茶人三部曲

茶人三部曲

作家王旭烽代表作
《茶人三部曲》,作家王旭烽的代表作,獲第五屆茅盾文學獎。作品展示了杭州一個茶葉世家的興衰沉浮,着重通過忘憂茶莊三代茶人的命運悲歡的展示,對茶的精神、茶人精神的透視,演繹出了中華民族所不可或缺的具有永恒價值的中國人文精神、民族精神、人類文明精神,塑造了中華民族之魂。《茶人三部曲》以綠茶之都杭州的忘憂茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運變化為主線,塑造了杭天醉、杭嘉和、趙寄客、沈綠愛等各具不同社會意義和藝術光彩的人物形象,展現了在憂患深重的人生道路上堅忍負重、蕩污滌垢、流血犧牲仍掙紮前行的杭州茶人的氣質和風神,寄寓着中華民族求生存、求發展的堅毅精神和酷愛自由、向往光明的理想傾向。
  • 作品名稱:茶人三部曲
  • 作者:王旭烽
  • 文學體裁:小說
  • 出版時間:2004年5月
  • 出版社:人民文學出版社
  • ISBN:9787020049301
  • 裝幀:平裝

内容介紹

公元1793年,東方中國,一位被稱為乾隆的皇帝已在位五十八年。9月,是他八十三歲誕辰,萬壽無疆的頌歌,在他的王士與廟堂響徹雲霄。此前整整一年,西方大英帝國以祝壽為名,派遣由前駐俄大使馬嘎爾尼率領的外交使團出使中國,以圖真正意義上的近代首次東西方大帝國相會。使團全部費用,由東印度公司承擔。公元1600年成立的英國東印度公司,于1664年把從中國進口的一筒兩磅兩盎司的茶葉,作為貴重禮品獻給英王——英國直接進口中國茶葉的曆史自此開始。

一百餘年以後的1785年,英國進口華茶已達一千零五十磅。英國文學家迪斯拉利評之曰:茶頗似真理的發現,始則被懷疑,最後乃獲勝利。東方神秘綠葉在英倫三島的傳奇,啟發了東印度公司的思路。這是一個既擁有軍隊又販賣茶葉的公司,它一手握着劍,一手拿着帳簿。此時,它産生了一種兩全其美的夢想,将華茶移植殖民地印度。正是這種關于茶的夢想,把東印度公司和馬嘎爾尼,送上了同一條駛向大清王朝國土的艦船。

1792年9月8日,東印度公司給馬氏獲取中國茶葉種植情報的訓令說:經常從中國輸入的或公司最為熟知的物品是茶葉、棉織品、絲織品,其中,以第一項最為重要。茶葉的數量和價值都非常之大,倘能在印度領土内栽植這種茶葉,那是最好不過的了……

馬嘎爾尼的外交使命,一開始就因為糾葛于雙膝還是單膝向中國皇帝下跪而失敗。但華茶為他彌補了一切,把優質樹苗引入印度,光這一項也就不枉此行了,而且,在下個世紀,這次出使的費用将被百倍地償還。離開北京南下返國的途中,馬嘎爾尼使團由北京至杭州,複由陸路經浙江、江西、廣州。在浙江和江西的交界之處,他們得到了茶樹的标本。

1793年12月23日,馬嘎爾尼在中國廣州向東印度公司報告說:總督(即新任兩廣總督長麟)本人度量很是寬宏,斷不是雞腸狗肚之小官可比。承蒙他的允準,我找到了一些茶樹,這就是我現在所擁有的幾種幼樹和幾種适宜于種植的種子。我也和公司想法一緻,如果能在我們領土之内的某些地方種植這種植物而不是求助于中國境内,而且還能種得枝葉茂盛,這才能符合我們的願望。我所得到的數種正在生長的植物,如果能精心培育,将來必定茂盛;放眼将來,喜不自禁。

