景區概況
珠山景區位于徐州市雲龍湖西部珠山腳下，環繞整個珠山山脈，總占地面積80公頃，工程全長3.6公裡，總投資2億元，由市政園林局負責實施。整個工程自2011年3月19日開工建設，曆時一年于2012年“五一”全面竣工。本工程以道教文化為核心，以徐州豐縣籍道教創始人張道陵仙路曆程（得道、修煉、鬥法、立教、升天)為主線，設有鶴鳴台、百草壇、天師廣場、創教路、神道、天師嶺、輔元廣場等景點，來展示道家文化。同時充分注重人的參與性與融入性，以植物配植進行合理的空間布局和動靜分區，特色鮮明，基礎設施完備，是集休閑、生态、自然為一體的開放式主題性景區。
主要景點
鶴鳴台
珠山廣場東側、瀕臨雲龍湖的鶴鳴台，象征張道陵得道階段。
鶴鳴台西擁珠山，與音樂廳隔湖相望，聆聽着來自音樂廳的歌聲、樂器聲，此景此聲讓人如癡如醉。景區内設有親水平台、臨水步道、混沌花園、無極雕塑等彰顯道教文化的雕塑。其中無極雕塑、混沌花園乃是景點的點睛之筆，凸顯景點主題。
典故：相傳張道陵曾隐居在鶴鳴山上，山上有隻石鶴，每次一叫就表示有得道的人來了。張道陵在此苦心修道，不久就聽見神鶴的叫聲，故該景點取名為鶴鳴台。
百草壇
沿鶴鳴台向北走約200米，來到象征張道陵修煉階段的百草壇。百草壇直徑約50米，色彩奪目的台階花壇中間是一個大型樹池，栽植一棵高達8米的石楠，與下沉星宿廣場形成陰陽。周圍栽植各色花灌木及各種開花地被，讓遊人有種置身于花海般的感覺。
臨近湖邊栽植的是高雅的白玉蘭，在春陽下輕盈而又美好，湖風吹來，抹過一縷淡淡的香。二十八星宿雕塑起到畫龍點睛的作用，突出景點主題。此處是欣賞浩瀚如煙的雲龍湖的觀景佳地;臨水眺望，荷風島、蘇公塔、雲龍山盡收眼底，令人心曠神怡。
典故：相傳張天師在鶴鳴山修道傳教時，恰逢地方瘟疫肆虐，生靈塗炭，十室九空。為拯救蒼生于水火，天師研制出袪病健體的神秘草藥配方，送給百姓，瘟疫得以袪除，故該景點名曰百草壇。
天師廣場
作為珠山景區的重中之重，天師廣場象征張道陵的鬥法階段。廣場呈半圓形，設有特色鋪裝、台階花壇、觀景錯層平台等硬性設施。觀景台與水上世界自然融為一體，伴着徐徐微風，雲龍湖的美景盡收眼底。寬闊的廣場，綠色的林帶，凸顯天師廣場大氣、整潔、協調。将要建成的玄珠雕塑，表達着道家對于世界的認知及其深厚的哲學思想。
典故：相傳八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間，他們帶來各種瘟疫疾病、殘害衆生。張天師于是設下道壇，鳴鐘叩磬，呼風喚雨指揮神兵和這些惡鬼大戰，故該景點因此得名。
創教路
整齊的重陽木樹陣像忠誠的教士一樣豎立在廣場上，迎着湖風，時刻保護這一方綠地，也為夏日休憩的人們帶來陣陣涼意。站觀湖平台遠遠望去，廣場與綠化帶緊密地融合在一起，繪成了一幅和諧優美的景觀畫面。
典故：相傳張道陵除魔祛病，救民于水火，百姓都跑來追随他，張道陵就把他們組織起來，并且訂律令、分配職務，教給他們道理，勸他們努力行善，就這樣慢慢成立了道教團體，而張道陵本人也就名副其實地成了道教的祖師。故該景點名曰創教路，象征張道陵立教階段。
天師嶺
張道陵升天階段的象征，站在創教路廣場往西眺望，可以看到一節一節的踏步，仿佛是通往青天的雲梯，這就是通往天師嶺的“神道”。天師嶺是珠山景區的最大亮點。
天師嶺景點疊石引水，石、水是一剛一柔、一靜一動，起到了相映成趣的效果。 遠遠可以看到“五鬥瀑布” 瀉出于山間。整個疊石用了5000餘噸的綿羊石;山下水裡種植了野蘆葦、旱傘草、美人蕉等水生植物，這些植物錯落有緻，充滿了野趣。
典故：相傳東漢桓帝永壽元年九月九日在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉冊，封張道陵為正一真人，他在飛升前授給長子衡斬邪二劍，叫他要驅邪誅妖，佐國安民，世世由一個子嗣來繼承他教主的地位。囑咐完畢，張道陵就和弟子王長、趙升三人一起升天而去，而他所創立的道教一直在民間傳到今天，由于他規定入教者需交五鬥米，因此也稱“五鬥米教”。故該景點名曰天師嶺，瀑布名曰“五鬥瀑布”。
交通
市區多條線路的公交車可到達珠山景區四周，其中4個公交站點下車較方便：
一是金山公園公交站，可乘47、63、遊2路在金山公園站下，沿湖南路到珠山景區；
二是礦大南湖校區公交站，可乘39、47、遊1路在礦大南湖校區站下，向西步行200米，沿珠山東路至珠山景區；
三是茶棚公交站，可乘39、47、51、63路在茶棚站下，沿小南湖環湖路至景區；
四是南湖花園公交站，可乘59路公交車在南湖花園站下，沿玉帶路、珠山西路至珠山景區。
如果搭乘私家車、電動車或自行車出行，可以通過以上道路直接進入珠山景區，珠山東西兩側均建有停車場。如果步行，可從音樂廳方向向南，直接抵達珠山風景區北端。
