喻

字源演變

此字晚出，始見于隸書。喻的初文為篆文谕字，隸書、楷書改從言為從口，以從言、從口意義相通。字形從口、指發聲的部位；從俞，表示音讀。在六書中屬于形聲。

由“口”和“俞”構成。“俞”字表示船隊通過水關，整個字的意思是水關上的人說船隊過關要像其他船隊一樣接受檢查，由此産生說明，比喻的含義。也可理解為船上的人說知道船隊過關要接受檢查，由此産生明白的含義。

現代釋義

詞性

釋義

例句

動詞

告知，把情況通知某人。同“谕”

喻，告也。——《廣雅》

教之以利，而喻諸德者也。——《禮記·文王世子》

【灌嬰】乃留兵屯 荥陽，使使喻 齊王及諸侯與連和，以待 呂氏之變而誅之。——《史記》

曉喻；開導

前後告喻，曾無悛改。——《三國志》

知曉；明白

君子喻于義。——《論語·裡仁》。皇疏：“喻，曉也。”

單足以喻則單。——《荀子·正名》。注：“喻，曉也。”

以喻客意。——《後漢書·杜笃傳》

征于色，發于聲，而後喻。——《孟子·告子下》

比喻

罕譬而喻。——《禮記·學記》

在于早谕教。——《漢書·賈誼傳》

不足以喻其美。——《警世通言》

名詞

姓

宋代有喻樗。

古籍釋義

說文解字

告也。從言俞聲。羊戍切

說文解字注

（谕）告也。

凡曉谕人者、皆舉其所易明也。《周禮·掌交》注曰。谕、告曉也。曉之曰谕。其人因言而曉亦曰谕。

谕或作喻。從言。俞聲。

羊戎切。四部

康熙字典

《廣韻》羊戍切。《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。《玉篇》：曉也。《廣韻》：本作谕。譬谕也，谏也。《禮·文王世子》：入則有保，出則有師，是以敎喩而德成也。

又《學記》：可謂善喩矣。《論語》：君子喩於義，小人喩於利。《史記·吳王濞傳》：不敢自外，使喩其驩心。

又姓。《廣韻》：喩音樹，豫章人。

又《集韻》容朱切，音兪。嘔喩，和悅貌。《前漢·王褒傳》：嘔喩受之。

又《集韻》：一曰嗙喩，歌也。