北京
祠堂概況
北京文天祥祠又稱文丞相祠，是明清兩代祭祀南宋抗元英雄文天祥的祠堂。該祠堂位于北京市東城區府學胡同63号，其舊址為文天祥被囚于大都（今北京）時的土牢。祠堂始建于明洪武九年，于1984年對外開放，1992年被評為東城區愛國主義教育基地，2013年3月被國務院公布為全國重點文物保護單位。2016年6月6日是文天祥誕辰780周年紀念日。
祠堂坐南，由大門、過廳、堂屋等三部分組成，面積近600平方米。堂屋内保留有原祠堂的部分珍貴文物。
如明《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑記》石碑及《宋丞相信國文公像》碑等。“生平事迹展覽”簡要介紹了文天祥青少年時期、入仕後十五年間、起兵抗元、九死一生、再舉戰旗、兵敗被俘、楚囚就義的英雄事迹。室内屏風正面為毛澤東手書“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，背面為文天祥所著的《正氣歌》全文。
後院尚存一株棗樹，相傳為文天祥被囚禁期間親手所植，向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的精神。
伫立堂前，憑吊英靈，我們更能深刻地體味愛國主義精神的崇高和那種“富貴不能淫，威武不能屈”的民族氣節。
文天祥祠"廟"小（僅600平方米）"神"大，20年來共接待中外遊客20餘萬人次。人們在這裡吟頌《正氣歌》和《過零丁洋》，感受文天祥崇高的民族氣節和以身報國的愛國主義精神。
修繕後的文天祥祠依照1930年的曆史照片資料，複原了後殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾額、楹聯；前殿更新了展闆、展櫃，通過圖表、照片、繪畫、實物等，展現了文天祥高尚的民族氣節和愛國情操。
"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這兩句詩千古傳誦，激勵着無數仁人志士，文天祥本人也以實際行動實踐了自己的諾言。
文天祥曆來是堅貞不屈、精忠報國的愛國英雄的典範，受到人民的愛戴，不少地方都建祠紀念。
在文天祥的家鄉，有文氏祖族祠堂，堂内藏有文天祥畫像和曆代石刻多塊，是研究文天祥生平的珍貴曆史文物。
宋德佑元年（公元1275年），文天祥聽說元軍東下以後，在贛州組織了義軍開進臨安（今浙江杭州）守禦，第二年出任右丞相，奉命到元軍營中談判，被元軍無理扣留。
後來他設法逃出元營，到浙江溫州北瓯江江心的一個孤島上居住了一個多月。
他在這兒召集溫、台、處三地的志士仁人共商複國大計。這裡的人們為紀念這位民族英雄，于明成化十八年（公元1482年）建造文信國公祠。現存祠廟為清代建築，肅穆清雅。
大殿裡塑有文天祥像，神态自若，從容不迫。大殿四周有8幅壁畫，反映着文天祥的一生活動。
此外，還有《正氣歌》刻石和曆代文人學士詠贊文天祥的詩文碑刻多方，都是較珍貴的曆史文物資料。
文天祥的紀念性建築中，要數北京的文天祥祠最為著名了。文天祥從浙江到福建、廣東與張世傑、陸秀夫等繼續抗元，于端宗景炎三年（公元1278年）在五坡嶺（今廣東海豐北）被元軍俘獲，擄至大都（今北京），關在兵馬司土牢中。
在被囚的四年中，他與元朝統治者進行了不屈的鬥争，《正氣歌》就是這段時間内寫成的。元至元十九年（公元1282年）十二月，文天祥在柴市（今北京東城區府學胡同西口）英勇就義。明太祖朱元璋洪武九年（公元1376年），按察副史劉崧主持在柴市順天府學右側建造了文丞相祠。
