成都天台山:風景名勝區-中文百科頻道

概述

成都天台山景區，坐落于四川省成都市邛崃市天台鎮，東連甯海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。是馳譽海内外的國家級風景名勝區，綿亘浙江東海之濱，因"山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應台宿，故名天台"，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和濟公“活佛”的故鄉而聞名于世。景區内以“佛宗道源”着稱于世的天台山是中國佛教第一個宗派天台宗的發祥地，又是中國道教南宗的本山。

天台山自南、西、北三面圍成筲箕狀，東面向外敞開，依次呈三級大的台階平地；由于地理環境特殊，自成一個冬暖夏涼的小區氣候，森林複蓋率達94%，終年綠樹成蔭，四時花開不斷。最高的玉霄峰海拔1812米。台地上溝壑縱橫，溶洞、怪石雜布其間。金龍河穿繞台地，水面呈現五彩，随台地跌宕而形成許多長灘、疊溪、流泉和飛瀑。著名的響水灘飛瀑落差40多米，寬10多米，分8級層層跌落，呈跨度達150米的弧形，十分壯觀。

天台山位于成都市邛崃境内天台鄉，距成都110公裡。天台山的風景非常特别，前瞰成都平原，後臨玉溪河谷，右界蒙頂，左接玉林。為一天然與人工相結合的浩瀚高山林海。主峰玉霄峰海拔1812米，狀若登天之台，故名天台山。橫看千岩角逐，翠浪連天；側看玉峰如削，巍峨入雲。群山環抱的河谷構成海拔1400餘米，寬廣約30平方千米、由西南略向西北傾斜的平台地。這裡冬暖夏涼，四季宜人。

群山東北缺自海拔1700餘米的伏牛山蜿蜒而下，流長13000餘米，穿越天台全境。或飛流直下，或潛岩洞山，或驚濤裂岸，或白練懸空，或疊瀑如簾，或迂回成潭。河東為紫色岩石，坦平如砥。河面或寬或窄，淺處清澈見底，可跋涉而過，深處水綠如藍，可放舟以遊。沿徑登山，怪石嶙峋，姿态萬千，林海蒼茫，遮天蔽日，縱橫2萬餘畝，氣勢磅礴。

作為自然景觀與人文曆史緊密結合的天台山，以“山奇、石怪、水美、林幽”而着稱。景區氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林複蓋率達94.4%。景區内有植物83科，350餘種，珙桐、紅豆杉、篦子杉、銀鵲、多花含笑等珍貴樹木達20種以上。出沒于林海溪澗的有毛冠鹿、林麝、紅腹雉、綠尾虹雉、鲵魚等珍稀動物。經濟職務有5綱、24目、32科、50餘種。因此天台山風景區被稱為很有科研價值的“綠色明珠”。此外，還有帝王蝶等270多個珍貴的蝴蝶品種及17個螢火蟲品種資源，種群數量繁多。景區開展的賞蝶、賞螢活動已成為時下流行的生态觀光旅遊項目。

曆史淵源

天台山具有深厚的曆史文化底蘊。巴蜀天台山古名東蒙山，早在遠古時代，天台山即為古“邛”族生息繁衍之地；遠古洪荒時期，大禹治水路過蜀國時，曾選此山為台登高祭天，故得“天台”之美名。

巴蜀開明時期，古蜀國國王鼈靈在此“登高祭天”；漢末道家在此相山鑿洞，築壇祭神，正式易其名為“天台山”，天台山便增添了宗教文化内容。三國蜀漢之初，諸葛亮曾到臨邛察看“甲屯”墾植和開掘“火井”情況，乘坐“木椅車”上山眺望，留下了“天車坡”、“望軍頂”等地名。

南北朝時期，西遊僧人普達舍耶雲遊到此，創建了天台佛寺，隋唐時期，宗教漫延，初唐時火井縣令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家勢力為大。五代時，天台山又修一座規模宏大的城隍廟，兩宋時期，天台山儒、道、佛三教并存，三家争山奪林，各營院園，道觀佛寺，官房多達百餘處，宗教勢力泛濫，各派矛盾百出，于是出現了州通判、推官駐山主政之事。其時有文同(北宋畫家)、陸遊（南宋愛國詩人）等領銜管理天台山宗教事務。

宋末及元代，天台山日漸衰微，于是又有明洪武年間“福琛開山”之事。明末(大順三年)，張獻忠一支軍馬敗退時路過邛州夾門關，有天台山三千棍僧堵截，張部于是繞青草坡從天台山後山而上襲擊了宗教集團，于是天台山宮觀寺庵盡毀。清代，道家、佛家力圖光複宗教名山，但規模遠不及昔日。民國年間，天台山一帶兵匪肆虐，社會不安定，朝山之事幾乎滅絕。天台山也是紅軍長征經過成都唯一戰鬥和工作過的地方，成都市唯一的紅色旅遊區，景區的紅軍長征邛崃紀念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。“文革”期間，天台山宗教文化遭到極大破壞。

