大林木
出自三命彙通論，是算命的一種。大林木五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨蔔辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家争鳴，三道九流中的陰陽道将曆代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要内容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五鬥米道的農民起義團登上曆史舞台，取代陰陽教。并以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師随機沒落大部分在漢唐随日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。現在很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
三命通會論大林木
戊辰己巳大林木：大林木者枝幹撼風，柯條撐月，聳壑昂霄之德，淩雲蔽日之功。此木生居東南春夏之交，長養成林，全假艮土為源癸醜為山，三命無破陷最為福厚權貴。戊辰為上己巳次之，土遇路傍為負載，戊辰見辛未為貴，己巳見庚午為祿主福，壁屋二土再得劍金，則大林之木取為棟梁，成格最吉。無此乃山間茂林之木，無論死活皆欲見土，如己人見甲雖雲化土，然不如辰戍醜未土局純全為妙。若此木以死，在山之下見甲戌乙亥燒之主兇夭。燈火就位相生乙巳不如甲辰更吉，霹靂太陽二火皆能長育，運中遇之亦吉。然二火嫌并見，持勝須有土為根基方可。水見天河，戊辰見丁未為帶貴雖無土與山亦主有衣食即靈槎入天河格也，生秋冬死絕方是。溪海二水重見主貧夭，有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見癸亥為貴，澗下丁醜最吉丙子不如。諸金俱不宜見海中有乙醜為山劍鋒得屋壁為本，佘無用逢之主夭賤。木喜桑柘惟癸醜最妙，平地還須得路傍土謂之平林在野，松柏東方生旺之地柱有癸醜，而得松柏為密陰最佳。
大林木者，枝幹撼風，柯條撐月，聳壑昂霄之德，淩雲蔽日之功。此木生居東南，春夏之交，長養成林，金假艮土為源，癸醜為山，三命無破陷，最為福厚權貴，戊辰為上，己巳次之。土遇路旁，為負載，戊辰見辛未為貴，己巳見庚午為祿，主富；壁、屋二土，再得劍金，則大林之木取為棟梁，成格最吉，無此乃山間茂林之木也。此木無論死活，皆欲見土，如己人見甲，雖雲化土，然不如辰戌醜未，土局純金為妙。若此木已死在山之下；見甲戌乙亥燒之，主兇夭；燈火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹靂、太陽二火皆能長育運中，遇之亦吉，然二火嫌并見，持勝須有土為根基方可。水見天河，戊辰見丁未帶貴，雖無土與山，亦主有衣食，即靈槎入天河格也，生秋冬死絕方是；溪、海二水重見，主貧夭，有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見癸亥為貴，澗下丁醜最吉，丙子不如。諸金俱不宜見，海中有乙醜為山，劍鋒得屋壁為本，餘金無用，逢之主夭賤。木喜桑柘，唯癸醜最妙；平地還須得路旁土，謂之平林在野；松柏，東方生旺之地，柱有癸醜而得松柏為密蔭，最佳。
《三命通會》乙巳日生人不同時辰斷語參考：
乙巳日丙子時生，這是吉利的命。但是，如果年月支是巳午，短命，否則，就是終身孤伶，忙忙碌碌。如果柱中布滿土，就使财星旺盛，财能生官，且行西方運;年月支是子辰，行火運或水運，以上兩種情況，官至二三品。生于申月，以正官格論，生于酉月，以偏官格論;生于卯月，以建祿格論，以上三種情況都是吉利的命。最怕生月甲寅月和乙酉月，他們的命分别為短命和下賤。
乙巳日丁醜時生，生于亥卯未寅月，顯貴。月令通金氣者，有福氣。
乙巳日戊寅時生，平生孤伶，衣祿平常。如果年月是申庚，以正官格論;是醜辛，以七煞格論，以上兩種情況以貴命論。生于辰月，且行北方運，吉。
乙巳日己卯時生，生于春季，孤伶貧困。生于夏季，衣祿一般。生于秋季，疾病纏身。生于冬季，尊貴。年月支為午辰，或地支一字連，尤為吉利。
乙巳日庚辰時生，成事不足，有的出家為高僧或道士，可享富貴，但身有疾病;一般人則傷妻害子。年月支有申子辰卯巳等，命主尊貴。
乙巳日辛巳時生，克妻，是晚婚之命。生于巳月或酉醜月，木柔弱而金強重，命主帶疾。否則就會短命。年月幹支是甲己子巳，以偏官格論，行西運，官至禦史。生于春季，自身健旺，尤為吉利。
乙巳日壬午時生，以吉命論。生于春夏兩季，命主富貴。生于秋冬兩季，衣祿一般。
乙巳日癸未時生，如果不顯貴，生活也很富裕，此命應先受磨難而後享福。如果年月支隻有午字，官至三品，生于辰月或戌醜月都吉利。
乙巳日甲申時生，自身強壯，官星旺盛，如果生于春季，聰明顯貴，官至四品。生于夏季，辛苦忙碌。生于秋季，常患眼病。生于午年午月，且行财運，顯貴。
