名稱考義
故宮又稱紫禁城。中國古代講究“天人合一”的規劃理念,用天上的星辰與都城規劃相對應,以突出政權的合法性和皇權的至高性。天帝居住在紫微宮,而人間皇帝自诩為受命于天的“天子”,其居所應象征紫微宮以與天帝對應,《後漢書》載“天有紫微宮,是上帝之所居也。王者立宮,象而為之”。紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由于封建皇宮在古代屬于禁地,常人不能進入,故稱為“紫禁”。明朝初期同外禁垣一起統稱“皇城”,大約明朝中晚期,與外禁垣區分開來,即宮城叫“紫禁城”,外禁垣為“皇城”。
曆史沿革
營建原則
故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝後市,左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮,在建築布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個整體,在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。
中國建築的屋頂形式是豐富多彩的,在故宮建築中,不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例,屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色缤紛的琉璃,多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸,穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美,是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象,象征吉祥和威嚴,這些構件在建築上起了裝飾作用。
建造過程
北京原本是燕王朱棣的封地。靖難之役以後,永樂元年(1403年),禮部尚書李至剛等奏稱,燕京北平是皇帝“龍興之地”,應當效仿明太祖對鳳陽的做法,立為陪都。明成祖于是大力擢升燕京北平府的地位,以北平為北京,改北平府為順天府,稱為“行在”。同時開始遷發人民以充實北京;被強令遷入北京的有各地流民、江南富戶和山西商人等百姓等。
永樂四年(1406年),明成祖下诏以南京皇宮(南京故宮)為藍本,興建北京皇宮和城垣。朱棣先派出人員,奔赴全國各地去開采名貴的木材和石料,然後運送到北京。光是準備工作,就持續了11年。珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺裡,百姓冒險進山采木,很多人為此丢了性命,後世留下了“入山一千,出山五百”來形容采木所付出的生命代價。開采修建宮殿的石料,同樣很艱辛。保和殿後那塊最大的丹陛石,開采于北京西南的房山。史書記載了運送它時的情景:數萬名勞工在道路兩旁每隔一裡左右掘一口井,到了寒冬臘月氣溫足夠低時,就從井裡汲水潑成冰道,用了28天的時間,才送到了宮裡。此外,還要在蘇州燒制專供皇家建築使用的方磚——金磚,山東臨清也要向北京運送貢磚。
永樂七年(1409年),明成祖以北京為基地進行北征,同時開始在北京附近的昌平修建長陵。将自己的陵墓修在北京而不是南京,證明明成祖已經下定決心要遷都。
永樂十四年(1416年),明成祖召集群臣,正式商議遷都北京的事宜。對于提出反對意見的臣工,明成祖一一革職或嚴懲,從此無人再敢反對遷都。次年,以南京紫禁城為模闆的北京紫禁城正式動工。永樂十八年(1420年),北京皇宮和北京城建成。北京皇宮以南京皇宮為藍本,規模稍大。新修的北京城周長四十五裡,呈規則的方形,符合《周禮·考工記》中理想的都城的形制。明成祖下诏正式遷都,改金陵應天府為南京,改北京順天府為京師,但在南京仍設六部等中央機構,稱南京某部,以南京為留都。