宗教曆史文化

天台山古稱蒙山，為蒙山五嶽之首，曰東蒙，自漢時始稱為天台。民謠雲：天台天台，登天之台。天台山不僅風光秀麗，有奇特的自然景觀，而且曆史上是一處宗教勝地，有獨特的人文景觀。遠古的傳說、三教合流的遺迹，撲朔迷離，為這座名山添上了一層神奇詭異的色彩，讓人思接千載，去追尋遙遠昨日的文化蹤迹。

天台山的得名，與一個神話傳說有關。遠古時代，臨邛是屬于古羌—蜀

先民的邛人聚居之地。據說也是羌人的大禹，原為夏後氏部落首領，奉舜之命治理洪水。大禹為治水，走遍了大地四方。在蜀地邛人居地，他登上一山，以山為台，祭拜天地。此山就是天台山。大禹得天神幫助，十三年後取得了治水的成功。古蜀時期，傳說魚凫王也曾登上天台山，祭祀山川神靈.

漢代時期獨尊儒術，儒家學者紛紛設壇講經。臨邛人胡安，為西漢景帝時經學大師，聚徒于臨邛白鶴山書院，講授儒學經典。胡安也常蔔居天台山，隐山究《易》。辭賦家驷司馬相如少時在白鶴山書院，聆聽胡安講經，他亦曾随胡安登臨天台山，與老師一起讀《易》。相傳司馬相如與臨邛才女卓文君亦曾攜手遊天台，瑟音相和，在琴台石留下了千古美談。

西漢成帝時，臨邛人嚴君平好黃老之學，他亦數上天台，登峰觀星象，蔔天地未來。他着有《老子指歸》，闡發老子的言論，成為道家和道教的思想源泉之一。

東漢順帝年間，張道陵入蜀，創立五鬥米道，奉老子為教主。道家既在天台山鑿洞，築壇傳道。

唐代帝王尊崇老子，邛州縣令袁天罡廣為立廟祭祀，天台山道教遂為之興旺。

五代時期，中原戰亂，不少僧人道士避亂蜀中，前後蜀主也力倡宗教。天台山建一城隍廟，為道教宮觀，規模宏大，香火旺盛。

天台山開山建佛寺，大約是在西晉。西域高僧佛圖澄來華弘法，所到之處，建立寺廟。他嘗遊天台山，為山中梵宇為吸引，以至停車不前。

佛教淨土宗高僧慧持亦曾遊曆天台山，駐錫山中佛寺，總攝蜀西禅證。

隋唐時期，佛教在中國的發展進入黃金時代，天台山的佛教亦得到了蓬勃發展，寺廟林立，香客如雲。唐僧面壁靜修的傳說，在蜀西禅林影響深遠。

兩宋時期，天台山聲名日隆，文人雅士，遊蹤旅迹，留下了許多轶事佳話。

文同以學名世，多才多藝，蘇轼稱他有詩、詞、書、畫四絕。北宋英宗年間為漢州通判，攝守邛州，亦曾數上天台山，寓居三虛樓。有詩雲：散人無俗事，天天山中行。寄情山水，操韻高潔。今之山中的文同硯，傳說為當年文同當年畫竹研磨之處。

南宋大詩人陸遊曾以通判之職，赴任邛州，留迹天台山，為這一宗教勝地增添了新的光彩。

兩宋時期，天台山香火達于鼎盛，成為蜀西宗教勝地，尤以佛教為盛，據說有佛寺一百三十餘座，僧尼逾萬。自山門至峰頂，蜿蜒五十裡，香客不絕于途，盛況空前。

陸遊在山中除遊訪佛寺道院外，也為僧民辦實事、好事。陸遊了解到，佛、道二教并于一山，由于教宗不同，相互之間互有诋毀；僧、道共居一山，也難免有利益沖突，因此屢有事端滋生。陸遊遂上書言狀，即由四川省置制使任命，承領崇道觀主管，攝天台并蜀西宗教執事。

陸遊于是設立官房親自審理訟案，于是釁端漸息，山林複歸于甯靜。管房之設，類似于宗教法庭，百姓俗稱為和尚衙門。為解決天台山僧衆，朝山香客的衣、食問題，陸遊還在正天台主持修建了一條天街，俗稱和尚街。和尚街以街為市，互通有無，公平交易，街市買賣興旺，僧民皆得便利。如今和尚街早以湮沒在歲月之中，之留下石闆、石基供後人憑吊。