當時把柴市一帶也改為教忠坊，明永樂六年（公元1408年），"教忠坊"石刻就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。
朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋兩次，由順天府官員主持祭祀儀式，同時重修了祠廟。到萬曆年間，祠堂由府學右側遷到了左側，規格進一步提高。此後，嘉慶、道光和民國年間都不斷對祠堂加以修繕，保存至今日。
文丞相祠坐北朝南，自南向北由大門、過廳、享堂（正殿）三部分組成，現有面積600多平方米。穿過牌樓式大門就是過廳，正中為文丞相半身像。
在建祠的時候，文天祥塑像着儒服，後來才改為宋丞相的官服：頭戴高冠，手執笏闆，面容安詳，雙目炯炯有神，直視南方，三绺黑須飄灑胸前，一派儒雅風範。
塑像反映出的是正統思想，似有千篇一律之嫌，不足以表現出文丞相的精神力量，不知建祠當初的儒服是什麼樣子，從中可以看到文天祥壯烈的一生。
雅室雖小，但卻洋溢着一種巨大的人格力量。
過廳的後面一座灰筒瓦懸山頂的建築便是享堂了，這裡是舉行祭祀儀式的地方，裡面保存了曆代石刻等珍貴文物，最著名的莫過于東壁上嵌刻的唐代大書法家李邕所寫的《雲麾将軍李秀碑》斷碑二礎石，藝術價值很高。北牆前有明代的《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑記》及《宋丞相信國公像碑》，都是研究文天祥的寶貴實物資料。
樹，是祠廟中不可缺少的。文丞相祠内種的并不是郁郁蔥蔥的松柏，原有三棵樹齡達百年的古槐。祠内現存有棗樹一棵，位于享堂前東側，相傳是文天祥被囚于兵馬司時親手栽種的。這棵棗樹的奇特之處就在于盡管枝幹虬曲，但卻都自然傾斜向南，與地面成約45度角，似乎也在學着主人"臣心一片磁針石，不指南方誓不休"的精神。
文天祥雖然遇難已經700多年了，但他那正氣凜然、堅貞不屈的氣概卻深為每一個華夏子孫所欽慕。面對着文天祥的塑像，耳旁仿佛又聽到他慷慨的吟哦：
辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
谒文天祥祠
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”700多年前文天祥那首光射千古的七律《過零丁洋》中的詩句，今天已為大多數中國人所熟谙。正是沖着這股浩然正氣，我要拜谒文天祥祠。按圖索骥，以北京旅遊交通圖作“導遊”，從北京後圓恩寺胡同13号茅盾故居東行。該胡同7号是蔣介石的行轅，順便拐進去一看，看門的服務員小姐說不讓參觀，其實有什麼稀罕，我是奔文天祥祠而去的。
東城區府學胡同63号是文天祥祠，現為北京市文物保護單位。此處為三進房屋，進得大門有文丞相塑像一尊，刻石上寫着“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。自贊”（此引文中标點為筆者所加），這是文天祥臨刑前的絕筆，顯然反映了文天祥取義成仁的心願。東側牆壁有明代
書畫家文征明石刻文天祥的詩《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。…….....”這首五言古詩，共六十句，是文天祥用生命譜寫的《正氣歌》，不僅是他理想美、人格美的體現，而且是其愛國思想的集中升華，是中華民族魂的一支火炬，永遠鼓舞着中國各族人民主持正義，團結奮進。二進為圖片史料。反映文天祥從起兵抗元到廣東海豐五坡嶺被俘，最後在這裡關押三年，忽必烈親自勸降，都被他堅決拒絕，後被殺害，時年47歲。