明朝時期
紫禁城建成後,明清宮廷五百多年的曆史,包含了帝後活動,等級制度、權力鬥争、宗教祭祀等。永樂十八年(1420年),北京宮殿竣工。次年發生大火,前三殿被焚毀。正統五年(1440年),重建前三殿及乾清宮。天順三年(1459年),營建西苑。經曆永樂、洪熙、宣德、正統四代,整20年。
嘉靖三十六年(1557年),紫禁城大火,前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀。至嘉靖四十年(1561年)才全部重建完工。嘉靖時期,故宮三大殿名稱改為皇極殿、中極殿、建極殿。
萬曆二十五年(1597年),紫禁城大火,焚毀前三殿、後三宮。複建工程直至天啟七年(1627年)方完工。在明朝,乾清宮是皇帝的主要寝宮,也是主要政治活動場所。自永樂皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由檢,共有14位皇帝曾在此居住。由于宮殿高大,空間過敞,皇帝在此居住時曾分隔成數室。據記載,明代乾清宮有暖閣9間,分上下兩層,共置床27張,後妃們得以進禦。由于室多床多,皇帝每晚就寝之處很少有人知道,以防不測。皇帝雖然居住在迷樓式的宮殿内,且防範森嚴,但仍不能高枕無憂。據記載,嘉靖年間發生“壬寅宮變”後,世宗移居西苑,不敢回乾清宮居住。萬曆帝的鄭貴妃為争皇太後鬧出的“紅丸案”、泰昌妃李選侍争做皇後而移居仁壽殿的“移宮案”,都發生在乾清宮。明代乾清宮也曾作為皇帝守喪之處。
清朝時期
崇祯十七年(清順治元年,1644年),李自成軍攻陷北京,明朝滅亡,但李自成很快被清軍在山海關擊敗。李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城,僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚,其餘建築全部被毀。五月初二,清軍進入北京,紫禁城被清軍接管。同年十月,清世祖順治帝遷都北京。十月初一,順治帝在太和門向全國頒布登基诏書,清王朝正式定都北京。此後曆時14年,将中路建築基本修複。
康熙二十二年(1683年),開始重建紫禁城其餘被毀部分建築,至康熙三十四年(1695年)基本完工。 清朝入關之後,依照明朝的舊例,順治帝和康熙帝都将乾清宮作為居住和處理朝政的主要場地。雍正帝即位之後,開始移居養心殿。養心殿位于紫禁城内廷、乾清宮西側,始建于明朝嘉靖年間。起初,它并不是皇帝的寝宮。清康熙時期,内務府在此設置專為皇室造辦宮廷活計的諸多作坊,稱“養心殿造辦處”。康熙六十一年(1722年),康熙皇帝去世後,即位的雍正皇帝并沒有搬到乃父的寝宮乾清宮去住,而是将西側遵義門内暫時用作為父守孝之“苫次”的養心殿辟為皇帝寝宮。從此,養心殿開始成為皇帝居住和清朝朝政的主要處理地點,此後軍機處設立之後辦公地點也在養心殿附近。乾隆帝即位之後,對養心殿殿區進行了大規模的擴建和改建,逐漸形成了一定的規制。從雍正帝之後,乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統八位皇帝都在此居住。一直到宣統帝被趕出紫禁城。
鹹豐帝在位時期,也曾把長春宮與前面的啟祥宮(即現在的太極殿)打通,連為一體,鹹豐去世後,慈禧也曾在這裡居住,一人獨享兩宮。西六宮到了晚清的時候,慈禧開始改造某些宮殿。因此,西六宮中有四個宮都留下了慈禧的足迹。鹹豐帝死後,慈安和慈禧早期垂簾聽政時,都曾居住在長春宮,同治十年(1871年),慈安從長春宮搬回鐘粹宮居住,長春宮便成為慈禧太後一人獨享的宮院。太極殿原來也隻是二進院落,鹹豐改修長春宮時,将太極殿後殿辟為穿堂殿,使太極殿與長春宮連接成相互貫通的四進院。
民國時期