1794年2月,馬嘎爾尼給孟加拉總督素爾去信說:……有精通農業者認為蘭普爾地區的土壤适宜于植茶。所幸的是,現任兩廣總督(長麟)利用赴任之便,同我遍曆浙江省,引我通過茶區,慷慨地讓我挑選幾棵茶樹之最良品種。我已經特地命令将之栽入适當的箱子内,且以土培之,使其不緻枯萎。

中國浙贛交界處藏之于深山的瑞草,從此來到南亞次大陸恒河流域的加爾各答落戶生根。法蘭西學院院士佩雷菲特于1989年出版的《停滞的帝國》一書,專門提及了華茶最早進入印度的情況。他說:“加爾各答植物園向印度所有的苗圃送去了使團挖來的中國樹苗的後代。1823年,在阿薩姆邦發現了一棵野生茶樹,于是把這兩個品種進行雜交。但可以說當今相當一部分‘印度茶葉’來自馬嘎爾尼挖來的中國茶樹苗。”可以說,沒有二百多年前從那艘馬嘎爾尼出使中國的“豺狼号”戰艦上運載去的華茶,便沒有今日作為世界上最大茶葉出口國的那個印度。

天朝中國向西方投之以桃時,并未想要他們報之以李。但一種植物的芬芳還是引來了另一種植物的迷香。兩種植物各從東方和西方出發,開始了它們近代史上的獨特的遠征。1813年至1833年,中國的茶葉和英國的鴉片的貿易交量是一比四。清帝國在毒品中動搖了。

茶是郁綠的,溫和的,平靜的,優雅而樂生的;罂粟花是多彩的,熱烈的,奔放的,迷亂而破壞的;茶往西方去的同時,鴉片向東方迅跑而來。東方和西方的詩人們則懷着完全對立着的心緒描繪着這舶來之物。當英國的華爾勒歌唱着“軟滑、醒腦、開心,像女人的柔舌在走動着的飲料”時,中國杭州的龔自珍則寫道:“鬼燈隊隊散秋螢,落魄參軍淚眼熒;何不專城花縣去?春眠寒食未曾醒。”——為什麼不到廣東花縣去做長官?那裡是鴉片進口地,可以貪食不起,大過煙瘾,連禁煙火的寒食節亦在所不顧了呢。

其時,天津、上海、杭州、福州、廈門、廣州等地,都成了著名的茶葉集散之地。1842年大清帝國簽訂《南京條約》五口通商之後,快箭船載着華茶,便全方位地駛向太平洋和大西洋。和這個龐大的東方民族完全一樣,在經曆了兩千年閉關自守、唯我獨尊的生活之後,華茶的下一個大時代開始了。

内容梗概

《茶人三部曲》以綠茶之都杭州的忘憂茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運變化為主線,塑造了杭天醉、杭嘉和、趙寄客、沈綠愛等各具不同社會意義和藝術光彩的人物形象,展現了在憂患深重的人生道路上堅忍負重、蕩污滌垢、流血犧牲仍掙紮前行的杭州茶人的氣質和風神,寄寓着中華民族求生存、求發展的堅毅精神和酷愛自由、向往光明的理想傾向。茶的青煙、血的蒸氣、心的碰撞、愛的糾纏,在作者清麗柔婉而勁力内斂的筆下交織;世紀風雲、杭城史影、茶業興衰、茶人情緻,相互映帶,熔于一爐,顯示了作者在當前尤為難得的嚴謹明達的史識和大規模描寫社會現象的腕力。

故事發生在綠茶之都的杭州,忘憂茶莊的傳人杭九齋是清末江南的一位茶商,風流儒雅,卻不好理财治業,最終死在煙花女子的煙榻上。杭天醉所生的三子二女,經曆的是一個更加廣闊的時代,他們以各種身份和不同方式參與了華茶的興衰起落的全過程。其間,民族,家族及其個人命運,錯綜複雜,跌宕起伏,茶莊興衰又和百年來華茶的興衰緊密相聯,小說因此勾畫出一部近、現代史上的中國茶人的命運長卷。

