作品原文
新雷
張維屏〔清代〕
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。
千紅萬紫安排著，隻待新雷第一聲。
創作背景
這首詩是寫于公元1824年（道光四年）初春，正是鴉片戰争前的十餘年。當時清政權腐敗黑暗，已臻至絕境；而西方的鴉片貿易，又在不斷增加。作者目睹這内外交困的局勢，既滿懷焦急不安，又渴望新局面的到來。《新雷》即是在這樣的背景下産生的。
注釋譯文
譯文
大自然雖然默默無言但卻有情，每當寒冬将盡便促使春意萌生。
大自然早已安排好了萬紫千紅，隻等春雷一響，百花就将競相開放。
注釋
造物：指天，古人認為天創造萬物。又作“造化”。
每于：常常在。
千紅萬紫：指春天時百花齊放的局面。
著：妥當，明顯。又作“着”。
新雷：春天的第一個雷聲。這裡象征着春天将很快來臨。
作品鑒賞
《新雷》詩寫的是迎春的情景。“造物”就是大自然。大自然雖然不言，但是是有感情的。這不，冬寒尚未退盡，春天已經悄悄地來臨了。百花園裡萬紫千紅的花朵都已準備就緒，隻待春雷一聲，就會競相開放。這首詩不僅表現了詩人對大自然的無限贊美，更重要的是抒發了對社會變革的熱切期待。
新雷，就是春雷。經過漫長而寒冷的冬天一聲春雷，引來明媚如畫的春天，人間重新呈現出勃勃生機。這首詩寫了詩人渴望春天盡快到來的急迫心情，以及春天即将來臨的喜悅。
首先，詩人的移情手法，賦予自然界具有人的情感活動和思維能力。
“造物無言卻有情”造物，萬物的創造者，指天。造物無言，來自孔子《論語。陽貨》:“天何言哉!四時行焉，百物生焉。”原意是，天什麼時候說過話呀，但四季的輪轉，百物的生長，都由它來掌管。這句是說:天不會講話，但卻是富有情感的。
“每于寒盡覺春生”寒，寒寒冷，指冬天。覺，啟發，催動。意思說:每當冬天将要完了時，就催動着春天到來。這就是詩人認為天有情的地方。其實，四時變化，冬去春來，是一種自然規律。詩人把它說成是天有情感，有意這樣做的，正是詩人自己有情，他感到春天即将來臨了，産生了無限的喜悅，和對天——造物主的感激之情。同時，還有渴望盡快讓春天到來的希冀。
其次，詩人在處理全詩情緒的轉換時，巧妙地利用最富于孕育性的時刻這一美學手段。
詩人不寫新雷之後滿目歡愉的情形，而集中寫新雷炸響前夕，萬物俱備而萬物俱待這一關鍵時刻，使畫面更富懸念，更具戲劇色彩。因為造物有情，寒盡春生，千紅萬紫的百花正含苞待放，自然界一時間仿佛處于靜止的等待之中。這是巨大變化前夕的平靜，是第一聲春雷炸響前的寂靜。
所以，平靜、寂靜之中，蘊藏着即将爆發的巨變。在人們的情緒上，隻有這樣的時刻，最令人緊張，也最富于想象力。詩人抓住了第一聲春雷炸響前夕這個富于孕育性的時刻，更能表達他對春天的渴望，對新的生活環境的渴望。
這首詩寫詩人呼喚春天，是自然界的春天，也是社會的春天。當時中國處在封建社會末期，黑暗落後，詩人希望改變這種現狀，社會發展也必然要改變它。詩入借新雷的描寫，渴望和堅信社會變革的到來。詩的構思巧妙，情調激昂向上，語句清新，寓意深刻。讀着它，仿佛感受到詩人激動的脈博，不由産生奮發的力量。
作者簡介
張維屏(1780-1859年)，字子樹，号南山，又号松心子，晚号珠海老漁，廣東番禺(今廣東省廣州市)人。嘉慶九年(1804年)中舉人，道光二年(1822年)中進士，因厭倦官場黑暗，于道光十六年(1836年)辭官歸裡，隐居“聽松園”，閉戶著述。
