敖姓

敖姓

中華姓氏
相傳帝颛顼的老師叫大敖,他的子孫以此為榮,就以他的名為姓,稱為敖氏。古有地名為敖(今河南省荥陽縣),當地的部分居民以敖地名為姓。古代若敖,堵敖氏的後代中就有取他們的名為姓氏的。敖姓在人群中分布頻率示意圖表明:在黔雲桂、廣東大部、海南北部、川渝、湘鄂西部、陝甘南部、豫皖鄂交接區、江西西部,敖姓在人群中分布頻率大約為0.06%,中心地區可以達到0.3%以上,以上地區複蓋面積約占中國總面積的21.7%,居住了大約68%的敖姓人群。
    中文名:敖姓 外文名: 得姓方式: 得姓始祖:太敖 主要郡望:谯國郡、魯郡 主要堂号:谯國堂、魯國堂、寀庵堂 姓氏起源1:源于上古 地點:今河南省荥陽縣 傳說:相傳帝颛顼的老師叫大敖

姓氏源流

源流一

源于上古。是古帝颛顼的老師太敖的後代。太敖,一做大敖。太敖的子孫以祖上的名字命名他們的姓氏,于是形成了敖姓。

源流二

出自芈姓。春秋時期的楚國國君,凡是被廢弑而沒有得到谥号的,都被稱為敖,這類國君的後代,也被稱為敖氏。

源流三

出自滿族改漢姓而來。改為敖姓的滿族老姓包括:敖佳氏、鄂濟氏、瓜爾佳氏、烏西勒氏,以及加入滿族的敖拉氏(達斡爾族)、敖勒多爾氏(達斡爾族)、阿爾丹氏(達斡爾族)、額諾氏(達斡爾族)、敖拉托欣氏(達斡爾族)等。

源流四

源于姬姓,出自黃帝裔孫的封地敖國,屬于以國名為氏。在西周初期,有黃帝的裔孫被周武王姬發再次封于敖山(今河南荥陽),再建大敖國。

源流五

源于蒙古族,屬于漢化改姓氏。據史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》的記載:

⑴.蒙古族翁牛特氏,源出紮薩克蒙古翁牛特部,以部為氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。後有滿族引為姓氏者,滿語為Wengnot Hala,所冠漢姓中有敖氏。

⑵.蒙古族烏錫氏,亦稱烏新氏、吳西勒氏,源出蒙古巴爾虎部,世居赫徹木(今遼甯新賓),西拉木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶),後有滿族引為姓氏者,滿語為Usi Hala,漢義“母水獺”,所冠漢姓多為敖氏、吳氏。

⑶.蒙古族特濟氏,亦稱台吉氏、唐基氏,源出蒙古“黃金家族”孛兒隻斤氏家族,世居紮庫塔,後有滿族引為姓氏者,滿語為Tegi Hala,漢義“太子”,滿義“後裔”。清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏、雲氏、鄂氏、趙氏等。

⑷.蒙古族翁高德氏,後有改為漢字單姓敖氏者。

⑸.蒙古族敖勒高努德氏,後有改為漢字單姓敖氏者。

⑹.蒙古族敖陶格圖氏,後有改為漢字單姓敖氏者。

源流六

源于滿族,屬于漢化改姓氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族敖辰氏,滿語為Aocen Hala,世居黑龍江兩岸,後冠漢姓為敖氏。

⑵.滿族鄂濟氏,滿語為Wegi Hala,漢義“森林”,世居葉赫(今吉林梨樹)、烏喇(今吉林永吉)、輝發(今吉林輝南)、哈達(今遼甯開原)、松花江與黑龍江沿岸等地,後多冠漢姓為敖氏、鄂氏、陳氏、黃氏等。

⑶.滿族敖佳氏,滿語為Aogiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜,融入鮮卑,後逐漸演化為遼東女真,世居馬察(今吉林渾江),後有錫伯族引為姓氏者,清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏者。

⑷.滿族鄂濟氏,滿語為Wegi Hala,漢義“森林”,世居葉赫、烏喇、輝發、哈達、松花江、黑龍江沿岸,後多冠漢姓為鄂氏、敖氏、陳氏、黃氏。

源流七

源于各民族變姓,屬于漢化改姓氏。

⑴.達斡爾族敖拉托欣氏,世居黑龍江沿岸。為敖拉姓氏下五謀昆之一即托欣(多金)謀昆。後有滿族引為姓氏者,滿語為Aoratosin Hala,清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏。

⑵.達斡爾族敖拉氏,亦稱鄂拉氏,世居烏喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龍江上遊俄羅斯境阿爾巴津)、拉夫凱(今黑龍江上遊俄羅斯境阿爾巴津以西)、呼倫貝爾(今内蒙古呼倫貝爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)、黑龍江流域等地。後有鄂溫克族、滿族引為姓氏者,滿語為Aora Hala,漢義“山”,清朝中葉以、後多冠漢姓為敖氏。