作品目錄

南方有嘉木

此書為第5屆茅盾文學獎獲獎作品,是茶人三部曲之第一。這是中國第一部反映茶文化的長篇小說。n故事發生在綠茶之都的杭州,忘憂茶莊的傳人杭九齋是清末江南的一位茶商,風流儒雅,卻不好理财治業,最終死在煙花女子的煙榻上。下一代茶人叫杭天醉,生長在封建王朝徹底崩潰與民國誕生的時代,他身上始終交錯着頹唐與奮發的矛盾。有學問,有才氣,有激情,也有抱負,但卻優柔寡斷;愛男友,愛妻子,愛小妾,愛子女……最終“愛”得茫然若失,不得已向佛門逃遁。

杭天醉所生的三子二女,經曆的是一個更加廣闊的時代,他們以各種身份和不同方式參與了華茶的興衰起落的全過程。其間,民族,家庭及其個人命運,錯綜複雜,跌宕起伏,茶莊興衰又和百年來華茶的興衰緊密相聯,小說因此勾畫出一部近、現代史上的中國茶人的命運長卷

不夜之侯

《不夜之侯》是“茶人三部曲”之第二部,故事以抗日戰争為背景,反映了紮根江南杭州的茶葉世家杭家在這段動蕩的年代中各種人物的命運遭際,反映了當時的社會現實,突出了杭家人堅強、獨立,如茶葉般清淨、高潔的品格。叙述故事的同時描述了我國茶葉行業在這段年代裡坎坷的發展史。宏偉的曆史叙事和細膩的人物情節描寫為讀者帶來愉悅的閱讀享受。n時代進入本世紀三十年代末,中華民族生死存亡之際,杭氏家族及與他們有關的各色人等,在戰争中經曆了各自的人生。其中沈綠愛、杭嘉草等杭家女性慘死在日寇的鐵蹄之下;寄草、杭憶、杭漢、忘憂,作為新一代杭家兒女投入了抗日戰争,有的在戰争中犧牲了,有的堅持着中華茶業建設。杭嘉禾作為茶葉世家的傳人,在漫長的八年抗戰中,承受了巨大的難以想像的劫難,呈現出中華茶人的不朽風骨。

築草為城

《築草為城》是一部學者化的藝術長卷,一部茶葉世家的興衰史。 王旭烽是十年心血一杯茶,果然是杯龍井極品。n《築草為城》為《茶之三部曲》第三部。故事從20世紀五六十年代寫至世紀末,描述杭家人在經曆了抗日戰争的血雨腥風之後又迎來了文化大革命這一動蕩的曆史時期,反映了當時的社會現實。杭家人經曆各種考驗,體現出前所未有的頑強生命力和追求自由的獨立人格精神。小說飄散出濃郁的茶文化浸潤的氣息。

創作曆程

《茶人三部曲》從1990年開始動筆,到1999年底改定,整整用了10年的工夫。全書以江南杭姓茶葉家庭六代人的命運沉浮為主線,将中國茶文化史和中國近代史有機地融合在一起,從1863年太平天國撤出杭州城寫起,一直寫到1998年由全世界茶人捐資修建的杭州國際和平館揭幕為止,共130萬字,寫了60多個主要人物,堪稱是中國第一部反映茶文化的長篇小說。小說出版後,得到了相當的好評,其中《南方有嘉木》已重印四次。

小說以1966年6月至1976年清明期間的"文革"為小說創作的時代背景,杭家的第四、第五代傳人在這個特殊的曆史年代登上人生舞台。世界很大又很小,杭、吳兩個有着深厚曆史淵源的家族後代又撞到了一起,善良與愚昧、天具與邪惡都以革命的面孔、狂熱的姿态自覺不自覺地投入了運動。杭嘉和這位世紀老人,目睹了浩劫的全過程,在家庭蒙受巨大災難的年代裡,保持了一個中華茶人的優秀品格。杭漢、羅力等茶業工作者在備受煎熬的苦難中從未停止過對事業的追求,茶支撐他們走過漫漫長夜,終于迎來了一個昌盛的科學時代。