宣統三年(1911年)辛亥革命後,紫禁城宮殿本應全部收歸國有,但按照那時拟定的《清室優待條件》,遜帝愛新覺羅·溥儀被允許“暫居宮禁”,即“後寝”部分。侍衛人等照常留用;王公世爵仍其舊”等條款。所以依據《清室優待條件》部分條款,加之袁世凱感念舊主恩德,積極扶持,溥儀退位後,帝制雖然被廢除,但皇帝溥儀以及原來的皇室大臣等卻仍然安然無恙地居住在皇宮裡。在皇宮紫禁城内生活期間,溥儀仍舊發布“上谕”,仍用宣統年号紀年,遺老遺少仍行跪拜大禮。宮内依然還保有内務府、宗人府和慎刑司等機構,故臣贈谥,不改衣冠,觸犯王法者由慎刑司處治。遂使當時的紫禁城俨然成為“國中之國”。
1917年7月1日,徐州軍閥張勳擁立清遜帝溥儀複辟。為了讓張勳投降,段祺瑞發動了一切可以發動的力量,其中包括命令北京南苑航空學校的師生加入戰鬥,用飛機轟炸紫禁城。在紫禁城内投下三枚小炸彈,以示警告。飛機距紫禁城的高度隻有300米,超低空飛行。炸到了紫禁城東六宮當中的延禧宮,使當時的建築輕度損壞。這被認為是東亞第一次空襲轟炸。
1924年,馮玉祥發動“北京政變”,将溥儀逐出宮禁,同時成立“清室善後委員會”,接管了故宮。于1925年10月10日宣布故宮博物院正式成立,對外開放。1925年以後紫禁城才被稱為“故宮”。随着清王朝的沒落,特别是1949年前的38年中,故宮建築日漸破敗,有多處宮殿群倒塌,垃圾成山。
抗日戰争全面爆發前夕,1933年,故宮博物院為保護其文物安全,不至遭戰火毀滅或被日本帝國主義掠奪,決定采取文物避敵南遷之策,并在南京建立文物庫房,成立故宮博物院南京分院。從1933年2月至5月,先後檢選出文物、圖書、檔案13427箱又64包,分五批先運抵上海,後又運至南京。
現代狀況
1949年中華人民共和國成立以後,對故宮建築進行了大規模的修繕,同時整理出大量的文物。1961年國務院頒布故宮為全國重點文物保護單位。故宮博物院現存文物1862690件/套(截至2019年8月)。1987年故宮被聯合國教科文組織列為“世界文化遺産”,辟為“故宮博物院”。
21世紀以來,故宮博物院平均每年接待中外觀衆600—800萬人次。随着旅遊事業的發展,觀衆的人數有增無減,可見人們對紫禁城的興趣長盛不衰。
2013年8月15日,壽康宮在進行原狀陳列後,也正式展出。而位于慈甯宮的雕塑館在2015年5月31日開館。而按照2015年規模,到2020年故宮的開放面積将達76%。紫禁城正在進行文物古迹修繕、環境整治、擴大陳列展覽的開放區域。
2014年11月23日,北京故宮吉祥物首度對外亮相,該吉祥物源自中國傳統的吉祥龍鳳形象,分别為龍“壯壯”和鳳“美美”。2015年10月11日,故宮博物院正式對觀衆開放慈甯宮區域、午門雁翅樓區域、東華門等新的區域,使故宮的開放面積由52%增加至65%。
2016年2月25日下午,在人民大會堂由故宮博物院主辦“太璞如琢——崔如琢藝術故宮大展”。2016年4月12日,故宮博物院院長單霁翔介紹,故宮的開放面積再增11%,達76%,并開放多種形式的新展覽。同時,“洛陽牡丹與故宮博物院牡丹題材文物聯展”在故宮開幕。有1.2萬盆從洛陽抵京的牡丹被分散布置于慈甯宮花園、乾清門廣場、慈甯宮、壽康宮、永康左門—右門、隆宗門外等區域,重現了清代紫禁城牡丹花開盛況。
2018年9月3日,故宮養心殿正式進入古建築研究性保護修繕工作的實施階段。
建築形制
建築規模
北京故宮由明朝皇帝朱棣始建,設計者為蒯祥(1397-1481年,字廷瑞,蘇州人)。占地72萬平方米(長961米,寬753米),建築面積約15萬平方米,占地面積72萬平方米,用100萬民工,共建了14年,有房屋9999間半,實際據1973年專家現場測量故宮有大小院落90多座,房屋有980座,共計8707間(注:此“間”并非現今房間之概念,而是指四根房柱所形成的空間)。
建築造型
故宮前部宮殿,當時建築造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開闊,象征封建政權至高無上,太和殿坐落在紫禁城對角線的中心,四角上各有十隻吉祥瑞獸。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴,震懾天下。後部内廷卻要求深邃、緊湊,因此東西六宮都自成一體,各有宮門宮牆,相對排列,秩序井然。内廷之後是宮後苑。
