後山奶奶廟

後山奶奶廟

河北省易縣洪崖山上寺廟
後山奶奶廟建築群坐落在河北易縣城北15公裡的洪崖山上。清代碑刻記載,後山廟始建于東漢時期,經過曆代敕建和道教信徒的反複擴建維修。至建國前,這裡的宮殿廟宇已達五十多座,是一處規模宏大、規制完整的道教建築群。[1]
    中文名:後山奶奶廟 外文名: 别名: 又稱:奶奶廟 氣候類型:亞熱帶氣候 所在地:河北洪崖山

曆史典故

傳說一

後山奶奶廟的傳說有很多。在易縣的民間傳說故事中,是這樣,東漢時期,王莽篡權,要斬草除根殺劉秀。王的大軍追趕劉秀。一天中午,到了易州洪懸山處。劉秀已經是走投無路。看到山下有一很破舊的茅草屋。劉秀跑了進去,見隻有一白發蒼蒼的老婦人。劉秀急切的喊:“奶奶救我,後面有人要殺我!”。

老婦人,一看是一個十幾歲的孩子。急中生智。說:“你趕緊躺在地下,閉眼不要動”,接着老婦人把中午剩下的米飯倒在了劉秀身上。這時,追兵進門了:問:“有一人可能到了你這裡,把他交出來。”老婦人說,:沒有。追兵說,怎麼地下有人?老婦人說:“這是我兒子,幾天前就死了,身上已經長蛆了。

”追兵也不問也不看了,走了繼續追趕。這樣老婦救了劉秀一命。劉秀當了皇帝以後,為了報老婦之恩,就在易州的洪崖山上建了一座“奶奶廟”,俗稱後山“奶奶廟”。

傳說二

傳說在東漢時期,皇帝劉秀兵敗時曾逃到這裡,藏在廟中,“奶奶”(西王母)在劉秀的臉上噴了些米飯和長尾巴蛆,使劉秀看上去如死人一般。王莽的追兵追到廟裡,見劉秀的“死屍”躺在地上,且已生了蛆,就放心地走了。劉秀因此而脫臉。劉秀登基做皇帝後,封老奶奶為“承天效法,後土皇帝”,并撥重金建廟塑金身以供祭祀。

傳說三

王莽稱帝時,定興縣東辛告村有一個叫張生香的姑娘,自幼父母雙亡,和四位哥哥相依度日。後來大哥不幸病故。三哥跑出去給東家扛長活,在外地娶了嫂子,整年兒不回來。四哥新近給官府抓了丁。唯有二哥在後山學道,好幾年也不見音信。

小姑娘剛長成人,就給當地一位姓郭的官宦人家看中,七十大幾的老爺子,要納人家這個窮家女娃做小房。姑娘當然不幹,她打十五歲上就被逼逃了出來,一路含辛茹苦,走了兩年半,才趕到後山。

後山道觀,天下第一。裡邊的男女道士,可不少,四時煙火旺盛異常。張家小姑娘就是奔廟裡來的。當她趕到後山,遍訪衆道,也沒打聽見自己的親人。逼得實在想不出法了,就鑽在這個山坳裡住了下來。一住就是四十五年,人由黃花少女變成了滿頭白發的老奶奶。

張生香常年靠打柴紡線為生。據說她留下的那架石紡車,就是附近村裡一個善良小石匠在她年輕時送的,另外,她還不辭辛勞,把柴枝背到五十裡遠的易州城裡去換燒餅。石棚兩邊那半畝園子也是她用勤勞的雙手辛苦開墾的。

老奶奶一生經曆坎坷,為人剛強,見了窮人肯幫忙,見了富人,躲着走,潔身自好。因為她年輕時在定興幹過三年長工,所以那一帶人親切地喊她為香姑。又因她晚年救過劉秀,所以在這一帶威信極高。