三進的屋前有一古樹，相傳這棵棗樹為文天祥所植，其特異之處是南傾成45度角，人們臆想這是文天祥的心願：“臣心一片磁針石，不指南方誓不休。”這裡有楹聯一副，上面寫着：“雷潛九地聲元在，月挂千山魂再明。”文公不死，你曾與我的鹽城同鄉、左丞相陸秀夫并肩抗元于700年前；文公不死，700年後，我的鹽城同鄉、外交家喬冠華彌留之際，仍念着那撼天地、泣鬼神的“汗青”詩句而去；文公不死，還是700年後，我的鹽城同鄉、散文家卞毓方寫就了《文天祥千年祭》，該文提到了曆史，我不妨摘引一段精彩篇章：“啊啊，古今的無窮雄文寶典，在這兒都要黯然失色。
這不是尋常詩文，這是中華民族的慷慨呼嘯。民族精魂在曆史發展的緊要關頭，常常要推出一些人來為社會立言。有時它是借屈原之口朗吟‘哀民生之多艱’，有時它是借霍去病之口朗吟‘匈奴未滅，何以家為’，這一次，便是借文天祥之口朗吟《正氣歌》。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五嶽千山因了這支歌，而更增其高；北鬥七星因了這支歌，而益顯其明；前朝仁人因人這支歌，而大放光彩；後代志士因了這支歌，而脊梁愈挺。”
英國人馬戛爾尼也在他的傳記中這樣寫道：那些反抗鞑靼人野蠻統治的中國人，不僅僅是為了一朝一代的存亡抛灑熱血，他們更是人類文明的衛士，是人類反抗野蠻的鬥士！他們的行為，值得所有文明進步的人去懷念和敬仰。
交通信息
北京：乘2、104、108、113路車北兵馬司站下車，路東府學胡同内（或乘地鐵4号線張自忠路站下車北走一路口即為府學胡同）
實用信息
票價：5元；學生2元
開放時間：9：00—17：00
富田鎮
富田文丞相祠是全國最早的一所祭祀文天祥的專祠。曆史上，文丞相祠曆經磨難，三建三毀，至今僅存遺址。自2013年開始，青原區響應海内外文氏宗親和社會各界的呼籲，将複原文丞相祠提上議事日程，聘請省文物保護中心的專家，按照富田文氏族譜記圖進行規劃設計。
複原後的文丞相祠總占地面積2336平方米，兩井三進式結構，祠館結合，祭祀成列，專門聘請省文物保護中心專家對陳展布展進行設計，以力求突出廬陵文化、祠堂文化的地方特色，複原陳列了文天祥的翔實史料和系列珍貴文物，充分展示了文天祥輝煌的人生軌迹、故鄉情懷以及曆代名賢偉人對他的贊頌與紀念。它的正式對外開放，不僅為醇美青原再添勝景，更為傳承廬陵文化、弘揚浩然正氣和愛國主義精神增添了新的聖殿。
南通
"臣心一片磁針石，不指南方不肯休。"這是中國南宋著名民族英雄、愛國詩人文天祥在南通期間以他忠心不二、百折不回的堅貞凝成的詩句，他在南通的遺迹教育激勵了千千萬萬後人。為緬懷英雄遺迹，弘揚愛國正氣，2008年，崇川區政府恢複重建了文天祥祠。
恢複重建的文天祥祠位于南通市東華塔陵園東側，坐北朝南，由展廳、竹林山景、廊道石舫、義馬墓等組成。主展廳采用仿宋古建風格，陳列展示了文天祥忠貞報國、一身正氣、甯死不屈的英勇事迹和紀念篇章，是加強公民思想道德建設，進行愛國主義教育的重要陣地。
拟題江蘇南通文天祥祠聯·文偉
丹心照汗青，孔曰成仁，孟曰取義；
正氣貫天地，下為河嶽，上為日星。
江心寺
