字源演變
七，指事字。在一橫中間加一豎劃，表示将某物從中切斷。 “七”字在甲骨文中作“七”（圖1），而“十”字在甲骨文中作“十”（中間結點塗成●），二者本不會相混。後來“十”字中的一點變為短橫，“七”字則寫作長橫短豎之形，二者固然有所區别，但還是很易混淆，所以戰國時出現一種将“七”字的豎畫彎曲，寫作“七”（圖4）來加以區别的異體，小篆認同了這種寫法并将之規範化。雖則漢代仍存在作長橫短豎結構的“七”字異體，但到楷書中就隻剩下與“十”有明顯不同的“七”字了。
七的本義為切斷。《說文》：“七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。”丁山《數名古誼》：“七古通作‘十’者，刌物為二，自中切斷之象也……考其初形則七即切字。” “自借為七數專名，不得不加刀于七以為切斷專字。”早在商代甲骨文中，“七”就借為數詞，本義則淹沒不聞。由數詞“七”引申出與此相關的一些義項，如“七體”，指漢賦中一種以七段問答為主題的文學樣式；按陰陽學說，七是由陽轉陰的分界，故人死後，每七天一祭，俗稱“七”，至七七四十九日，稱為“滿七”。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。凡七之屬皆從七。親吉切。文一。
說文解字注
七，昜之正也。
易用九不用七。亦用變不用正也。然則凡筮陽不變者當為七。但《左傳》、《國語》未之見。
從一。微侌從中衺出也。
謂？。親吉切。十二部。
凡七之屬皆從七。
康熙字典
《唐韻》親吉切。《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，
又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之别名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啟，張協七命，繼之凡十馀家。
又三七，藥名。《本草綱目》：言葉左三右四，故名。一說本名山桼。
又姓。明七希賢。
又人名。《續仙傳》：殷七七，名文祥。蘇轼詩：安得道人殷七七，不論時節遣花開。《正字通》：或通作㭍桼漆。柒。
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