扶桑
扶桑，郭璞《注》曰：“扶桑，木也。”郝懿行《箋疏》：“扶當為。《說文》雲：桑，神木，日所出也。”
古代測度太陽，追随太陽而去的一群人到了日本，美洲，一路為了太陽神的夢想而去。故有後羿射日，誇父追日。
神話中的樹名
《山海經·海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”郭璞注：“扶桑，木也。”
《山海經·大荒東經》：“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。”
《海内十洲記·帶洲》：“多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。”。
《太平禦覽》卷九五五引舊題晉郭璞《玄中記》：“天下之高者，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。”唐李白《代壽山答孟少府移文書》：“将欲倚劍天外，挂弓扶桑。”
代指太陽
傳說日出于扶桑之下，拂其樹杪而升，因謂為日出處。亦代指太陽。《楚辭·九歌·東君》：“暾将出兮東方，照吾檻兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴于湯谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。”晉陶潛《閑情賦》：“悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。”逯欽立校注：“扶桑，傳說日出的地方。這裡代指太陽。”明淩雲翰《關山雪霁圖》詩：“扶桑飛上金畢逋，暗水流澌度空谷。”清顔光敏《望華山》詩：“天雞曉徹扶桑湧，石馬宵鳴翠辇過。”
東方古國名
東方古國名。據考證為美洲墨西哥，墨西哥在中原大陸以東兩萬裡處，且瑪雅人栽種許多扶桑樹，更尊崇其中一株古樹為樹神。《梁書·諸夷傳·扶桑國》：“扶桑在大漢國東二萬餘裡，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。”。《南齊書·東南夷傳贊》：“東夷海外，碣石、扶桑。”王安石《次韻平甫金山會宿寄親友》：“飄然欲作乘桴計，一到扶桑恨未能。”元王冕《送頤上人歸日本》詩：“上人住近扶桑國，我家亦在蓬萊丘。”魯迅《集外集拾遺·詩》：“扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。”
其實，日本古稱倭國，宋以後日本冒稱扶桑。所謂“扶桑”，其實就是日本富士火山噴發時，所發生的沖天火柱、火球、煙塵和旋轉的飓風。因其形态像樹，所以被傳說為東海中的“神木” 神話中的扶桑樹，就是日本的富士山……确證中國古代之所謂“扶桑”的神話，與日本的富士山信仰有關，“富士山”一詞，在日語中讀音作“fujisang”——幾乎完全同于漢語“扶桑”的讀音。
植物名
植物名。灌木。葉卵形。花冠大型，有紅、白等色。多栽于我國南方。全年開花，為著名的觀賞植物。 明 李時珍 《本草綱目·木三·扶桑》:"扶桑産南方，乃木槿别種。其枝柯柔弱，葉深綠，微澀如桑。其花有紅黃白三色，紅者尤貴，呼為朱槿。" 明 徐渭 《聞裡中有買得扶桑花者》詩之一:"憶别 湯江 五十霜，蠻花長憶爛扶桑。" 清 吳震方 《嶺南雜記》卷下:"扶桑花， 粵 中處處有之，葉似桑而略小，有大紅、淺紅、黃三色，大者開泛如芍藥，朝開暮落，落已複開，自三月至十月不絕。"
扶桑的學名是Hibiscus rosasinensis又稱為朱槿、佛桑。錦葵科木槿屬植物。扶桑産我國福建、廣東、雲南、台灣、浙江南部和四川等省區，喜光，陰處也可生長，但少開花。喜溫暖濕潤氣候，不耐寒 。水分過多時葉易黃落。扶桑花色鮮豔，花大形美，品種繁多，四季開花不絕，也常用于道路兩側及延、庭院綠化。扶桑在馬來西亞、蘇丹、斐濟作為國花。莖皮纖維可代麻制繩索、織麻袋;根、葉及花人藥。有解毒、利尿和調經的功用。
樂名
樂名。《續資治通鑒·宋徽宗崇甯三年》：“伏羲以一寸之器名為含微，其樂曰扶桑。”
民間用法
扶桑葉子可以炒着吃，能排毒，小時候媽媽經常采過來吃，葉子煮好後是滑溜溜的，有點像膠水。
白色扶桑花可入藥，經常流鼻血的人，可以曬幹泡茶喝。我家屋後我媽就種了一棵。浙江江郎山村的人提供。
