曆史淵源
居住在雲南紅河地區的彜族、哈尼族人民，喜歡吸龍竹大口徑煙筒，也随身攜帶盛放煙絲的煙盒。最早的煙盒是用皮革縫制的，後來才改為木制。聰穎的彜家人，用手指彈擊盒蓋或盒底，發出響亮的樂音，後經美化，這種原為生活用具的煙盒，便成了民間舞蹈《煙盒舞》的伴奏樂器和舞具。
在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館裡，陳列着一個來自雲南民間的煙盒，做工細緻，小巧玲珑，盒邊鑲銅箍、飾銅鈴。已被載入《中國樂器圖鑒》中。
《煙盒舞》伴奏
演奏煙盒與舞蹈相結合，也即為《煙盒舞》伴奏。《煙盒舞》又稱《跳弦》，即使用彜族四弦作為舞蹈的伴奏樂器。煙盒舞既可男女二人模拟動物形态進行對跳，也可十數名或數十名男女集體舞蹈，舞者圍成圓圈，向逆時針方向前進，舞步緩慢，邊彈邊跳。
煙盒還用于民間器樂合奏中。
《煙盒舞》又叫“跳弦”，用四弦或彜族月琴伴奏。常男女二人對跳，也可數十人集體舞蹈。
演奏時，舞蹈者打開煙盒，左右手分執盒蓋與盒底，各以食指和大指彈擊，邊彈邊跳，舞姿優美。舞者一般在翻腕亮肘時彈擊煙盒，可打出各種節奏，發音清脆悅耳，同時振動盒邊小銅鈴作響，以加強節奏和歡樂氣氛。
雲南彜族支系尼蘇潑聚居區，喜吸龍竹制作的大口徑水煙筒。煙盒自然是置煙絲的必備器皿。但不知始于何時，人們無意中發現與自己日常生活密不可分的煙盒用手指輕輕敲彈時，竟能發出"呱呱"的悅耳聲音，剛好踩上跳舞的節奏，能歌善舞的彜族人民深受啟迪，将煙盒用于舞蹈場合，以手彈煙盒來控制節奏，一方面用來統一節奏，一方面用來增添舞蹈的熱烈氣氛，于是煙盒就成了一種特殊的樂器而流傳至今，這種相應的舞蹈也習慣地稱之為"煙盒舞"，成為彜族一種著名的舞蹈形式。
"煙盒"作為一種民間指彈樂器，流行于雲南個舊、開遠、蒙自、建水、石屏、元江等縣彜族聚居區。多用水冬瓜木或竹質薄條制成，直徑約90毫米，高約60毫米，上蓋與盒底緊密套合，邊沿四周飾有彩色纓穗，顯得精巧别緻。跳舞時，先啟開盒蓋，左右手各一，每人執一副，邊跳邊用手指敲盒面，聲音清脆婉約。
煙盒舞動作複雜多變，不僅有身體上部舞姿，也有大量的下部動作，經常是頭、手、腰、腿、腳各部分配合進行，超出了本民族以下部舞姿為主的其他若幹舞蹈。煙盒舞通常分正弦與雜弦兩類。正弦屬基本跳法，較能集中顯示風格和特色：如"三步弦"、"二步弦"、"一步弦"等，隻舞不唱；雜弦一般又唱又跳，舞蹈形式和内容較為豐富，且随意性強。
煙盒舞跳法據說有百餘套，大多反映或模拟動物生活習态，人的生産勞作和生活狀況，每一套舞蹈都有具體名稱，如"啞巴砍柴"、"蝴蝶戲水"、"仙人摔跤"、"鹭鸶捕魚"、"蜻蜓點水"、"螃蟹打架"、"鳳點頭"、"大力劈竹"、"猴子掰苞谷"、"喜鵲搭窩"、"蒼蠅治腳"等，都充分表現出彜族人民神奇的藝術想像力。
煙盒舞舞步變化較多，排形有圓圈、直排、橫排、四穿花、六穿花等，既有單人舞、雙人舞，又有數十人合舞，動作柔、韌、剛、脆相互結合，如"蜻蜓點水"，舞者由颠步起跳，同時吸腳，腿向前或向旁伸足尖觸點一下，手相應作點水狀，旋即吸回腿南恢複原狀。"鳳點頭"舞時一手擡高，一手擡平，雙手彈煙盒時指掌向下鈎，突出手腕背，擡高的那隻手仿佛鳳在"點頭"；"鹭鸶捕魚"也較形象，技巧性很強，舞時雙手分開站直，上身朝前俯躬，用嘴把放在地上的"魚"（煙盒）叨起；"鬥蹄殼"則二人相對（或相背）踢腳，似驢馬鬥蹄；此外，"猴子掰苞谷"、"螃蟹打架"等也十分形象逼真。
今天，煙盒已變成了當地彜族人民的著名樂器，而煙盒舞則變成了廣為流傳的一種彜族舞蹈形式，曾多次在各類藝術節中表演而深受贊譽。
曆史傳說
很早很早以前，在隔魯奎大寨吸完一鍋辣煙時間就到的地方，有一個小寨子，寨子裡住着一位年過花甲的彜族老大爺。