故宮宮殿是沿着一條南北向中軸線排列,三大殿、後三宮、禦花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開,南北取直,左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城内,而且南達永定門,北到鼓樓、鐘樓,貫穿了整個城市。
建築布局
整體格局
故宮位于北京城中心,布局依據《周禮·考工記》中所載:“左祖、右社、面朝、後市”的原則,建築在北京城南北長八公裡的中軸線上,南北取直,左右對稱。如今故宮左前面的勞動人民文化宮,明清是皇帝祭祀祖宗的太廟;右前面的中山公園是皇帝祭祀土神和谷神的社稷壇;前面有朝臣辦事的處所;後面有人們進行交易的市場。北京故宮的北面是萬歲山,南面是金水河,恰好符合古人“負陰抱陽,沖氣為和”的建宮原則,萬歲山是專門為營造皇城風水而築城的一座人工山,完成于明初,位于元代寝宮延春閣舊址,用開挖護城河和南湖的淤泥堆積而成。此山的堆築,一方面滿足了皇城要“負陰”的原則,另一方面又鎮住了前朝的風水,故萬歲山又有“鎮山”之稱。北京四九城的布局是二龍出水護着紫禁城。依照中國古代星象學說,紫微星(即北極星)位于中天,乃天帝所居,天人對應,是以皇帝的居所又稱紫禁城。
故宮宮城周圍環繞着高12米,長3400米的宮牆,形式為一長方形城池,牆外有52米寬的護城河環繞,形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有4個門,正門名午門,東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。面對北門神武門,有用土、石築成的景山。在整體布局上,景山可說是故宮建築群的屏障。
故宮南北長約960米,東西寬約750米,面積72萬多平方米,現存房屋8000多間。它周圍有高10米的城牆,牆外有寬52米的護城河。四面各有一座門,南為午門、北為神武門、東為東華門、西為西華門。紫禁城内由外朝、内廷兩大部分組成。外朝以太和殿、中和殿、保和殿為中心,東有文華殿,西有武英殿為兩翼,是朝廷舉行大典的地方。外朝的後面是内廷,有乾清宮、交泰殿、坤甯宮、禦花園以及東、西六宮等,是皇帝處理日常政務和皇帝、後妃們居住的地方。此外,東側還有甯壽宮區域,是清朝乾隆皇帝為做太上皇退位養老之所。
外朝分布
外朝是皇帝處理政事的地方,主要有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最為高大、輝煌,它寬60.1米,深33.33米,高35.05米。皇帝登基、大婚、冊封、命将、出征等都要在這裡舉行盛大儀式,其時數千人“三呼萬歲”,數百種禮器鐘鼓齊鳴,極盡皇家氣派。太和殿後的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。
故宮内廷
故宮建築的後半部叫内廷,内廷宮殿的大門——乾清門,左右有琉璃照壁,門裡是後三宮。
内廷以乾清宮、交泰殿、坤甯宮為中心,東西兩翼有東六宮和西六宮,是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與後妃居住生活的地方。後半部在建築風格上不同于前半部。前半部建築象征皇帝的至高無上。後半部内廷建築多是自成院落。
在故宮“内庭”最後面。重檐庑殿頂。坤甯宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇後寝宮,兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正後,西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房,康熙、同治、光緒三帝,均在此舉行婚禮。
