曆史研究
日本明治時期
日本明治時期的研究中國紫砂的學者奧玄寶，在明治甲戌年(相當于清同治13年)所着的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章裡，就有關于西施壺的記載：“式有數樣，曰小圓、曰菱花······，美人肩、西施乳······”。
民國年間
民國年間，由紫砂藏家兼紫砂史學家李景康、張虹合着的一部非常重要的紫砂史專着《陽羨砂壺圖考》裡，在記載徐友泉時寫道：“又，友泉嘗為吳梅鼎父延攬于家，窮年累月、竭智殚思，制有雲罍、螭觯、漢瓶、僧帽、苦節君、扇面方、蘆席方、诰寶、圓珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩蓮子、合菊、荷花、芝蘭、竹節、橄榄六方、冬瓜麗、分蕉、蟬翼、柄雲、索耳、番象鼻、鲨魚皮、天雞篆珥諸式。”
徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明萬曆(1570年-1619年)人，生卒年不詳。從供春(明正德、嘉靖年間1506年-1566年，生卒年不詳)做出第一把有史可考的樹櫻壺到徐友泉的年代，中間隻不過隔了50-70年左右，經曆了趙梁、董翰、袁錫、時朋(時大彬之父)“四名家”以及時大彬這兩代人。徐友泉是時大彬的弟子，這樣算來，他應當是紫砂壺史上自供春之後的第四代人物了。小編翻遍了自己所能接觸到的紫砂文化典籍，尚未發現徐友泉之前有誰做過西施壺的記載。徐友泉是有史記載做過西施壺的第一人。
西施壺的由來
倒把西施原名叫文旦壺,文旦壺中的格調高雅者，原先叫西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，确實此壺象豐滿的乳房，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處内收，一捺底，後人覺“西施乳”不雅，改稱“倒把西施壺”。
首創者徐友泉，明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價，稱“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吳梅鼎之所以為世人所識，實在是因為寫了一篇千五百字的《陽羨茗壺賦》。吳氏曾祖是明正德進士吳頤山，正德進士何許人也，不太清楚，隻是他的家童名聲太盛，叫“供春”。
吳頤山少時在宜興金沙寺讀書，家童供春服侍少主的同時，據說偷學了寺僧制壺，不經意間，成了紫砂壺史上的鼻祖。然後經曆了趙梁、董翰、元暢、時朋“四大名家”，然後是時鵬之子時大彬一家獨大，時大彬有一高足，就是徐友泉了。而吳梅鼎的父親和徐友泉交好，并請其到家中研制紫砂壺，成就了一段佳話。吳梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自歎“吾之精，終不如時之粗”時，他不知道，紫砂史冊上，已經有了他濃重的一筆。