當她六十過世後,人們都很懷念她。農曆三月十五傳為香姑的生日,所以每到三月十五這天,九省十八縣的人們,就扶老攜幼,成群結隊上山參拜,一是為趕九玄廟會,二是為了緬懷後山奶奶。

民俗文化

後山奶奶信仰在這一帶很盛行。包括北京地區,比如房山區,南尚樂一帶管後山叫西山,和房山毗鄰的涿州市和涞水縣也稱之為西山,而象定興一帶叫北山奶奶,易縣本地稱之為後山。這都是随自己的方位不同而稱呼也異吧,房山一帶的有些信徒在大年三十都要沖西燒香,嘴裡也念念有詞,大意就是求西山老奶奶保佑之類的話。每年農曆三月初一到十五,有廟會,其間人山人海,此山不要門票,信徒來自好幾個省市自治區,熱鬧非凡。來此山的神職人員有道士,道姑,和尚等。山上供的佛道諸神很多,很有民間信仰的味道。在涿州也有座西山老奶奶廟,叫泰甯宮,屬于河北省道教協會管理。據北京有的信徒說,在定興也有奶奶廟,當地還有看香的,具體情況不太了解。

周邊景觀

廟宇

文革前,僅山上就有廟32座,除“後土皇帝廟”外,還有玉皇大帝廟、拜猿殿、軒轅黃帝廟、太陽殿、侯爺殿等。加上後山周圍的其它廟宇,有六、七十座之多。如縣城北覺山坡上的“覺山寺”、“後土行宮”,豹泉及其附近的上、中、下三個雲居寺,涞水縣樂坪的伶倫祠,狼牙山北支蠶姑坨上的“蠶姑聖母祠”等。曾是傳說中黃帝祭祖地的河北易縣後山越來越受到專家學者的注意,目前已被列為河北省十大重點搶救項目之一,該地發掘和搶救工程正在有序開展。

後山

據專家學者考證,易縣後山是5000年前黃帝部族由西北高原東遷後聚居、生活、發展、祭祀的根據地。史書記載的黃帝大戰于涿鹿之野,就是以這裡為中心。

其地域北到涿鹿、西到太行,傳說中炎黃大戰、黃帝戰蚩尤、釜山會盟諸侯、黃帝造車、嫘祖養蠶染五色衣、倉颉造字、伶倫制樂器作五律制十二鐘等曆史上許多重大事件都發生在這一帶,至今這裡尚存嫘祖洞、黃帝洞、蠶姑坨、釜山、鐘模坑等傳說遺址。

黃帝統一各部落後,雖建都于今涿鹿縣礬山黃帝城,但後山仍是其近畿和家廟祖祠所在地,并派大臣伶倫護守祭祀。此後夏、商、周三代3000多年,易縣後山一帶一直是炎黃後裔生存發迹之地。由此留下許多傳說,不少村名、地名都與此有關。

據專家介紹,目前在易縣後山留下的70多處古迹廟宇中,最主要的有3處:黃帝廟和黃帝洞、侯王殿、太陽殿。據考證,黃帝廟和黃帝洞是曆代帝王諸侯祭祖的地方,侯王殿是曆代帝王諸侯封禅的地方,太陽廟是曆代帝王諸侯祭天的地方。

專家考證表明,秦漢以前,曆代帝王諸侯都在易縣後山舉行祭天、封禅、祭祖等活動。将祭天、封禅、祭祖活動改在今天的泰山,是從秦始皇登泰山封禅開始的。因此,專家學者認為,易縣後山為“中華第一祖山”,是中華第一座祖廟——黃帝廟所在地,是中華民族融合統一最重要的發祥地之一。

專家認為,在中國長達5000年的曆史沿革中,易縣後山文化雖然受到儒、道、佛3種思想的影響,但其主旨仍然是祭祖活動,是追尋史前文明極其珍貴和豐富的文化遺産寶庫,具有重要的保護、開發價值。

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