小說以綠茶之都杭州的忘憂茶莊主人杭九齋家族四代人起伏跌宕的命運變化為主線,展現了在憂患深重的人生道路上堅忍負重、蕩污滌垢、流血犧牲仍掙紮前行的杭州茶人的氣質和精神。王旭烽把人格化了的茶文化精神與中華民族求生存、求發展的堅毅精神和酷愛自由、向往光明的理想傾向融為一體,使世紀風雲、杭州影史、茶業興衰、茶人情緻相互映帶,顯示出嚴謹明達的史觀和大規模描寫社會現象的腕力。

王旭烽杭州大學曆史系畢業後到茶博物館工作,接觸到中國茶文化的精髓,也接觸了很多茶人。她對茶文化的研究獨到精深,她說:"如果用一種植物來關照我們這個民族的話,沒有什麼比茶來得更為合适了。茶的内潋、曆史悠久、生命力旺盛的特點很多地方與中華民族的優秀品質相關。"

王旭烽的寫作過程非常艱苦,三部小說共寫了十年。第一部是手書完成的,這部書稿後成為浙江圖書館當代文學史收藏的第一部手稿。從第二部起,她用電腦打字。盡管當時有孕在身,但為了創作,她全然不計後果。王旭烽說:"一部好作品有三個特點,一是對人類生存狀态的關注程度,二是具有不可重複性,三是要在文本、語言、結構上一個民族與另一個民族要有差異。我在小說中用了三種語言,即使用了成語、詩詞,追求工筆畫般的細緻;用了吳越方言,杭州人讀起來特别親切;還有外來歐化的長句子,尤其是展示内心世界和抒情時用。

我是學曆史的,曆史學錘煉了人的品格,窮盡一生追求一個真理是我們的座右銘。我的習慣是寫完了以後要朗讀,看看是否通順,删除多餘的詞,特别是副詞。我每部作品都修改了5遍。"待小說第三部完成後,王旭烽對孩子說:"咱們慶祝一下吧!領着孩子走到街上,她買了一束鮮花,讓孩子捧着,因為孩子也是這套書的半個作者。"

王旭烽在小說創作的同時還寫下20萬字的茶學專着,闡述茶文化與哲學特别是儒釋道的關系。其中《大象無形--論中國茶藝形式》獲得國際茶文化學術論文二等獎,《飲茶說茶》被韓國作為茶文化的大學教材。她如今是中國國際茶文化研究會理事。

王旭烽酷愛自己的故鄉,辛勤地創作。她說:"寫作是一種孤獨的勞動,當我們在文學中看人生、看幸福、看人際交往和終極關懷時,就如同有一根血脈相連。十年間日出而作、日落而息,以一個農夫勞作的态度來耕耘這片茶園,我感受到了工作的艱辛和欣慰,也習慣了自己在勞動中逐漸培養起來的質樸的工作與生活方式。我把我虛構的文學世界建立在我腳踏實地生活着的大地上,這既是文學生涯所然,也是命運所然。"

點評鑒賞

該作品是杭州曆史名片

看本書,不僅能增加對杭州故鄉的感情,而且遇到老鄉也有談資。

這是一本關于茶葉的專着

在這本書裡,可以知道,在中國茶文化曆史上占有不可替代的地位的王褒的《僮約》,在書中有清楚的描寫:"烹荼淨具"和"武陽買茶"。還有,被後人尊為"茶聖"的唐朝陸羽的《茶經》。

紹興平水出産"珠茶",最初的英文竟然叫"Hgson"──貢熙,意思是專門進貢給康熙皇帝的茶葉,後來的英文名字叫"Gunpowdergreen",意思是"綠色彈藥",專指其喝來時的棱棱金石之氣。

西湖龍井茶其實有四個品種:獅峰、龍井、雲栖、虎跑。其中又尤以獅峰為最,乾隆皇帝冊封的十八株禦茶龍井,是屬于"獅峰"龍井。我們還可以學到,茶葉的第二名到第九名依此是:第二武夷山大紅袍、第三廬山雲霧、第四江蘇太湖洞庭山碧螺春茶、第五湖南洞庭湖君山島的君山銀針、第六安徽大别山六安的六安瓜片、第七祈門紅茶、第八河南信陽毛尖、第九安徽太平猴魁。