老大爺和老伴都是好歌手，他們的愛情是在你來我往的歌聲中唱甜的。結婚後，小倆口恩恩愛愛，甜甜蜜蜜，行影不離，雞鳴他們一同起床下田栽秧上山種包谷，農忙時，披星戴月一同推門進家。他們的土掌樓上挂滿了吃不完的包谷、高粱，瓦罐裡有喝不幹的荞子酒。夫妻倆生下了三朵“花”，大女兒叫李花，二女兒叫櫻花，小女兒叫桃花，一家人的日子可算是過得“錦上添花”了。他們倆把大女兒、二女兒榮榮躍躍的嫁到魯奎大寨去，身邊留下7歲的小女兒和他們一起過日子。
常言道，天上有風雨雷電，人間有生離死别。就在小女兒桃花過了7歲生日不幾天，老倌的女人就像山下大開門河裡流淌的河水，一去不回來。寨子邊金雀花開了十回，門前的火把梨紅了十回，小女兒已經長成一朵水靈靈的桃花了，可老倌卻一直沉溺在亡妻的悲傷、愁悶、孤獨之中。常常一個人不分白天黑夜的坐在塘邊吸辣煙消愁解悶。
那一天，是他老伴去逝10周年的日子。他獨個人坐在火塘邊，從煙盒裡拿起一支接一支的老粗煙往煙竿上安，點燃火猛猛的吸，不到燒完一小捆細桦枝的時間，滿滿一盒辣煙就被他吸了隻剩下個空煙盒。老倌放下煙竿拿起空煙盒，呆呆的望着。
這個油亮油亮的煙盒，挂在我的腰間已經整整四十年了。四十年前，我娃娃的媽沉浸在熱戀中。有一天，娃娃的外公在高高的魯奎山頂上打得了一條麂子，她從麂子身上割下了一塊最好的皮，曬幹後細針密線縫了這個圓圓的煙盒，作為愛情信物，順手挂在我的褲帶上。四十年了，褲帶換了四條，但這個煙盒卻越挂越亮越光滑，一直陪伴着我。老倌靜靜的往回想，甜甜的愛情回到了他的心中。他捧起圓圓的煙盒，分明是女兒的阿媽微笑的臉。今晚他吸煙太多，煙醉了。他把煙盒投在自己的臉上，仿佛四十年前他親吻着戀人，他的青春回來了，隐隐約約的愛情歌聲響在他的耳邊：
妹家有棵火把梨，
又紅又甜又脆皮，
果子熟了等你摘，
風吹掉地太可惜。
呀！這明明是四十年前娃娃的媽和他熱戀時的歌聲。這歌聲由遠及近，由近及遠，有時恬靜，有時深情，一直回響在他的耳畔。這歌聲像春風，吹開了他幹草一樣枯萎的感情，這歌聲像春雨滋潤着他沙漠一樣孤寂的心靈。
老倌的小女兒桃花，人精靈又美，是魯奎山百裡挑一的歌舞能手。近些日子，每天晚上跳樂回來，她都看到坐在火塘邊的老爸把腰上挂着鹿皮煙盒彈得脆響。桃花問道：“阿爸，這些晚上，我咋個還沒有進大門，就聽到你彈着煙盒唱歌呀！你年輕多難，這是怎麼一回事。老倌捋捋胡須回答說：我在和你死去的阿媽過日子。接着，他像竹筒倒灌子一樣，把他們的“煙盒情”講給女兒聽。老爺脆響明亮的煙盒聲音，深深的裝進了女兒的心中。
桃花早就想過，在跳樂場上，小夥子彈四弦，三弦蕭灑呀，姑娘都隻是一個勁兒的拍巴掌，聲音單調粗糙，如果姑娘手上也拿着一樣樂器像夥子們一樣彈着跳，該多好啊。踏爛十雙草鞋也找不着路，原來路就挂在阿爸的煙盒上。
種完山坡上的包谷以後，桃花邀了五個姑娘把他們阿爸阿爺的煙盒借來，在跳樂場上合着小夥子的四弦、三弦、小牛角三胡跳起樂來，悠揚的琴聲，整齊的舞步，加上了彈得脆響的煙盒，跳樂場上笑聲更高，舞步更齊，樂聲更和諧圓滿了。就像大白糯米飯中加紅糖，又甜又好看。
從加入彈煙盒以後，跳樂場上的人越來越多，人們的心情就像六月二十四的火把，一樣紅火。一開始，婦女們隻是右手拿一個煙盒彈，後來左手也拿着煙盒一齊彈，都覺得兩手彈更能與雙腳配合。于是，婦女們手中的樂器（煙盒）比起男人的月琴，三弦等樂器更多了。如果說婦女們手中的煙盒樂器是跳樂場上的森林，男人們懷抱的月琴、三弦就成了萬綠叢中的點點紅了。
因為煙盒樂器數量多，聲音大，能夠烘托氣氛，吸引更多的人來參加。大家商量決定，把魯奎山彜家的跳樂取名叫魯奎山煙盒舞。一代一代傳下來，一代一代完善創新，從古流傳到今天，魯奎山彜族煙盒舞曲調式共計七十二調，每個調又可變奏成五個以上的調式。源遠流長的魯奎山煙盒舞，被人們稱做彜族博大精深的文學藝術寶庫。
魯奎山彜族煙盒舞，在上個世紀就已經傳向四面八方，傳遍天涯海角。