乙巳日乙酉時生，生于春季，吉利。生于夏季，傷官有所制伏，是好命。生于秋季，木氣衰弱而金氣重重，命主夭折，否則，疾病纏身。生于冬季，即使福運較厚，也難免夭折。
乙巳日丙戌時生，是吉命。年月支是醜戌未，官至禦史或六卿。生于亥月，行東方運，是翰林院之學士，清高尊貴。
乙巳日丁亥時生，吉;卯月西北運，五品貴，通月氣，南方運，中貴;年月幹透丁壬，支坐卯酉寅辰者,大貴
戊辰大林木
戊辰，兩土下木，衆金不能克，蓋土生金，有子母之道，得水生之，為佳，五行要論雲：戊辰，庚寅，癸醜三辰，挺木德清健之數，生于春夏，能特立獨奮，随變成功，更乘旺氣，則有淩宵聳壑之志，惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。
戊辰神頭祿，乃華實兼榮之木。愛乎水土，忌見火金。有所養于金，乃英實之命。相乘可貴，不畏鬼臨。注釋：戊辰納音木，土祿之專旺之方，祿坐于庫，天地之神會于此，故神頭祿。木到辰衰，根氣下達，本氣不足，須水以滋潤，土之陪護，方可茂盛。如見火金，天罡會于金地，傷其身，臨火于辰，傷其土，命燥也而木化柴薪。木養在戌，逢金而名。祿旺本同，鬼欺無害。
吉兇性質：山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳大林木
己巳，近火之木，金自此生，于我無傷，忌見生旺之火，閻東叟雲：己巳在巽，為風動之木，根危枝拔，和之以金土，運歸東南，方成材用，雖外陽内陰，别無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子雲：己巳，戊辰，度幹宮而脫厄，注雲：己巳，戊辰，舉木之類，西方金鬼旺鄉，納音之木，至此絕矣，斯謂厄會，若度幹亥之宮，木得水以長生，故脫厄。注釋：己巳是近火生長之木，己土能生金，巳中又是金之長生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕見到生旺之金，或是壬申癸酉劍鋒金的砍削。己巳方位在巽，為風動之木，根危易拔，運喜東南，方能成才；外陽内陰，如果沒有扶助，則根氣浮散，再遇金鬼克制，必然是無用之木。
已巳地奇備，乃氣勝體剛之木。生逢對旺，幹鬼相加，或木來比，助金伐，以成為棟梁之材，皆得終美。貴無官鬼，須見角音。注釋：已巳納音木，丙藏于巳，為地三奇，故地奇備。木得巳而為病，氣勝者，火之旺地，體剛者，金之修煉，金長生于巳，如在旺地，不俱幹鬼，幹鬼者庚，木比金伐，木須金伐成器也。木病要木，幹甲為助。
吉兇性質：為華草，喜春秋兩季。吉祿庫，八專；兇閉字，曲腳。
乙巳日生人日柱斷語參考：
乙巳：幹支氣勢在于木火相生。乙木向陽，英華外發，主人聰明，但洩氣，隻利他人，不利己。日柱乙巳，坐下傷官、正财、正官順生，有錢，富裕。男命乙巳，多晚婚，可得賢妻，但支中傷官見官，過于剛強，不守紀律。武将者，喜開殺戒。納音佛燈火，《五行要論》雲:乙巳火,含純陽巽發之氣,光輝充實,春冬向吉,夏秋向兇。乙巳木火生輝日。有詩曰：剛愎自用又聰明，财官同見公候命。文才武略怕青龍，興旺成敗一刻中。
從五行十二宮看，乙木坐于巳為臨沐浴之地。而滋潤乙木的雨露癸水，臨于巳則為胎。一如前面所述，此時的乙木就特别思念庚金，因為庚金會生扶癸水。讓幹渴的乙木重得滋潤。對于庚金來說，巳為其長生之地。因此，我們說乙巳日出生的女性，深愛自己的丈夫，其五行機理就在于茲。
但是，巳中丙火又是乙木的傷官。這樣，又出現一個奇特的現象，就是乙巳日出生的女性竟有尅夫之嫌。如此一來，我們就可以描繪乙巳日出生的女性在夫妻關系上的性格特點：深愛丈夫，渴望在現實生活中形影不離，在丈夫面前可以做到“小鳥依人”百依百順。但在骨子裡确是為了要丈夫把三千寵愛全部集于己身。因此，這種妻尅夫，不是淩駕、欺負，而是充滿柔情的愛意濃濃。關于夫妻相尅的表現，我在《蘇轼的命運》(見《羅漢“揭秘”文選》)一文中更有細緻的乙巳日的女性在婚姻上出狀況，很可能是在特定的時空合進了辛金。若真是夫宮飛進了金鳳鳥，那麼不僅乙木日出生的女性會感到這場婚戀給自己招來了滅頂之災，就是那自認為是鳳是帥哥的金雞，也會自認倒黴進了狼窩。因此，在這裡提醒乙巳日出生的女性，在感情生活中，若自己主動去認識婚姻對象，那麼屬雞的男性真的很容易闖進自己的卧室，但終會矛盾，容易分手;若是經人介紹而認識的男性，生肖屬猴，談婚論嫁時也許會有一番曲折，但終能持久。因此，乙巳日出生的女性，容易出現人生起伏不定，家庭風波，連累親友，動辄招忌。
乙巳日出生的男性。巳中丙火為日主傷官，戊土為日主正财，庚金為日主正官。傷官與正官同窩，使得日主的思想缺乏穩定性，巳中傷官的氣勢大于正官，所以日主容易表現傲慢、枉法犯事，容易出現人事糾紛，身敗名裂，甚至橫死、夭壽。否則就會貧苦、勞碌。在尋覓婚姻對象上，也以漂亮有姿色，且比自己年輕的女性為目标。
日主參斷
戊辰已巳大林木意象：屬相是青龍和青蛇、山野、雜木、喬木、山花、野草、森林、神農架、林場、姓林、電線杆、木材批發部、苗圃。
日柱為戊辰已巳大林木，能團結人，仁義好善。
