野
燎原烈火
星火燎原
⑵比喻氣勢旺盛
燎liǎo
〈動〉
⑴（形聲。從火，尞（liáo）聲。本義：放火焚燒草木）
⑵同本義[burn]
燎，放火也。——《說文》
燎，燒田也。——《一切經音義》引《說文》
燎，燒也。——《廣雅》
若火之燎于原。——《書·洛诰》
燎京薪。——張衡《西京賦》
燎之方揚，甯或滅之?——《詩·小雅·正月》
⑶又如：星火燎原。又指放火燒田除草。如：燎荒；燎野（放火燒田；火燒原野）。泛指延燒；燒
若火之燎于原，不可向迩,其猶可撲滅?——《書·盤庚上》
⑷又如：燎火（延燒着的火）；燎草兒（到祖墳上燒紙）
⑸烤炙，烘幹，烘烤[roast;scald]
疑以火自燎。——《漢書·王莽傳》
光武對竈燎衣。——《後漢書·馮異傳》
⑹被火焰燒焦[singe]
發一燈可燎阿房。——唐·杜牧《阿房宮賦》
⑺如：燎眉（火燒眉毛。比喻情況急迫）；燎發；燎毛
⑻用同“憭”。明白；明了[understand]
佼人燎兮。——《詩·陳風·月出》
⑼又如：燎悟（明了，領悟）；燎徹（了解透徹）；燎燎（明顯）；燎亮（明白）
⑽另見liáo;liào
燎liào
〈動〉
⑴照明[illuminate]
桓公雖不言，若暗夜而燭燎也。——《呂氏春秋·精谕》
⑵夜獵[huntinnight]
昔有司原氏者，燎獵中野。——《潛夫論》
⑶又如：燎獵
⑷假借為“尞”。燒柴祭天[burn]
及百祀之新燎。——《呂氏春秋·季冬》。注：“燎者，積聚柴薪，置璧與牲于上而燎之。升其煙氣。”
民所燎矣。——《詩·大雅·旱麓》。釋文：“柴祭天也。”
休之以燎。——《漢書·司馬相如傳》。注：“祭天也。”
燎祭天，報之義也。——《白虎通·封禅》
⑸又如：燎柴（燒柴祭天）；燎祭（古代祭祀儀式之一。把玉帛、犧牲放在柴堆上，焚燒祭天）；燎燔（燒柴而祭）
⑹另見liáo;liǎo
古籍釋義
康熙字典
《玉篇》《正韻》?力吊切，音料。《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也。《詩·小雅》庭燎之光。《釋文》鄭雲：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於内曰庭燎，皆是照衆為明。《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎。《周禮·天官·阍人》設門燎。《注》地燭也。
又《玉篇》放火也。
又《詩·陳風》佼人燎兮。《朱傳》燎明也。
又《詩·小雅》燎之方揚。《箋》火田曰燎。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》?力照切，音療。《廣韻》照也。
又《廣韻》一曰宵田。
又《廣韻》放火也。《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣。
又《集韻》本作尞。《前漢·郊祀志》尞禋有常用。《注》師古曰：尞與燎同。
又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，?音缭。《說文》本作?，亦放火也。《書·盤庚》若火之燎于原。《注》燎，力召反。
又力鳥反。
又《集韻》或作?。亦作轑。《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下。《注》師古曰：轑，讀曰燎。假借用字。
又《集韻》憐蕭切，音聊。縱火焚也。
又離昭切，音摎。火在地曰燎。《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反。