主要建築
故宮四門
故宮有四個大門,正門名為午門,其平面為凹形。午門後有五座漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。故宮的四個城角都有角樓,高27.5米,十字屋脊。
外廷建築
北京故宮的外廷以三大殿為主。太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基台上,太和殿在前,中和居中,保和在後。基台三層重疊,每層台上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄闆、望柱和龍頭,三台當中有三層石階雕有蟠龍,襯托以海浪和流雲的“禦路”。在25000平方米的台面上有透雕欄闆1415塊,雕刻雲龍翔鳳的望柱1460個,龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三台,造型重疊起伏,這是中國古代建築上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上,又是台面的排水管道。在欄闆地栿石下,刻有小洞口;在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季,3台雨水逐層由各小洞口下洩,水由龍頭流出。這是科學而又藝術的設計。
内廷中路
内廷西路
内廷東路
其他建築
館藏文物
總體館藏
北京故宮藏有大量珍貴文物,據統計總共達1862690件之多,統稱有文物100萬件,占中國全國文物總數的1/6。截至2005年12月31日,中國文物系統文物收藏單位館藏一級文物的總數已達109197件,現已全部在國家文物局建檔備案。在全國保存一級文物的1330個收藏單位中,故宮博物院以8273件(套)高居榜首,并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設立了綜合性的曆史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等,收藏有大量古代藝術珍品,是中國收藏文物最豐富的博物館。故宮博物院在1949年以後進一步豐富了館藏,截至到2017年,文物總數達到1862690件,其中珍貴文物1684490件、一般文物115491件、标本7577件。
經典藏品
•t繪畫:故宮博物院藏元代及以前繪畫近420件,其中17件入選國家文物局《第二批禁止出國(境)展覽文物目錄(書畫類)》。故宮藏有諸多中國繪畫史上的孤品、絕品。如東晉顧恺之《洛神賦圖》、隋展子虔《遊春圖》、唐閻立本《步辇圖》等。
•t書法:故宮博物院藏元代及以前書法310件,其中11件入選國家文物局《第二批禁止出國(境)展覽文物目錄(書畫類)》。故宮藏有諸多中國書法史上的孤品、絕品。如東晉王獻之《中秋帖》、東晉王珣《伯遠帖》卷等。
•t瓷器:北京故宮擁有35萬件陶瓷器,包括一級品1100多件,二級品約5.6萬件,另有從全國200多個窯口所采集的3.6萬餘片陶瓷标本。收藏特色尤其體現在三國至唐五代陶瓷器、元瓷、清中晚期禦窯、宮廷陳設用瓷、紫砂器、多釉彩大型瓷器、清禦窯生産資料、曆代民窯瓷器和考古發掘資料。
•t銅器:故宮藏曆代銅器1.5萬餘件(不包括錢币和銅鏡),其中先秦青銅器約1萬件,有銘文的1600餘件這三個數量均占中外傳世與出土數量總和的十分之一以上,故宮是世界上收藏中國青銅器數量最多的博物館。另有曆代錢币1萬餘枚、銅鏡4000面、印押1萬餘件。故宮青銅器館設在承乾宮和永和宮。
•t玉器:故宮藏玉器28461件,涵蓋中國主要曆史時期,尤以清代宮廷玉器為收藏特色。故宮玉器館設在東六宮的鐘粹宮。
•t鐘表:故宮收藏中外鐘表1500多件,外國鐘表包括英國、法國、瑞士、美國、日本所産精品,體現了18世紀至20世紀初世界鐘表制造業的最高水平。故宮鐘表館設在奉先殿。