⑶.達斡爾族額諾氏,亦稱鄂嫩氏、鄂諾氏、鄂内氏、斡難氏,世居黑龍江北岸、鄂嫩河流域。後有滿族引為姓氏者,滿語為Eno Hala,清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏、鄂氏、吳氏等。

⑷.達斡爾族敖勒多爾氏,亦稱索多哩氏、索都爾氏、索羅貢氏、敖勒多爾氏、敖拉索都爾氏等,為達斡爾族敖拉姓氏下的一個謀昆,世居黑龍江北岸。後有滿族、鄂溫克族引為姓氏者,滿語為Sodoli Hala,清朝中葉以後多冠漢姓為敖氏、貢氏、索氏、閻氏等。

源流八

源于清朝滿洲部族,屬于漢化改姓氏。

在清朝時期的滿洲部族中,有一脫譜姓氏叫作歐寇氏,滿語為Oko Mongu,人數很少。

奇怪的是,至今滿族人皆認為歐寇氏純屬于蒙古族的姓氏,而蒙古族人則聲稱在蒙古族中沒有此姓。在滿語中,oko義為“犁铧”;而在古代通古斯語、突厥語中,ocoa義為“苦”;本書疑其為中亞古花喇子模國人(今烏茲别克斯坦、土庫曼斯坦之間),在古代中亞西部地區阿姆河下遊、鹹海南岸的花喇子模國人中,有貴族歐寇哈氏。

在中國曆史上,“老滿州人”實際上隻是一種泛稱,并非專指女真族人,而是包含有多種民族,因此,歐寇氏的族源還有待進一步考證。

在清朝中葉以後,歐寇氏多冠漢姓為敖氏、歐氏、區氏等。

得姓始祖

太敖(大敖)、楚熊敖有熊儀被封為若敖以官為氏、(芈贠、熊麇)。

遷徙分布

先秦時期,敖姓活動主要在長江以南。宋朝時期,敖姓人數很少,主要集中在福建地區。明朝時期,敖姓大約有7萬7幹人,江西為敖姓第一大省,其次分布于山東、四川、湖北、河南、湖南、貴州等地。

當代敖姓的人口大約有25萬,為第二百六十一位大姓姓氏,大約占全國人口的0.02%。自宋朝至今的1000年中,敖姓人口增加率是呈A形的态勢。貴州為敖姓第一大省,約占全國敖姓人口的27%。其次分布于河南、湖南、雲南、廣西、江西等地。

敖姓在人群中分布頻率示意圖表明:在黔雲桂、廣東大部、海南北部、川渝、湘鄂西部、陝甘南部、豫皖鄂交接區、江西西部,敖姓在人群中分布頻率大約為0.06%,中心地區可以達到0.3%以上,以上地區複蓋面積約占全國總面積的21.7%,居住了大約68%的敖姓人群。

如今,敖氏族人在全國分布較廣,尤以江西、福建、四川、重慶、貴州、山東、河南、陝西、山西、台灣等地為多。今雲南省的昆明市、曲靖市富源縣,湖北省的黃岡市、麻城市、襄樊市,四川省的南充市蓬安縣、綿陽市、銅梁縣、資陽市安嶽縣,江西省的德興縣、新幹縣、新餘縣,重慶市,浙江省的樂清市,福建省的邵武市光澤縣,湖南省的邵陽市,陝西省的漢陰縣,内蒙古自治區的科爾沁左中旗,黑龍江省富錦市河南省的固始縣等地,均有敖氏族人分布。

郡望堂号

郡望

谯國郡:亦稱谯國、谯郡。東漢朝建安年間(公元196~220年),将沛郡分出一部分設置了谯郡,治所在谯縣(今安徽亳州),仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡,其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。三國時期轄地在今安徽,河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區。

魯郡:亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初将秦朝原來的薛郡改為魯國,治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡,其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外,隋朝時期有個魯州魯郡,唐朝時期有個兖州魯郡,其間雖然都轄有曲阜,如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣,繼而恢複曲阜原名,而治所均在兖州。唐朝時期魯國郡在今山東省的滋縣。

堂号

谯國堂:以望立堂。

魯國堂:以望立堂

寀庵堂:宋代有敖陶孫的,從小不受約束,胸懷大志。當時的奸臣韓侂胄當權,大儒朱熹遭貶。陶孫正遊學太學,他首先做詩為朱熹送行。趙汝愚死在被貶的地方,他又寫詩哭趙。韓侂胄聽到這些以後很生氣,于是下令逮捕敖陶孫,陶孫改名換姓逃掉了。後來陶孫中了進士,做了溫州通判,着有《寀庵集》。

