簡介
從現存有限的碑文中可以看出，柏林寺在古代一直是燕趙一帶的佛教中心。有一塊金代的石碑"大金沃州柏林禅院三千邑衆碑"記載了有三千多在家信徒出資參予的一次塑造佛像的活動，其中也有一些小寺院。元代初年，有三朝皇帝頒旨诏令地方軍政保護這一佛教聖地，免征其賦稅，而現在仍巍峨聳立的趙州塔也是元代在皇帝的恩準下修建的，上面并刻有元文宗給趙州禅師的封号。明、清兩代，中央政府管理趙州佛教事務的衙門--僧正司都設在柏林寺。有時候柏林寺的住持同時又兼任僧正司的僧正--一種八品的朝廷命官。柏林寺曆史上的高僧多如煙雲。影響較大、現在還為我們所知的有唐朝的趙州禅師，宋代的歸雲老人，元代的月溪禅師，魯雲禅師等，其中趙州禅師則是一位光照古今，化被中外的禅門巨匠。
曆史沿革
滄桑幾度，香火綿延，這座古刹迄今已經過1700多年的曆史變遷。據史料記載，著名的譯經大師玄奘在去印度取經之前，于唐高祖武德五年(622年)曾駐錫觀音院，從道深法師研習《成實論》。n
晚唐時期，高僧從谂禅師在趙州古觀音院駐錫四十年之久，化行燕趙，弘法利生，建立宗風，法流天下。禅師門風高峻，宗主一方，時人不敢直稱其名，尊為“趙州和尚”或“趙州古佛”。趙州禅師圓融二世，門風朗峻，禅機活潑，接引衆生，觸機即發，随緣施教，了無滞疑。“平常心是道”，“本份事接人”是趙州和尚的日用禅語，旨在教導學人在日常生活中悟道，如實知自心。趙州禅師曾說：“至道無難，唯嫌揀擇，道不遠人，隻在目前。”告誡學人，本份事在腳下，平常心現當前，當相即道，即事而真，遂有“吃茶去”、“洗缽去”、“趙州橋”、“庭前柏樹子”、“狗子無佛性”等公案流傳于四海叢林。趙州禅師一生精勤求法傳道，生活十分樸素清貧，其《行狀》雲：“住持枯槁，志效古人。僧堂無前後架，旋營齋食。繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之。”他有《十二時歌》，寫到自己的衣、食、住。其衣：“裙子偏衫個也無，袈裟形相些些有，褲無腰，褲無口，頭上青灰三五鬥……”；其食：“苦沙鹽、大麥醋、蜀黍米飯薤莴苣…”。其住：“土塌床、破蓋席，老榆木枕全無被……”。然而，老禅師卻：“唯稱供養不等閑，和尚道心須堅固。”晚年，當地主政燕、趙二王競相供養，并拟在王府内辟地營造禅宮。禅師聞之即予制止，并堅定地說：“若動着一莖草，老僧即歸趙州。”當時朝廷尊其德行，特賜紫袈裟。地方官員具威儀迎接，而趙州禅師則堅讓不受。趙州禅師住世百二十年，行化四方，聲播宇内，僧俗鹹敬，人天共仰。其松柏氣節，有如高山流水，令人歎為觀止。n
宋、元、明、清數百年間，高僧輩出，寺塔重修，屢受帝王敕封，臣民祟仰，宗風未墜，古柏常青。近百年來，柏林禅寺屢遭劫難，殿堂、經像蕩然無存，在殘碑斷碣、蔓草荒煙間，僅存趙州祖師塔及唐柏20餘株，形影相依，一片凄涼。n
1988年5月12日，河北省人民政府批準柏林禅寺作為宗教活動場所開放，交河北省佛教協會管理，并逐步籌資修複。在淨慧法師主持下，1991年正式規劃施工，曆時五年，今日趙州祖庭已一改當年“破磚亂瓦毛毛草”的荒敗景象，一座座殿堂樓閣拔地而起，一次次法會海衆雲來，青年僧才茁壯成長，趙州門風後繼有人。
1990年11月17日(農曆十月初一日)，來自北京、天津、石家莊、保定以及當地的佛教信衆一千多人，在寒風微雨中敲鑼打鼓迎接漢白玉釋迥牟尼佛像和觀世音菩薩像進寺，并舉行安座儀式，道場初建，佛菩薩像先至，沒有殿堂，隻好暫時于露天草廬中安奉。釋迦佛坐像高3米，重10噸，右手作“施無畏印”，表示賜與衆生安樂；左手作“與願印”，表示成就衆生善願。此像系美國紐約正覺寺住持佛性法師施資供奉。
1991年1月23日(農曆十二月初八日)，柏林禅寺舉行佛像安奉後的第一次大型法會以紀念佛陀成道之期。柏林禅寺普光明殿占地面積380平米，為磚木結構單檐宮殿式建築，上覆黃硫璃瓦，風格典雅，莊嚴古樸，佛殿正中安奉着漢白玉釋迦牟尼佛坐像，中國佛教協會趙樸初會長為普光明殿題寫匾額和楹聯。普光明殿于1991年11月動工興建，1992年7月底全部竣工，8月28日(農曆八月初一日)隆重舉行了落成開光典禮。這一大型主體建築的完成，得到國内外諸山大德、長者居士的慷慨布施，特别是美國紐約佛性法師大力支持，捐贈巨款。n