江心寺文天祥祠位于浙江溫州江心嶼。文天祥于南宋德祐二年（1276年）任右丞相兼樞密使，受命與元軍談判，被扣留，脫險後輾轉至溫州，在江心嶼留居一月，題壁《北歸宿中川寺》。明成化十八年（1482年）建祠紀念。今祠為清代重建，合院式木結構建築，坐北朝南，三間二進，左右為廊屋。一進為門廳，硬山頂。二進正廳為懸山頂。正廳正中塑文天祥坐像，左右壁畫叙生平事迹。兩廊和正廳前檐廊陳列詩碑22方，收刻文天祥詩四篇，其餘18通刻後人題詞之作。
文天祥祠系為紀念南宋右丞相、傑出的民族英雄、著名的愛國詩人文天祥（1236～1282)而建立的。1963年該祠列為浙江省第二批文物保護單位。
南宋德祜二年（1276年），右丞相兼樞密使文天祥赴元營談判被拘，解押途中逃脫，輾轉鎮江、揚州、高郵一帶，于是年四月偕同杜浒(台州人）、徐臻(永嘉人）等七名戰将來溫，尋找宋室益、廣二王，但二王已往福建，文天祥留居江心嶼一個月左右，至高宗趙構到過的龍翔寺（在江心嶼革命烈士紀念館處，原名普寂禅院，南宋建炎四年宋高宗南渡駐跸寺中，後賜改名龍翔寺)憑吊，作《北歸宿中川寺》詩，并召集溫、台、處，三州豪傑之士，在溫州招募義兵，以抗元複國。
五月，被二王召至福安府（福州市），都督諸路軍馬，轉戰福建、江西、廣東等地，加封少保信國公。南宋景炎三年（1278年）文天祥在廣東潮州兵敗被俘，嚴詞拒降，堅貞不屈，1282年12月9日，在元大都（今北京）寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之壯語，于柴市慷慨就義。
祠建于明成化十八年（1482年）文天祥就義200周年，明、清以來幾經重修重建。1981年省文物管理部門撥款全面整修。該祠是一座土木結構的兩進回廊式合?院，占地面積821平方米，碧瓦彤牆，銅鑰朱扉，頗見古樸。入門高懸“日星河嶽”金字匾額，炫耀光芒。兩壁分列文公生平簡介和大事年表，庭院蒼松翠柏，氣氛莊重肅穆。中堂立文公石刻像神，神采奕奕，威儀凜凜，令人肅然起敬；左右配以少卿杜浒、正将徐臻兩像。
梁上镌書“天地正氣”四個大字，顯示浩然之氣，通貫古今。左右兩牆繪制重彩仿古壁畫，集中反映文天祥生平激烈的戰鬥事迹。回廊四壁鑲嵌着《正氣歌》、《北歸宿中川寺》、《江心寺》、《過零丁洋》及後人憑吊詩等22塊青石碑刻。祠有楹聯雲：“孤嶼自中川，逝水難消亡國恨；崇祠足千古，英風猶挾怒濤鳴。”此聯系清同治年間曾任樂清知縣、溫州知府的戴啟文撰，全國著名書畫家、鑒賞家謝雅柳書。沙孟海先生題“宋文信國公祠”大門橫額。遊人到此瞻仰，深受民族曆史教育和愛國主義教育。
信國公
信國公文天祥祠位于深圳南山區南頭城現中山東路15号，是清嘉慶年間為紀念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。至今保存完好。文天祥與現存深圳地區的文姓族人關系甚為密切，據《寶安縣文族譜》雲：“元始祖壁，号文溪，字世安，與胞兄文山公同登甲榜，曆官知廣東惠州府。……崖州玺失師潰，文山公被執，公潛往燕京與兄難，文山公有忠孝之别，囑弟養母撫後。公乃攜家丁十六人及妻子家私官物，潛至東莞三都六圖黃松崗鶴仔園，荒莆築室”。
從文姓始祖文溪公繁衍至今，已有上萬之衆。因此深圳地區文族後裔稱文天祥為“太祖伯”。據稱東莞湧頭，松崗的布尾、山尾、潭頭，福水的嶺下，白石下，上步的崗夏，新界的新田等地均有文姓族人。“信國公”是文天祥的封号，宋端宗景炎初拜文天祥為左丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。南頭“信國公文氏祠”這座具有紀念意義的古迹，是南頭城中保存最為完整并規模最大的古建築。