家族人物

敖陶孫(1154~1227),南宋詩人、詩論家。曆任海門縣主簿,漳州府學教授等職,終奉議郎。宋光宗時為太學生。宋甯宗執政時期,朝廷由奸臣韓佗胄當權,大儒朱熹遭貶,敖陶孫很尊敬朱熹的學問,便不顧禁忌去探望了他,還贈詩表明自己的心意。趙汝愚死在被貶的地方,他又寫詩哭祭趙汝愚。奸臣韓佗胄知道以後大怒,要派人逮捕他,敖陶孫連忙改名換姓逃掉了。

宋淳熙七年(公元1180年)鄉薦第一進士。曆任海門縣主簿,漳州府學教授等職,終奉議郎。

敖陶孫是江湖派詩人之一,曾因《江湖集》被毀版而受株連貶官。其詩多為古體,往往放意而行,風格雄渾深厚。如《秋日雜興》:“陣雲起西北,中原暗黃塵。豈無康時算?無路不得陳!書發亦過計,夜夜占天文。匣劍似識時,中宵啞然鳴。我亦發悲歌,沾衣涕縱橫!”其它如《中夜歎》、《一日複一日》等,憂國傷時,激奮之情,溢于言表。

但他也有一些古體詩失之粗率,或過于苦澀。近體詩偶有佳句,罕見渾成之作。

敖陶孫兼擅評詩,其《臞翁詩評》用象征手法來形象地說明魏晉唐宋詩人風格,很受後人推許。如說“魏武帝如幽燕老将,氣韻沉雄;曹子建如三河少年,風流自賞”等,鑒裁精緻,造語隽妙。

敖陶孫有《臞翁詩集》兩卷,收入《南宋群賢小集》中。《江湖後集》卷十八至十九,又載其詩八十六首,系據《永樂大典》補輯。《臞翁詩集》附于集中,又見《詩人玉屑》卷二。還着有《寀庵集》。

另有《敖器之詩話》一卷(今存五則),有的研究者疑為僞作。

敖山:(生卒年待考),字靜之;莘縣人。著名明朝大臣、數學家。

明朝成化年間進士,由翰林院編修升任山西提學副使。後因疾病辭官還鄉。

工詩文,詩才雄爽,文章豪放,與當時的王越齊名,人稱“江北二傑”。

晚年的時候專心研究數學,着有《石绫傳》、《燦然稿》、《先天手冊》。

敖英:(生卒年待考),字子發;江西清江人。著名明朝詩人。

明正德十六年進士,中第二甲四十五名。授南京工部主事,官至四川布政使。

着有《心遠堂稿》、《慎言集訓》、《綠雪亭雜言》、《東谷贅言》等。

工于詩。他的詩路獨辟蹊徑,很有特點,流傳于世的有《綠學亭雜言》。

敖翔:(生卒年待考),四川金堂人。著名明朝官吏。初官宣城知縣,正德初,以才堪治繁,調江陵,百廢俱興,稱循吏。

敖鲲:(生卒年待考),江西新喻人(今江西新餘)。著名明朝大臣。明隆慶二年進士,中第三甲二十五名。任松江府推官,改懷慶府,持法平恕。明萬曆間擢禦史,雖為張居正門下士,而不私谒阿附,後居正敗而鲲無事。曆大理少卿,官至南京光祿寺卿。

敖銑:(生卒年待考),号夢坡;江西高安人。著名明朝大臣。明嘉靖十四年進士,中第二甲四十六名,曆官至國子監祭酒。為人醇和,而是非所在,則界限分明。7敖宗慶:(生卒年待考),祖籍江西新喻,後落籍貴州思南府。著名明代大臣。

明嘉靖十七年進士,中第三甲二十九名。曆官四川布政使,後以右副都禦史巡撫雲南,不久被劾貪庸不職,革職閑住。

敖文貞:(生卒年待考),江西高安人。著名明朝大臣。明萬曆五年進士,中第三甲二十八名。改庶吉士,授檢讨,官至禮部侍郎,掌翰林院事,教習庶吉士。生平以直道自任。

敖成:(生卒年待考),陝西長安人。著名清朝将領。行伍出身,乾隆間參與金川、庫車等役,累擢至廣西右江鎮總兵。三十八年,再次參與金川之役,乘雪取巴布裡。官至貴州提督。

