愛染明王:本尊為大日如來或金剛薩埵-中文百科頻道

基本資料

人物簡介

此尊為金剛薩埵，或金剛愛、金剛王等菩薩所變現。彼等菩薩為憐愍衆生，故酬償往昔之悲願而入加持門。其本尊為大日如來或金剛薩埵。外現憤怒暴惡狀，内證則以愛敬而令衆生得解脫。

依《瑜隻經》所載，有一次，在金剛界遍照如來的法會上，忽然有一障者出現，諸菩薩見了各如醉人，而不知障者從何處來。這時如來微笑告訴各菩薩，此障實從一切衆生無始無覺中來，是本有俱生障、自我所生障。這時，障者忽然現身，作金剛薩埵形，遍身放光，照耀會中諸大菩薩。衆生本具的染愛，立刻成為淨菩提心。經中陳述的故事，可以看出愛染明王法的主要寓意，與顯教“煩惱即菩提”的意義是相通的。

愛染明王真言

① 唵吽悉地娑嚩賀

主要寓意

愛染明王法的主要寓意，是衆生的染愛情欲，無非是清淨體性，當體會染淨不二而修習淨菩提心。這與顯教“煩惱即菩提”的意義是相通的。

愛染明王的形象，通常都作忿怒形，有三目，身色如日晖，頭載獅子冠，獅子頂上安置五股鈎，以諸華鬘索絞結莊嚴其身，結跏趺坐于赤色蓮花上，左手持金剛鈴、右手執五峰杵，左次手拿金剛弓，右次手執金剛箭，左下手抓着代表無明的梵天頭，右下手持蓮花，舉起作打勢。

以愛染明王為本尊所修的密法，稱為愛染明王法，略稱愛染法，修習愛染明王的法，主要是以調伏、敬愛與祈福為主，尤以敬愛法為甚。此法本是台密的秘法，後來東密、台密都共同修習，據說頗為靈驗。

象征意義

愛染明王法是以愛染明王為本尊之密教修法。略稱愛染王法或愛染法。此一修法，有“三十七尊立”與“十七尊立”二種，後者系依金剛王菩薩念誦儀軌而修，前者則依瑜隻經而修。此法以敬愛為本，故為求息災、祈福時之修法。

修此法時，于赤色壇上安置赤色本尊，行者之衣服、爐、壇等亦宜以赤色為主，一本敬愛，與之相應。音譯為羅睺羅阇。略稱愛染王。密教諸尊中，住于大愛欲與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵，或金剛愛、金剛王等菩薩所變現。彼等菩薩為憐愍衆生，故酬償往昔之悲願而入加持門。其本尊為大日如來或金剛薩埵。外現憤怒暴惡狀，内證則以愛敬而令衆生得解脫。

有三目六臂，手持多種兵器。此外，此尊之形像，多為一身兩面，一面為男，一面為女，系表勇猛兼柔和之意。即内秘自覺本不生之月殿，外現愛染明王之日輪。不外是顯一佛分身之具體與和光利物之方便。通常為求消災、祈福，乃修愛染明王法。

以愛染明王為本尊所修的密法，謂之“愛染明王法’”，略稱“愛染王法”或“愛染法”。以此明王為本尊的曼荼羅，謂之“愛染曼荼羅”，或“愛染王曼荼羅”。

人物形象

愛染明王有“畫像法”和“射箭法”，愛染明王法，第一個是“畫像法”。藏人有所謂的黑月、白月，在白月以白色的畫布，參照愛染明王的形像去畫，他戴冠頂上有十字金剛杵，紅色的頭發上束，兩眼、面孔也是很兇惡的，它有六隻手，其中兩隻手是拿着金剛杵和金剛鈴，手勢特别不一樣，好像是扭轉過來，金剛鈴放在他的肩上，其中兩隻手一隻手是拿着弓，一隻手是拿着箭，其中還有一隻手拿着蓮花，另外一隻手拿着紅線。他坐在一朵很大的蓮花上面，蓮花的底下是一個很大的圓形的寶瓶。愛染明王是大日如來毗盧遮那佛進入普賢菩薩的心殿化生出來的。所以他也是一尊很大的菩薩。所以“畫像法”是有功德的。

愛染明王手印是内縛印，以食指交叉，或以中指交叉，這兩個手印都可以。因為在密教的典籍裡，是有兩個手印，一個是内縛豎二中指交叉，一個是内縛豎食指交叉。

佛教密宗

愛染明王是佛教密宗的明王之一，相傳是金剛薩埵或是金剛愛菩薩的憤怒化身。他視衆生的愛欲與煩惱為菩提智慧，希望衆生能由愛欲中覺悟，而最後開悟成道。

一般其造型有六隻手臂，一手持弓、一手持箭，象征金剛愛菩薩。一手持鈴，象征金剛薩埵。又有一手持金剛杵，一手持蓮花。最後一手不執一物，依照信徒的修行法門變化，如求息災者持日輪、求福壽者持如意珠、求敬愛者持蓮花等。信仰功能一般相信愛染明王可停止災難，或使人得到大衆的敬愛。

13世紀到16世紀，日本佛教徒相信愛染明王可以保佑男女的婚姻戀愛和合，其信仰功能類似中國的月下老人，甚至到後來，連妓女都深為信奉之。西日本有西國愛染十七靈場的巡禮，可以祈求締結良緣和考試順利。戰國武将直江兼續的頭盔上的“愛”字，據說是取自愛染明王。在日本真言宗有一個法門：愛染王法，相傳可以是一種停止戰争的密法。藏傳佛教中，類似于愛染明王的是作明佛母。