天下趙州
“天下趙州”，這是一千多年前趙王對趙州禅師德化廣大的贊歎，也似乎是對今天趙州禅風、趙州祖庭走向世界的預示，随着祖國改革開放的深入發展，随着世界範圍内人們對東方文化尤其禅文化的回歸，柏林禅寺作為古老的禅宗祖庭，趙州禅風的發祥地，日益向世人顯示出它淨化人心的巨大價值和隽永和魅力。n
1998年開放以前，日本禅僧就經常來此祭塔拜祖，在他們心目中，趙州禅師是禅的作家巨匠，是他們的恩人。1992年8月普光明殿開光慶典，日本臨黃友好協會組成五十多人的代表團前來參加。那天，日本臨濟宗東福寺派管長福島慶道長老在祖塔前貫注全付生命，發出震撼乾坤的一聲大喝“無！”，作為對祖師的贊歎和供養。在場者無不動容。此後每年都有許多日本禅僧前來朝禮，他們總是驚歎于祖庭變化的巨大，感喟趙州禅的傳大。他們有的回國後也在雜志和書本上著文報道趙州祖庭今天的景況。
1998年1月16日至26日，作為中韓日“黃金紐帶“友好交流的一部分，日本臨濟宗、曹洞宗的七名僧人在這裡體驗了十天的修行生活。他們和中國僧人一起念經、作務、用齋、坐禅。臨别時他們都感歎這裡修行環境的優越，贊歎中國佛教的博大。柏林禅寺在歐洲也有着一定的影響。1994年住持淨慧法師率領有柏林寺三位僧人參加的中國佛教文化代團訪問法國巴黎，和法國潮州會館結下了深厚的友誼。
1994年6月，1998年9月，潮州會館先後兩次組織人數衆多的代表團朝拜祖庭。1997年，淨慧法師又先後兩次被邀請訪問巴黎，在潮州會館主持佛事活動并講演佛法。
1997年5月，淨慧法師率團赴匈牙利布達佩斯為“虛雲禅院“舉行佛像開光儀式并應當地華僑的請求，經我駐匈使館和政府有關部門同意，委派了兩位僧人在那裡常住，主持法事活動。
1994年6月，有一位瑞士佛教徒瑪麗·瓊森來到柏林寺皈依在淨慧法師的座下。這位學佛多年、對禅有一定體悟的外國朋友表示要以柏林寺作為她精神的家，死後骨灰安放到這裡。1999年春節，瑪麗·瓊森再次來到柏林寺，為了更好地在瑞士弘法，以僧人的身份參予各種公共活動，她在淨慧法師的座下落發出家，法名明契。n
1999年5月17日至21日，一行禅師率法國梅村坐禅中心組織的來自16個國家180人代表團拜祖庭，交流禅學。
2001年11月5日，中共中央總書記、國家主席江澤民駕臨視察。他贊揚中國佛教文化的博大精深，肯定了柏林寺幽雅的環境和良好的管理。這一天，是柏林寺中興以來最有曆史意義的一天。
旅遊信息
本寺是古老的禅宗寺院，省政府批準開放的佛教活動場所，河北省佛學院所在地。為了維護寺院的清淨，我們對前來參拜、旅遊的各界人士提出如下的幾點要求：n
1、寺内不準抽煙。請勿将酒、肉等不潔之物帶入寺内，酒後謝絕參觀。n
2、為了常住僧俗大衆正常的生活、修行不受幹擾，請在指定的範圍内參觀。n
3、請勿大聲喧嘩，請勿攀折花木、踐踏草坪。請勿登爬寺内建築物。（包括趙州塔）n
4、請将廢棄物放入垃圾箱，請勿随地吐痰。n
5、寺内的鐘、闆、木魚等法器為全寺号令，遊人不得敲打。n
6、提倡文明進香，每位香客一次以燃三支香為宜。n
7、特别提醒青年朋友，寺廟不是談情說愛的場所，請尊重佛門聖地的宗教氣氛，舉止輕浮者将不受歡迎。n
8、本寺不收門票，不設導遊，門前免費停車。如有不聽勸告、無視本寺合法權宜強行收費者，本寺有權采取必要措施。n
9、本寺對外開放時間：每日上午八時至下午四時。
行車說明：
1.無交通工具者可在石家莊火車站下車，然後換乘35路、50路或106路公交車到南焦長途客運站。在南焦長途客運站坐直達趙縣柏林禅寺的長途汽車，票價10元。（注：圖中30路公交車線路已經改動，請勿乘坐）
2.有交通工具者可行高速公路，注意要在栾城下308國道。
3.本寺下午四點關閉山門，請盡量在下午四點前到達。