南宋末年，戰亂禍及，天台山漸趨衰弱。及至元代，寺廟毀棄，僧道盡散，不複有昔日景象。

明代洪熙年間，僧人福琛重開天台山，振興佛教，天台山再現輝煌。萬曆年間，天台山廣興土木，擴建和重修寺廟，尤以雷音寺規模蔚為壯觀。如今雷音寺等殿早已湮沒，僅存柱殿、台階、照壁、石師。石師造型生動，仍兀自職守在這片宗教勝地。萬裡甲寅年，天全六番招讨使在山中建一牌坊，正中橫額前刻“第一禅林”，後刻“雪巢名勝”。據說“第一禅林”為神宗皇帝所題寫，牌坊今尤在。

崇祯年間，天下大亂，天台僧人欲圖自保，組織僧兵三千，号令森嚴，威播八方。然而，縱有僧兵三千，也逃不過一場劫亂。丙戍年，張獻忠敗走夾門關，從山後突襲天台山，僧兵倉皇回救，自是一場血戰。戰鬥結束，僧兵敗于張部。天台山遭遇空前浩劫，寺廟宮觀被焚毀，僧人道士被殺戮，未死者一時逃散……。可歎聞名千年的宗教勝地，頃刻間灰飛煙滅。

至清代，天台山佛教一度複興。寺觀雖經重建，但規模遠不及昔時據同治八年的《西竺天台山佛會寺全圖》，佛寺道觀多在正天台以下。高山密林之處，不複有香火映照。

兩千多年來，天台山集三教于一山，傳播學術經籍，弘布宗教文化，為蜀西宗教名山，然而朝代興替，又幾度衰敗，最終歸于沉寂。這是曆史的錯位，亦是曆史的必然。今日的遊人，留蹤勝迹，俯拾曆史的碎片，庶幾可感天地悠悠，悟滄海桑田；為旅途增旅遊興，于遊山玩水中獲取文明的信息。

傳說--張獻忠藏寶

張獻忠兵敗四川，埋寶之地衆說紛纭，或彭山，或錦江，或青城？兵雖敗，但總會想到東山再起的，軍費必不可少；隐藏巨額财寶，必須要殺盡所有知情者，防止走漏消息。于是天台山“萬人坑”、“銀頂峰”、“銀子凼”的傳說與張獻忠藏寶一事慢慢地浮出了水面……

“石牛對石鼓，金銀萬萬五，誰人識得破，買盡成都府”，這是大西皇帝張獻忠藏寶的線索，也充分說明了他藏寶的份量。為什麼他會有如此大的一筆财富呢？

話還得從明崇祯三年說起。張獻忠在家鄉起事，他們每到一地，以嚴酷刑法逼迫官宦富商乃至普通平民交銀，叫做“輸銀助饷”。明崇祯十六年（1643年），張獻忠攻克武昌，僅在武昌一處，張獻忠“盡取宮中金、銀各百萬，辇載數百車不盡”。

張獻忠建立大西國後約一年時間政權相對穩固，他夢想“一統天下”，決不會忙着去“挖地窖”藏寶。

1645年之前，大西軍劉文秀部殺向天台山，将所有宮觀寺庵統統焚毀，僧、道等盡行殺戮。三個月後，天全土司高跻泰及部将楊明之、徐漢卿等率軍與劉文秀部激戰，在小關山屢敗大西軍。大西軍倉惶撤離後，附近的百姓才上山将遇難僧道的遺體火化，并集中安葬在了天台山深處，當地人稱此地為“和尚墳”、“萬人坑”。

據傳，大西軍占據天台山期間，曾有人看見滿載辎重的牛車絡繹不絕地運往天台山，返回時卻是空蕩蕩的。大西軍撤離後不久，在邛、蘆一帶就開始有張獻忠在天台山藏寶的說法流傳了，并稱埋寶地點就在山勢險峻的銀頂峰頂的銀子凼，而大西軍之所以要把天台山的僧道等趕盡殺絕，就是要防止消息外洩而采取的殺人滅口之舉。

這種說法細想起來，其實也不無道理。張獻忠從成都敗退時，是沿岷江而下，企圖奪取川南的嘉（樂山）、峨（峨眉）一帶，為什麼要另外派一支部隊到川西南的天台山呢？兵敗如山倒，倉促之間，大量财寶辎重不便随軍攜帶，找一個隐秘的地方把金銀财寶埋起來，作日後東山再起的資本，而天台山當時是漢藏交界處，尚屬蠻夷之地，應該是張獻忠藏寶的理想地點。

銀頂峰到底有沒有寶藏，至今仍是一個謎，也沒有人去挖開岩石尋找。如果在銀頂峰來個“雷達大掃描”，或許真會有驚人的發現。

交通指南

成都經雙流、新津至邛崃到景區130公裡；經溫江、崇州、大邑至邛崃到景區為145公裡。前者在新南門、高筍塘等處上車，後者在金沙汽車站上車。在青羊宮、城北汽車站乘長途汽車也可到達。