•t甲骨文:故宮博物院所藏甲骨總數,20世紀60年代調查粗估有22463片,占世界現存殷墟甲骨總數的18%,僅次于國家圖書館(34512片)和台灣曆史語言研究所(25836片)。
•t詩作:2014年7月,故宮博物院在清理文物時,工作人員在庫房裡發現了兩個箱子,上面寫着“乾隆詩稿”,打開後,竟然是乾隆皇帝的2.8萬首詩的詩稿。過去庫房裡有1.7萬多首乾隆的詩,加上這次的發現,有4萬多首。史傳乾隆皇帝喜歡吟詩作賦,一生寫了4萬多首詩作。
文物保護
2015年,故宮與中國建築設計研究院建築曆史研究所合作編制的《故宮保護總體規劃》面世并征詢意見。《規劃》的保護對象為故宮及其産權歸屬單位,包括紫禁城、端門、大高玄殿、皇史宬和稽查内務府禦史衙門,共5處明清皇家建築群,總占地面積為106公頃。規劃範圍與故宮的世界文化遺産緩沖區,即故宮周邊區域等同,預計于2025年實現目标。
故宮以1500萬人次的年接待觀衆數量,位居世界所有博物館和世界文化遺産之首。自2015年6月13日起,故宮試行每日限流8萬人與實名制售票。
2016年8月22日,故宮在京宣布養心殿研究性修複項目科研課題全面啟動。養心殿研究性修複項目是中國首個可移動文物與不可移動文物的綜合研究性修複項目,故宮博物院将以此項目為契機,通過機制創新,建立文化遺産修複的科學規範,在國内創立文物修複與保護的典範。
作用價值
博物作用
故宮博物院的創立,具有兩方面的意義:其一是民主革命的又一勝利,是對複辟勢力的一次緻命打擊;其二是中國文化藝術史上的一個偉大業績。民國十四年(1925年)10月10日舉行故宮博物院成立典禮。博物館是以文化教育為目的,收藏、研究、展示和保存實物的機構。将作為君主法統象征和僅供皇帝觀賞享用的珍貴文物,變為全民族的共有财富。故宮博物院成立時,就制定了《故宮博物院臨時理事會章程》。民國十七年(1928年),國民政府頒布了《故宮博物院組織法》,這是中國曆史上第一部有關博物館的法律,後來又頒布了《中華民國故宮博物院理事會條例》。這兩份文件在故宮博物院的發展史上具有十分重要的意義,标志着博物院已由草創走向成熟,也是中國博物館事業走上正軌的開端。
遺産價值
1987年,北京故宮被列入世界文化遺産。世界遺産組織對故宮的評價是:“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建築群,成為明清時代中國文明無價的曆史見證。”
故宮成為世界文化遺産,使人們對故宮古建築價值的認識有了深化。故宮所代表的是已經成為曆史的文化,而且有着宮廷文化的外殼,同時它卻代表了當時的主流文化,經過了長時期的曆史篩選和積累,當然不能簡單用“封建落後”來概括。故宮和博物院不是毫不相幹或對立的,而是有機的統一,相得益彰。把它們結合起來,就可看到,故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、曆史博物館、宮廷文化博物館等特色,并且符合國際公認的“原址保護”、“原狀陳列”基本原則的博物館和文化遺産。世界文化遺産的基本精神是文化的多樣性,從世界文化遺産的角度,人們努力挖掘和認識故宮具有的突出的和普世的價值。
“文化遺産”觀念的引入,突破了傳統的“文物”觀念的局限性,強化着遺産的環境意識、共享意識,以及全社會都必須承擔管理和保護的理念,促使人們從“大故宮”的觀念來看待故宮保護。這在故宮保護中得到了充分體現。不僅要保護故宮本身,還要保護它的環境。過去隻重視對故宮本身的保護,後來認識到與皇宮連在一起的護城河也是皇宮的當然組成部分,必須治理,于是就有了20世紀90年代投資6億元人民币、費時三年的護城河治理,改變了長期存在的髒、亂、差面貌。根據世界遺産委員會的要求,在文化遺産地的周邊必須劃定“緩沖區”,以保護其周邊原有的曆史風貌和環境。2007年5月,在北京召開的“東亞地區文物建築保護理念與實踐國際研讨會”通過的《北京文件》,對中國遺産保護的政策和原則給予很高評價,對故宮等世界遺産地的修繕給予充分的肯定,這是對不同文化背景的世界遺産及其特色的保護方式的尊重。
