釋義
打量着觀望
起源
一般情況下，男士們是打望的忠實實踐者，而且這群人又以年輕男士居多，當然也不排除年齡朝偏少和偏長擴展的可能性。甲對乙說：“咱閑着也是閑着，到街上溜達溜達……”乙馬上會意甲的提議不是到大街上等待美女投懷送抱，所謂”運氣好時看樹撞女人”；亦不是為等美女媚眼飄飄，所謂“眼兒媚，直教人等得心兒碎”。
而隻為那川流不息人群中一個個窈窕軀身無意間流轉成的絕妙圖景，所謂“隻在此山中，雲深不知處”，人在畫中遊，管他何處留，既是觀望千嬌百媚的人，又何須知道自己神遊時置身美女的何種角度？而這題旨淵放，興寄遙深的暗語自然也倍受有默契的兄弟的青睐，甚至這一既可滿足生理需求又不會有違道德的不約而同也是加深兄弟間默契的有利因素。“打望去，解放碑！”，一經此語點撥，兄弟們準會沒掉幾個。莫急，解放碑去了，正當營生！
打望的對象是千嬌百媚的女人，打望的主體卻不一定是姿态萬狀的男人。假如美是一種資源，那麼女人的美必定是一種可共享的資源。上帝賜予我發現美的眼睛，同時賦予她們美的風情，眼睛遇上美景，哪裡有視而不見的道理？于是，無論男人女人，舉手投足之間都會對遠處近處正在款步而行的女人框上那麼一框，然後放在眼框裡慢慢品味，細細感受。愛美之心人皆有之，既然那或者曲線玲珑或者蘭氣氤氲，或者風騷詭異或者清麗典雅，或者小家碧玉或者雍容華貴，或者妖娆妩媚或者嬌喘微微的人兒那時那刻是美的表現形式，旁人為何拒絕以打望的形式對待她們？當這些美出現的時候，盡情享受便是。
不要怪自己的老婆沒有傾國傾城貌，不要怨造物主沒能給予自己一副嬌好的面容，也不要惡意地投以嫉妒的詛咒，隻需平靜的享受，隻需慢慢感悟，風景一樣的美麗是社會的财富，是肯共享的可再生資源，打望所給予你的便是享受的權利。
一方面來自欲望，一方面來自權利，由此，打望是屬于男人和女人的神奇鏡子，透過它可以看到美麗，會獲得美麗。隻是這鏡子的使用是靠一定技巧的，例如，你隻需在經過她時留意那麼一下子。但請記住，隻需輕輕的。
評價
幾乎沒有男人是不打望的，連被奉為道德楷模的道學先生曾國藩也不能免俗。他在《曾文正公手書日記》裡記載：“在彼（田敬堂家）應酬一日，對樓上堂客（田家女眷）注視數次，大無禮”。曾國藩先生打望之後左檢讨，右反思，提高到道德的高度，狠鬥“色字一閃念”。他這種不食人間煙火的思想，雖讓人“高山仰止”，卻絕不敢也不會“心向往之”。
我們都是俗人，秀色可餐，怡人心脾，該打望時就打望，養眼又養神，何樂而不為呢？
“打望”的延伸使用：“打望”一詞，現在不但有“觀察”的意思，還有“探察”、“偵察”、“了解”的意思了。如：那裡有很多人圍着在幹什麼呢？我去“打望”一下。即我去“探察”一下，看個究竟。