租車價格

20座左右中巴車：900--1300元/天

7-11座面包車：700-1100元/天

門票

門市價65元

同程價59元

成都天台山預訂說明

1.開放時間：24小時網絡預訂取票時間：9:00—17：00

2.取票地點：天台山鎮遊客中心（營銷部）

3.入園憑證：同程網預訂成功确認訂單短信。

4.特殊人群：A.免費政策：1.2米以下兒童、導遊證（随團）、旅行社經理資格證、士兵證、殘疾人，憑本人證件免票；平時，持老年證的60-70歲老人，成都市内的憑老年證免票；平時，70歲以上的老人憑身份證免票。B.優惠政策：教師、學生憑證到景區可購8折門票，旅遊團也享受8折（1.2米以上的學生購學生票）率；成都市外的憑老年證可購（50元/人）5折門票；大、小長假（即法定節假日）期間，60歲以上的老年人，一律5折。

5.發票說明：網絡預訂景區門票，同程網不提供發票。

6.溫馨提示：①預訂門票僅為景區參觀費用。②另付費項目有：景區觀光車、景區“十八裡香草溝”玩水景點（遊船票：10元/人，防滑草鞋：10元/雙）、其他的遊玩項目。

當地特産

老鴨湯

鴨的營養價值很高，可食部分鴨肉中的蛋白質含量約16%－25%，比畜肉含量高得多。鴨肉蛋白質主要是肌漿蛋白和肌凝蛋白。另一部分是間質蛋白，其中含有溶于水的膠原蛋白和彈性蛋白，此外還有少量的明膠，其餘為非蛋白氮。肉食含氮浸出物越多，味道越鮮美。鴨肉中含氮浸出物比畜肉多，所以鴨肉味美。老鴨肉的含氮浸出物較幼鴨肉多，野鴨内含氮浸出物更多，因此，老鴨的湯比幼鴨鮮美，野鴨滋味更比老鴨好。此外，烹調時，加入少量鹽，能有效地熔出含氮浸出物，會獲得更鮮美的肉湯。

老南瓜天台山的村民在很早以前便把老南瓜當菜又代糧，并且其種子又可以當小吃解悶。天台山的老南瓜是在南瓜成熟後，等到根苗都枯萎後才采摘，這樣的老南瓜，能吸收根苗裡更多的營養成分，所以吃起來更加美味。老南瓜在黃綠色蔬菜中屬于非常容易保存的一種，完整的老南瓜放入冰箱裡一般可以存放2～3個月，所以在過去蔬菜緊缺的冬天，村民習慣把老南瓜作為重要的維生素來源儲藏起來，遊客在冬季的時候也能吃上天台山的老南瓜。近年來，人們發現老南瓜不但可以充饑，而且還有一定的食療價值，于是土味十足的老南瓜得以登大雅之堂。

美食五野野蕨菜

蕨菜野生在林間、山野、松林内，是無任何污染的綠色野菜，不但富含人體需要的多種維生素，還有清腸健胃，舒筋活絡等功效。蕨菜食用前經沸水燙後，再浸入涼水中除去異味，便可食用。經處理的蕨菜口感清香滑潤，再拌以佐料，清涼爽口，是難得的上乘酒菜。

野韭菜

野韭菜性味鹹澀寒，《千金·食治》載“宜腎、主大小便數，去煩熱”。《本草拾遺》載“生毛發。”外形比人工種植的韭菜更粗壯。

野芥菜

作用：有宣肺豁痰,利氣溫中,解毒消腫,開胃消食,溫中利氣,明目利膈;

主治咳嗽痰滞,胸隔滿悶,瘡癰腫痛,耳目失聰,牙龈腫爛,寒腹痛,便秘等病症。

野洋合筍

每年六七月份這種植物會像竹筍一樣冒出小小紫色的筍尖，可食用，很美味。可炒肉、可腌制當泡菜。

野山藥

野山藥的醫學價值早就被草本醫生和藥物制造商所發掘。在18和19世紀，這種草本被用來治療經痛月經和與生育有關的疾病。後來在野山藥中發現的物質為制藥工業帶來了一場革命。野山藥（不要混淆為馬鈴薯）的塊莖，即肉質的、像根的部分，含有薯蓣皂苷配基，一種能轉化為女性激素黃體酮的類固醇物質。薯蓣皂苷配基在激素的分泌和避孕藥中起着關鍵的作用，而這兩種是本世紀最主要的兩種植物性藥物。野山藥後來一直被用來治療經痛、懷孕引起的晨吐和反胃、發炎、痙攣和其他健康問題。