基本含義
女人是指雌性的人類，與男人，也就是雄性人類相區别。女人這個名詞是用來表示生物學上的性别劃分，同時亦可指文化上的性别角色。
女人是人類兩種性别之一，女人以骨骼較細、嗓音較高、皮下水分豐富、身材曲線更加明顯和具有陰道、子宮及能産生卵子的卵巢為特征。
雌性激素賦予女人第二性征，比如豐滿的乳房、月經按時來潮等。雌性激素可以使身體更加健康，皮膚保持水分，促進皮膚新陳代謝及血液循環，使皮膚柔嫩、細緻，縮小毛孔，體毛細少，不易秃頭。所謂的更年期，就是雌性激素的分泌量漸漸減少，到月經終止時降到最低，這個時候大約是女人50歲左右，生育幾率大幅降低。
女人體内也有少量雄性激素維持性激素的平衡，有助于身體健康，但如果雄性激素超過女人的數值，就會導緻體内激素紊亂，影響身體健康。例如：月經紊亂、不孕、乳房扁平、體毛粗多、生出喉結、聲音變粗、長出胡須、皮膚粗糙、臉上長痘等，為了維持身體健康與體态優美，雄性激素應保持在女性正常水平。
人類的社會由男人和女人主宰，其中，以男主外、女主内為傳統。傳統文化面貌中，女人也以溫柔秀美的形象與男性的陽剛粗犷相對應。但近年來，随着文明進步，女人的特質也更多元化的展現，越來越多的女性展現出了嶄新獨特的女性面貌。
典籍記載
《易經》
所謂坤，君子以厚德載物。在社會中有句諺語：“男人是鋤頭，女人是耙子。”意思是男人會賺錢養家，而聰明善良的絕大多數女人們更會積累錢财而過生活。在傳統社會中，女人以其含蓄、柔美、溫良、母愛的性格特征表達出其特有的生命内涵。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
《象》曰：用六永貞，以大終也。文言曰：“坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？承天而時行。”陰柔坤卦的總象，以為純、善、美、大、正為原則，得以順吉。
古代社會思想家把女人比喻成土地，是指能夠成就萬物生長的根源，與天的陽剛氣質相輝映，純美厚德也就是純潔美好安守正業之意。女人往往注重社會裡的大趨勢，女人善于歸類社會不同的時尚風潮的特點加以褒揚，思想裡往往沒有局限性，善于接納的心态特質更為突出。
坤卦
“ 初六：履霜，堅冰至。”
陰柔之初，主性情至寒之象，萬物萌生之前的嚴冬之末，幼女多嬌柔、性情喜近溫和。融融而樂性格依附于相親的感覺與多伴随之象。
“六二：直，方，大，不習無不利。”
少女初成，性情多黑白分明，喜好清楚明白的事情和道理，對優秀事态的關注欽慕的心态異常明顯，但以被動保守、靜觀、感受為将來奠定更良好的世界觀生存觀念為最好的方式。這樣的行為可以通過博識而把握好社會的良好動向。
“六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。”
青年女子參與社會，是願意接受遵循大道理或環境中的規則為标準而生存的，這樣也是很吉利。或着因被有強勢正直、大義、規矩的環境所吸引下感受、生活，從而達到身心上的平等。
“六四：括囊；無咎，無譽。”
在生活中有一種母性的包容氣質和溫潤的品格是這詩歌的精髓。成熟女人深層的愛來自身邊的更多平實而感動，一路走溫情脈脈過人生的壯麗。女性最成熟的美，是孕育、滋養、寬容、涵蓄、扶助和摯愛的美，那是深邃悠長深情的純美、靜美，是女性陰柔的至美，是那種像土地盼望豐收果實時的慈愛、滋養、柔潤的至美。這裡需要提醒的是相對于純陽性事物事态的萌生生長發展的包容，并不是好壞不分的包容。
“六五：黃裳，元吉。”
家庭、社會地位的穩定，無不透出生活的安逸快樂，這是兒女都成家了，天倫之樂其樂融融。
“用六：利永貞。”
象曰：用六永貞，以大終也。文言曰：“坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？ 承天而時行。”陰柔坤卦的總象，以為純、善、美、大、正為原則，得以順吉。能以此貴而天下，光華萬象。坤為順理，蘊天下之順意大如。