學術價值
故宮學是故宮博物院于2003年提出的,它是以北京故宮及其豐富收藏為研究對象的一門科學。故宮學研究主要包括紫禁城宮殿建築群、文物典藏、宮廷曆史文化遺存、明清檔案、清宮典籍及故宮博物院的曆史六個方面,有着豐富深邃的學科内涵。故宮文化是以皇帝、皇權、皇宮為核心的皇家文化。故宮學的提出并确立将使其研究進入自覺階段,從整體上提高故宮學研究的水平。
從故宮學的視野看待故宮,不僅認識到故宮古建築、宮廷文物珍藏的重要價值,而且看到宮廷曆史遺存有着同樣重要的意義;更為重要的是,古建築、文物藏品、曆史遺存以及在此發生過的人和事,是一個不可分割的文化整體。這一認識是故宮學得以産生的重要依據,也有利于進一步挖掘故宮的曆史文化内涵。故宮文化的這一整體性,也使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻有了一個學術上的歸宿。基于此,兩岸故宮博物院在學術研究上的交流與合作就是不可避免的,人為地阻隔隻能是暫時的,事實上這種交流也是在不斷地發展。
參觀信息
門票設置
北京故宮門票價格旺季60元,淡季40元。2014年7月1日,北京故宮限流分流方案公布了試行方案,具體為3項試行方案——年票方案、主題免費開放日方案、單日内分流方案。故宮年票采用實名制,按自然年度發售年票,每年10月開始發售下一年度年票。按照年票方案,在一年内(自然年)可憑票參觀10次(不含專館),每年10月開始發售下一年度年票。
2014年12月開始,故宮在淡季每月第一個星期三試行主題免費開放日,以此引導部分觀衆避開參觀的高峰期,獲得更好的參觀環境與文化氛圍。教師、大專院校學生、現役軍人等五類人群将有機會在特定時間免費參觀故宮。
2015年6月13日,第十個“中國文化遺産日”,故宮将正式實行每日8萬人次的強制限流措施。為防止黃牛黨利用故宮的限流政策高價倒賣門票,2015年6月13日,故宮将同步實行全員實名制購票政策,并實行旅行社團隊全部通過網絡預訂門票,也提倡散客通過網絡預訂門票,逐步提高網絡預售比例。 淡季網絡門票降至20元,并适時推出手機售票除了網上購票,故宮還将推出手機售票。
2017年5月,故宮博物院召開新聞發布會,院長單霁翔稱,拟在2017年第四季度(10月下旬)起,取消現場售票,實行全網絡售票參觀,最終實現“分時段售票、分時段參觀、有效控制觀衆流量”。
2021年11月1日,故宮博物院門票預售期由10天調整為7天,其他購票規則不變。
安全保障
2012年5月,故宮官方通過文化部向國務院提出開展“平安故宮”工程的建議,以徹底解決故宮存在的火災隐患、盜竊隐患、震災隐患、藏品自然損壞隐患、文物庫房隐患、基礎設施隐患、觀衆安全隐患等7大安全問題。2013年4月,“平安故宮”工程得到國務院批準立項,計劃到2020年完成。
吉祥物
2014年11月23日在廈門首度對外亮相。源自中國傳統的吉祥龍鳳,分别為龍“壯壯”和鳳“美美”。吉祥物設計始于2013年9月,曆經近10月,數易其稿後方正式定稿,吉祥物身上的服飾、補子、朝珠、龍帽、鳳冠都經過專家考證,力求精确。
此次發布的吉祥物身着清朝服飾,未來還将推出身着明朝等其他朝代服飾的吉祥物形象,并以吉祥物為主題,開發一系列與故宮相關的文化産品,并用于動畫、出版物、文化紀念品等現代文化創意産業領域。
交通信息
公交
北京市區乘坐1路、2路、52路、59路、82路、99路、120路、126路、觀光1線、夜17路、夜1路、夜2路、專2路在“天安門東”站下車然後步行約900米到達午門。或,乘坐1路、5路、52路、99路、觀光1線、夜1路、專2路公共汽車在“天安門西”下車,然後步行約1000米從午門進入。
地鐵
乘坐地鐵1号線在“天安門東”站下車,步行約900米,即可從午門進入故宮。
提示
故宮不設停車場,周邊的公共停車場也較遠,故不建議駕車前來。