竹樓背景
傣族居住在熱帶、亞熱帶地區，村落都在平壩近水之處，小溪之畔大河兩岸，湖沼四周，凡翠竹圍繞，綠樹成蔭的處所，必定有傣族村寨。所以還保留着大的寨子集居兩三百戶人家，小的村落隻有一二十人家。房子都是單幢，四周有空地，各人家自成院落。
雲南西部的傣族地區，多土牆房，正房一般隔為三間，中間是客廳、兩邊是卧室，這是受漢人影響，已非傳統傣族住房；雲南南部的傣族地區則完全是竹樓木架，樓上住人，樓下放雜物，式樣近似一大帳篷。顯貴的住宅，多用珍貴木材，式樣仍似竹樓，隻略高大，不鋪茅草而改用瓦來蓋頂。
西雙版納境内，傣族自己能燒瓦，瓦如魚鱗，三寸見方，薄僅二三分，每瓦之一方有一鈎，先于屋頂椽子上橫釘竹條，每條間兩寸許，将瓦挂竹條上，如魚鱗狀，不再加灰固，故傣族屋頂是不能攀登的，若瓦破爛需要更換，隻須在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。凡住此類房屋的，便算是村中的大戶了，就是車裡宣慰衙門，建築式樣也不過如此，隻是面積較一般傣族民間的木樓大得多，全樓用一百二十棵大木柱架成，長十餘文，闊七八丈，樓上隔為大小若幹間屋，四周有走廊，但不開窗，故黑暗無光，樓下空無遮欄，隻見整齊的一百二十棵大木柱排列着，任牛馬豬雞自由地在其中活動，這就是傣族最局統治者的官衙兼住宅了。這種上面住人下面養牛馬的屋子，在西南邊區中普遍可以見到，下層多用大石或泥土築為牆壁。
傣族的竹樓，下層四面空曠，每晨當牛馬出欄時，便将糞便清除，使整日陽光照射，住位于上層的人，不緻被穢（hui）氣熏蒸。傣家竹樓通風很好，冬暖夏涼。屋裡的家具非常簡單，竹制者最多，凡是桌、椅、床、箱、籠、筐，都全是用竹制成。家家有簡單的被和帳，偶然也見有緬甸輸入的毛氈，鉛鐵等器，農具和鍋刀都僅有用着的一套，少見有多餘者，陶制具也很普遍，水孟水缸的形式花紋都具地方色彩。傣家竹樓大都倚山傍水；村外榕樹蔽天，氣根低垂；村内竹樓鱗次栉比，竹籬環繞，隐蔽在綠蔭叢中。
竹樓簡介
生活在我國雲南的傣族，分水傣、旱傣和花腰傣三支。其中，旱傣和花腰傣與漢族長期融合，所以蓋得房子幾乎跟漢人一樣，多為合院形式。而水傣因為生活在氣候更為濕熱的西雙版納，創造了獨特的居住形式——竹樓。
竹樓下層高約七八尺，四無遮攔，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露台，轉進為長形大房，用竹籬隔出主人卧室并兼重要錢物存儲處；其餘為一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓闆，一般無窗。若屋檐稍高則兩側開有小窗，後面開一門。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓闆全部用竹制成。
傣族竹樓是另一種幹欄式住宅。雲南西雙版納是傣族聚居地區，這裡的地形高差變化較大，北部為山地，東部為高原，西部卻為平原。傣族人民多居住在平壩地區，常年無雪，雨量充沛，年平均溫度達21℃，沒有四季的區分。所以在這裡，幹欄式建築是很合适的形式。
竹樓是西雙版納傣族傳統的住房。這種“幹欄”式建築，早先以竹子為主要材料修建，竹柱、竹梁、竹檩、竹椽、竹門、竹牆，有的地方甚至将竹一破兩半做瓦蓋頂。因主要用竹材建蓋，留有高腳欄幹，分上下兩層，故稱竹樓。樓上住人，樓下堆放什物和關家畜、家禽。
結構用途
結構
粗竹子做骨架，竹編篾子做牆體，樓闆或用竹篾，或用木闆，屋頂鋪草，主柱有24條。所以竹樓用料簡單，施工方便而且迅速。
生活用途
竹樓的平面呈方形，底層架空多不用牆壁，供飼養牲畜和堆放雜物，樓上有堂屋和卧室，堂屋設火塘，是燒茶做飯和家人團聚的地方；外有開敞的前廊和曬台，前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方，既明亮又通風；曬台是主人盥洗、曬衣、晾曬農作物和存放水罐的地方。這一廊一台是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕，二散熱通風，三可避蟲獸侵襲，四可避洪水沖擊。因為這裡每年雨量集中，常發洪水，樓下架空，牆又為多空隙的竹篾，所以很利于洪水的通過。傣族多信佛教而且迷信禁忌也多，幾乎村村都有佛寺。規定在佛寺的對面和側向不許蓋房子；民房的樓面高度不許超過佛寺中佛像坐台的台面。由于經濟上的懸殊差别，村裡百姓的住房本來在大小和質量上無法與頭人相比，但還在建房上作了許多規定，如勞動百姓的住房不能建瓦房，不準做雕刻裝飾，廊子不許作三間，堂屋不能用六扇格子門，甚至樓梯也不許分作兩段，樓上樓下的柱子不能用一根通長的木料，還不得用石頭柱礎等等。這種種限制的确也影響了民居建築在技術上的發展，使大量民居不可能保持很長的壽命。