"茶"的含義:古人雲:茶者,嬌美意也。《詩經》曰:有女如荼。荼,同"茶"也。還有,可以從這本書上知道泡茶的水,也是有講究的,有二十個等級。

茶壺的名牌──"曼生壺"的曆史。曆史上著名的篆刻"西泠八家"之一的錢塘人士陳鴻壽,号曼生,在江蘇凓陽知縣任上,在宜興制壺名家楊彭年兄妹那裡,定做了十八種茶壺,并撰銘題刻,世稱"曼生十八式"。從中可以知道茶座和茶舫的一些趣聞轶事。等等。

讀通了這套書,基本上就拿到了"茶葉的曆史知識方向的碩士學位"。

是一套描寫一家中國茶葉公司──忘憂茶莊的近代商業史的書

忘憂茶莊是一個家族企業,奉行"前店後廠"生産銷售一條龍模式,原材料茶葉則是從附近的茶農手中采購。第一任董事長杭九齋遊手好閑,抽大煙,結果管理大權就"内落"到了少夫人林藕初手裡,而太平天國勇士吳茶清則是一個非常優秀的職業經理人,他的職務是常務副總經理。後來家庭和茶莊一起敗落,就賣給了杭州的另外一個富商萬福良,公司名字也改名為"隆興館"。名字雖然叫了"隆興館",但是,并沒有隆興起來,最後是,物歸原主,重新回到杭家,名字又改了回來叫"忘憂茶莊"。

後來,經曆了市場動蕩,于是,在常務副總經理茶清伯的領導下,開展了"罷市鬥争",等等。後來,傳給了第二代掌門人杭天醉,後來,日本人來了,後來,解放了,後來公私合營了。于是,又有新的故事……

從這個意義上來講,最應該和最需要讀這本書的人,一是茶葉公司的員工,二是中國糧油集團公司(原來的中國糧油進出口公司)下屬的中國土畜進出口公司(原來是和中國糧油同一個級别的國家級進出口公司,後來被國務院國資委劃撥給了中國糧油,成為她的一個二級子公司)從事茶葉業務的經營管理人員。

曆史文化名城杭州,以西湖著名,被世人稱為"上有天堂,下有蘇杭",但畢竟是名列蘇州之後。杭州盛産絲綢,也盛産茶葉。杭州現在正在努力成為中國的旅遊名城、休閑之都。這在沒有這套書以前,都是可以理解的。現在有了這套書,我覺得杭州人應該從中得到啟發,杭州最應該以"茶都"聞名于世界。因為,茶葉是中國人的,茶文化是中國傳統文化的一個重要組成部分。

相關版本

【作者】:王旭烽

【出版社】:浙江文藝出版社

【版次】:1999年5月第1版

【頁數/字數】:528/410000

【開本】:32開

【裝幀】:平裝本

作者簡介

王旭烽,1955年生于杭州,1982年畢業于浙江大學曆史系,分配至《浙江工人報》任編輯,後調至中國茶葉博物館。1998年調入浙江省作家協會,專業寫作。中國作家協會會員,中國國際茶文化研究會理事。 現為浙江省茶文化學院教授.自1979年發表第一部獨幕話劇《承認不承認》至今,已創作近400萬字。

主要作品有《春天系列》、《西湖十景系列》《茶人三部曲》、《飲茶說茶》、《杭州史話》,大型電視片《浙江七千年》、《話說茶文化》(主撰稿)等。其中《南方有嘉木》曾獲全國"五個一工程獎"。 "王旭烽是十年心血一杯茶,果然是杯龍井極品。"一位評論家這樣稱贊王旭烽和她的《茶人三部曲》,《茶人三部曲》中杭氏忘憂茶樓上的那幅出自《詩經》的對聯倒似乎恰好可以做這句話、也做王旭烽和她的寫作的注腳:誰為荼苦,其甘如荠。

上一篇:

下一篇:成漢

相關詞條

相關搜索

其它詞條