敖右賢:(生卒年待考),四川榮昌人(今重慶榮昌)。著名清朝文士。清道光十六年進士,中第三甲。

家譜文獻

湖北竹溪敖氏族譜,(清)敖自恩修,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省竹溪縣文物管理局。

江西上高敖南孝友李氏三修族譜,着者待考,清道光二十一年(公元1841年)敦睦堂木刻活字印本,今僅存第二~三卷、第六卷。現被收藏在江西省圖書館。

江西德興(建昌)新城敖氏宗譜四卷,首一卷、末一卷,(清)敖光浦、敖光椿等纂修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

江西上高敖陽蛇溪邬氏族譜三卷,首一卷,(清)邬紹騰等纂修,清同治元年(公元1862年)慎德堂木刻活字印本一冊。現被收藏在江西省圖書館。

湖北竹溪敖氏袖珍小譜,(清)敖立榜纂,清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省竹溪縣文文物管理局,今僅存第一卷。

江西萬載敖陽嚴氏四門族譜,着者待考,清光緒七年(公元1881年)享叙堂木刻活字印本,今僅存第二卷、第四卷。現被收藏在江西省圖書館。

浙江長興雉南敖氏宗譜八卷,(清)敖明耀等修,清光緒二十年(公元1894年)敦倫堂木刻活字印本八冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。

江西萬載白良敖氏族譜,(清)敖煥章等纂修,清光緒二十五年(公元1899年)谯國堂木刻活字印本五冊。現被收藏在江西省圖書館。

江西上高敖陽陳氏族譜,着者待考,清光緒十五年(公元1926年)白沙洲德星堂木刻活字印本,今僅存第八~九卷、第十二~十四卷。現被收藏在江西省圖書館。

江西上高敖西李氏族譜,着者待考,清鹹豐年間世德堂木刻活字印本,今僅存第三~五卷。現被收藏在江西省圖書館。

江西上高敖西羅氏六修族譜,着者待考,清朝時期木刻活字印本,今僅存卷末。現被收藏在江西省圖書館。

湖北竹溪敖氏宗譜,着者待考,清朝時期木刻活字印本,今僅存第三卷。現被收藏在湖北省竹溪縣文物管理局。

通用聯

雄才命世;

俠氣幹霄。

——佚名撰敖姓宗祠通用聯

上聯典指明代清江人敖英,字子發,正德年間進士,由南京刑部曆陝西、河南提學副使,官至江西右布政使。善寫詩,意境幽遠,盡辟蹊徑,着有《慎言集訓》、《東谷贅言》、《綠雪亭雜言》等。下聯典指南宋福清人敖陶孫,字器之,号号臞(Qú音渠)庵。甯宗時,權相韓侂(Tuō音托)胄執政,與宗室大臣趙汝愚争權,趙汝愚被罷官,死在外地;韓侂胄又指理學為僞學,罷免、驅逐理學家,朱熹被貶外任。敖陶孫當時在太學,寫詩送朱熹,又寫詩哭趙汝愚,因此觸怒了韓侂胄而遭追捕,他改變姓名逃跑才免了禍。後來登慶元年間進士,官至溫陵通判。着有《臞庵集》等。

仙丹煉井;

俠氣幹霄。

——佚名撰敖姓宗祠通用聯

上聯典指晉·敖仙修道于江西上高縣高山上,上有真人煉丹井和沖真觀。下聯典指宋·敖陶孫以詩哭趙汝愚被追捕,變姓名亡命而得免。

家族傳說

改名說

敖這個姓氏來源于上古,和姜、姬一樣,伴随着中國曆史的成長。上古時代有姓氏的人不多,而且有姓氏的都是社會上比較有身份的。一些上古的姓氏已經消失,比如妫,那麼敖姓族人的曆史也一定經曆無數坎坷。

在雲貴這邊的敖姓人中流傳一種說法,乃是敖姓人不改名(民間叫“左名”)是無法登科中舉、進入仕途的,即使進入,也會無端惹來災禍。這種說法問及許多敖姓的長者,他們都不知道出自何處,隻說是老祖宗傳下來的,子孫後代就得遵守。

鳌魚說

民間有一句說法,叫“四大鳌魚頂天下”,還有“敖姓當官,天下必翻”的說法。此二說不知出自何時,既已流傳肯定也是有些原因的,這或許是外姓限制敖姓人當官的一種說法。

腳趾說

相傳敖姓祖先有一位比較富裕的人有10個兒子,在臘月二十七殺過年豬的時候,幾個兒子由于年紀較小,争搶豬腰子打鬧玩笑,不小心腳碰到殺豬的刀,留了血。所以他的後代子孫的腳的兩個小腳趾指甲都是兩瓣的。居住在雲貴之交的敖姓人都這樣,着是區分是不是敖姓人的主要身體特征。

忌諱

一、農曆臘月二十七不可以殺豬。

二、敖姓人字輩清晰,長幼尊卑最為明顯,同姓不可以結婚。

三、敖姓和錢姓同源,不可以通婚。

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