作品原文
日高
李商隐〔唐代〕
鍍環故錦縻輕拖，玉?不動便門鎖。
水精眠夢是何人？欄藥日高紅髲?。
飛香上雲春訴天，雲梯十二門九關。
輕身滅影何可望，粉蛾帖死屏風上。
創作背景
關于這首詩的創作背景，大緻有兩種說法。清代學者馮浩《玉溪生詩集箋注》：“人君勵精圖治，首重臨朝，故李德裕獻《丹扆六箴》，其一曰《宵衣》，以諷視朝稀晚。裴度亦以為言。其時谏議大夫李渤出次白宰相，請出閣待罪，既坐班退，左拾遺劉栖楚極谏，叩頭流血，帝為之動容。事皆見《舊書》紀、傳。‘飛香’句謂此也。‘粉蛾帖死’，所謂老病者幾僵仆也。此本程氏、徐氏之說而參定。”因此，他認為《日高》是為皇帝而作。近代史學家張采田《玉溪生年譜會箋》：“此或假豔情寓可近而不可親之意。馮氏謂指敬宗，說太迂晦。”又在《李義山詩辨正》裡表示：“篇中皆從想望著筆，結即“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才”意，似與《可歎》篇可以參悟，必非暗詠帝王事也。”
注釋譯文
譯文
門環上系着的舊綢錦輕輕下垂着，門環上的鎖一動不動，好像從未用鑰匙打開。
水晶簾正在好夢的是什麼人呢？她仿佛花圃中的一株紅芍藥，在豔陽照耀下即将綻放。
想去到九霄雲天，請天帝幫我向她傾訴衷曲。可是碧城十二樓，雲門緊閉，我無法通過。
怎樣才能輕身滅影，飛進水晶簾去看望？隻要能看到她，變成粉蛾帖死屏風也心甘。
注釋
鍍環：鍍金的門環。
故錦：舊的綢錦。
縻（mí）：系。拖：下垂的意思。
?（shi）：即匙，開鎖的鑰匙。
水精：水精簾。
欄藥：欄中芍藥。
髲（bì）?（wō）：花苞裂開，即将怒放的樣子。
雲梯十二：即白玉京十二樓，泛指神仙的居所。
九關：九重門。《楚辭·招魂》：“虎豹九關，啄害下人些。”
作品鑒賞
這首詩的首聯先寫道觀外貌；颔聯詩人想象水精簾内睡美人的姿态；頸聯寫詩人欲飛上天去，向天帝傾訴自己對睡美人的情感；尾聯幻想可以變成一隻粉蛾，帖死在屏風上欣賞睡夢中的美人。這首詩由物及人，寫景又由外及内，采用烘托、比喻、白描、虛實結合等藝術手法來再現無望的情感，筆緻曲幽，意蘊豐美。
“鍍鑷故錦縻輕拖，玉篦不動便門鎖”描寫女子居所的大門的景象，刻畫幽居的特色，以此來襯托女子的心理狀态和詩人的主觀感受。這種景象華美冷寂，暗示出女子的身份和生活狀态。她一定是位幽居的貴家女子，過着孤寂冷清、與世隔絕的生活。“拖”字貌似悠閑之筆，實際上是通過細節描寫女子生活的孤冷；“不動”，烘托出環境的寂靜清冷。這兩句作用着筆全在于外觀，用意全在于大門之内。
“水精眠夢是何人？欄藥日高紅鬟鬏”承上句外觀，由外而内，将鏡頭推到卧室。詩人并不直接回答水晶門簾之内正在做美夢的是何種女子，而是宕開一筆，将目光投向盛開的芍藥花。在豔陽高照之下，美麗的芍藥紅光蕩漾。詩人不說女子是誰，卻借芍藥之美，比喻正在眠夢之人的姿容風韻。這盛開的芍藥與睡夢中的美女子有着天然的相似點，尤其是那種豔而不妖、美而不嬌的姿容，形象生動傳神。盛開的芍藥還可以正面襯托女子之美，烘托環境的安靜。這兩句雖然都是實寫，暗裡卻是虛實相生，别出一種韻緻；雖是疑問，實為設問，突出美人的風韻。
“飛香上雲春訴天，雲梯十二門九關”緊承對芍藥的描寫，轉寫抒情主人公的追求與阻隔。“飛香”承上“欄藥”。在詩人的幻覺中，那流光溢彩的紅芍藥似乎搖漾飄散出縷縷芳香，冉冉升天；自己的一腔春思也追随着“飛香”，想上天去一訴衷曲。然而雲梯十二，天門九重，既高不可攀，更深不可入。這兩句全用幻設之筆渲染追求之殷與阻隔之嚴。由此又引出了最後兩句。
“輕身滅影何可望，粉蛾帖死屏風上”接五、六句無望之申告。這兩句是在申訴天帝無望的情況下突發奇想，用超自然的方式來解決相戀之苦，哪知這種願望表達出來之後卻讓人感覺更加無望。充最後兩句采用了詩人比較擅長的實虛結合手法來寫苦情，比直接表達更有力量。
全篇所寫的内容，不過一貴家女子日高尚嬌卧未起，而水精簾外的男子，則徒懷想望之情而不能親近。詩人人不取寫實之法具體鋪叙情節場景，描繪姿容情态，而是用象征暗示手法，着意表現抒情主人公的強烈意緒。開頭兩句寫女子所居的封鎖幽閉環境，即已暗透難以親近的意緒。三、四句于“水精眠夢是何人”的設問之後宕開寫景，更使“欄藥日高紅髲?”的景象成為水精眠夢之人的絕妙象征。它既能引發讀者的美好想象，又避免了直接刻畫描繪極易産生的靡豔，而抒情主人公強烈的想望之情，也因此流光溢彩的欄藥而得到更含蓄而充分的表達。“飛香”二句，強烈的想望又進一步發展為執着的追求。“飛香上雲春訴天”的想象也極富美感。結尾用“粉蛾帖死屏風上”來象征絕望的相思，并不給人以陰冷之感，而是顯示出一種熾熱癡頑的感情的力度。這首詩詞采華豔、想象奇幻，但沒有李賀詩中那種豔中顯冷的色調，感情是熱烈而執着的。
作者簡介
李商隐（約813年-約858年），字義山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州荥陽。他擅長詩歌寫作，骈文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱恻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隐晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨争的夾縫之中，一生很不得志。死後葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