曆史關系
雲南傣族與古傣族“百越”人有淵源關系。主要從事農業，以種植水稻為主，信仰小乘佛教。人口約1025128分布在雲南西雙版納傣族自治州等地。傣族有自己的語言文字。傣族人不僅能歌善舞，而且創造了燦爛的文化，尤以傣曆、傣醫藥和叙事長詩最為出名。
習俗
忌諱
忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂着頭發進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋内走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人内室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。
婚禮
婚禮之日雙方家裡都要舉行婚禮，大都先在女家進行。婚宴時，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式，即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩，又用兩根白線分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征純潔，然後由高齡老人将糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置于火塘上的三腳架的頂點上，任其火燒後自然脫落，象征愛情像鐵一樣堅實。
食物
以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現舂現吃，民間認為：粳米和米需米隻有現吃現舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習慣用手捏飯吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜歡吃幹酸菜，據說傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。
特産
傣族地區潮濕炎熱，昆蟲種類繁多，用昆蟲為原料制作的風味菜肴和小吃，是傣族食物構成的一個重要部分。常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鼈、螞蟻蛋等。傣族人嗜酒，但酒的度數不高，是自家釀制的，味香甜。茶是當地特産，但傣族隻喝不加香料的大葉茶。喝時隻在火上略炒至焦，沖泡而飲略帶糊味。典型食品有狗肉湯鍋、豬肉幹巴、腌蛋、幹黃鳝等。
節日
“桑堪比邁”為傣曆新年節，是我國著名的民族節日之一。傣曆一般以6月為首，5月為末。每年的新年是太陽沿黃道十二宮運行至白羊宮之日，此時多為傣曆6月，所以有“楞賀桑堪比邁傣”即“傣曆6月新年節”之說。新年到來，傣族人民都要舉行最隆重的“趕擺”慶祝活動，一般為3-4天。新年間，各村各戶殺豬宰牛，做米幹、米線，穿新衣、新褲，參加慶祝大會和“趕擺”活動。期間，在各村各寨的佛寺裡都要舉行隆重的 “沐佛”活動，“沐佛”活動結束後，人們用純淨的水相互潑灑，相互祝福。這一活動慢慢演變和發展，形成了今天的“潑水狂歡”活動。屆時，成群結隊的民衆走上街頭，參與相互潑水祝福的狂歡活動，熱鬧非凡。因此，人們又把傣曆新年節稱為“潑水節”，“潑水節”就變成了傣曆新年節的代名詞。
如今，“潑水節”是西雙版納全州各族人民共同的民族傳統節日。屆時，全州放假三天，各族各屆及來自五湖四海的朋友歡聚一堂，共度共慶這一盛大的民族團結盛會。西雙版納“潑水節”已于2006年列入國家級非物質文化遺産名錄。
