亞偷情

亞偷情

男女間精神出軌
亞偷情又叫做精神出軌,是指關系介于好友與愛人之間的男女在進行交往。“亞偷情”有一個指标:除了肉體接觸外,正常戀愛、婚姻出現的各種行為,都可能發生在該異性朋友身上。與偷情者不同,亞偷情雙方完全從情感需要出發,與性無關,更無關于婚姻,而使雙方的關系很微妙地保持成“發乎情、止乎性、外乎婚”的一個邊緣情感類上,類似于婚外密友。[1]
    中文名:亞偷情 外文名:sub clandestine love 别名:精神出軌 發生地點:酒吧、KTV、茶社、辦公室 表現:除了肉體接觸外,正常戀愛、婚姻出現的各種行為,都可能發生在該異性朋友身上 性質:亞狀态

概述

偷情是一個古老的詞,大意指已婚人士在婚姻之外又結新歡,并發生了婚外性關系。其曆史,大概和婚姻的産生一樣長。偷情絕非一個好詞,加了一個“亞”字也沒能糾正它的貶義,有史可考的記錄,從來沒有“亞偷情”這樣一種關系。這種“發乎情,止乎性”的關系,更多時候被掩蓋在其他好詞彙之中,如“紅顔知己”。

在中國傳統的倫理範疇裡,男性所擁有的社交空間遠遠大于女性,而對女性,則即使是深閉燕子樓,仍然有被諷刺為“失德”的可能。因此,男性可以有“紅顔知己”,而女性卻沒有相應的“藍顔知己”一詞,以社會倫理道德的要求而言,今天的所謂“亞偷情”在古代已經完全可以坐實罪名沉塘,因為在中國,對“情”的限制遠遠比對“性”的聲讨更嚴重。

發明“亞偷情”這個詞的是一位女性,她因為自己這種可能出軌的感情而苦惱不已,因為她認為自己是一個對感情和婚姻負責的人,不應該擁有這樣的感情,她深為自己是否已經驚動了“道德”二字而煩惱,因而向衆人求教。而一位評論者認為,如果這位女士不那麼自立和清醒,則那個“亞”字可能早已經不見了。女性如果沒有自主權利和自由選擇的環境,則這一狀态很難實現。

“亞偷情”一詞的出現,被人們認為與今天人們的感情需求提高有很大的關系。

行為特征

頻繁的出雙入對(運動、逛街、進餐、旅遊等),聊天傾訴(話題無禁忌、暧昧),送禮(包括玫瑰花在内以及貴重物品),超友誼的幫助(插手對方的家庭事務、工作事務以及隐私)等。

“亞偷情”區别于偷情的地方,在于其沒有身體接觸:上床、接吻等,其他方面則幾乎雷同——行動不公開,聊天内容(電話、短信息等)拒絕探尋,回避其他人員而單獨在一起等。他們的身份可能是同事、同學、有利益關系的人員(客戶、商戶),也可能是偶然所認識的朋友(網友、酒友、車友)……

這些完全具備成為戀人的特征——“亞偷情”的狀态,其實就是戀人間上床前的狀态。“亞偷情”雙方與戀人沒有很明顯的區别,因此他們的行為極有可能轉化為偷情。“亞偷情”雙方,往往是戀人或愛人不認識或不熟悉的對象,不屬于共同的朋友,所以這種關系的存在,這種行為的存在,實實在在損害了正常夫妻或戀人一方的感情、安全感。

産生因素

1、彌補婚姻

婚後生活平淡,想在尋找戀愛時的感受。

2、逆反報複

婚後一方對另一方的愛理不理,感覺受到對方的忽視,而産生的報複心理。

3、填補空虛

平淡的婚姻和工作上的無所成就,讓當事人感到無力,每天的上班狀态和回家狀态都一樣,累。在“交友團”裡能有很強的歸屬感和安全感,他需要這個社團的交友環境的滋養。于是空虛的他開始了自己填補的經曆。

道德焦慮

當一個婚姻中人,突然在婚外發現令自己心動的人,就有兩種情況可能發生:與她/他擦肩而過,忍住内心的不甘;要麼,和這個人發展出一段戀情。

在中國人對于婚姻關系的評價和對婚外男女關系的評價發生了巨大變化的今天,似乎越來越多的人選擇了後一種方式,他們保持着适當的理性去與婚外密友惺惺相惜。

在中國的話語體系中,婚姻對于愛和性的作用根深蒂固,仍占據着社會的主流位置,性對于婚姻、愛的正面意義依然不為社會所倡導。

在這樣一種話語之中,性隻是作為婚姻所許可的實踐而被動地存在着,本身并不具有促發愛、激活婚姻的作用。而缺少性的浪漫之愛也會随着時間以及柴米油鹽的生活而淡化,因此,性感的性也隻能到婚姻之外去追尋。但可想而之,這種追尋要背負着沉重的道德重擔。于是,亞偷情者的道德焦慮便可以在中國“性”革命的背景下,得到很好的解釋了。

界限

虛拟世界的性接觸,要考慮到其轉化為現實中性接觸的可能性,才能判斷此人是否具有偷情意圖或亞偷情意圖。至于界限,也最終要以現實中的性接觸程度來判斷。

當然,以性接觸程度來界定的這個亞偷情地帶,隻是依據現有研究的一種推論,不可能得到每個人的認同。如果一個妻子/丈夫,根本不能容忍對方精神上的出軌,那麼,何談性接觸?即便可以容忍對方精神上的出軌、适當的性接觸,那麼,對于性接觸又可以忍受到什麼程度,也是因人而異的。

因此,亞偷情的界限在哪裡,直接取決于亞偷情者的妻子/丈夫的容忍度,以及夫妻間的協商。比如有一派女性主義者,他們主張在夫妻間簽訂家庭協議,大意是你不要幹涉我去婚姻之外尋找伴侶,我也不幹涉你。如此一來,婚姻的傳統涵義就不複存在了,偷情的概念從根本上被颠覆,更何況亞偷情。

心理宣洩

與真正的偷情相比,亞偷情分子沒有特别強烈的道德焦慮感,但是因為既有的婚姻,來自内心深處的微妙的矛盾感和掙紮感還是有的。所以他們需要宣洩,需要得到來自别人的解釋,他們期望,這種解釋緩解自己的矛盾和掙紮感。衆多的午夜情感節目,實際上成為亞偷情者宣洩的一種路徑。

其他的宣洩路徑還有網絡,論壇發貼,或者博客寫作,以及和雜志編輯傾訴,此外,現實中的心理醫生也是他們尋求的路徑之一。

而更為關鍵的是,這些路徑的宣洩,事實上又造成了亞偷情文化的潛伏式蔓延,成為一種特殊的社會亞文化,渲染和影響着一批人。

預防

1、雙方情感重在溝通

出現了亞偷情,更應該加強溝通。許多矛盾都是從溝通不暢開始的。如果傾訴交心不能實現,人就容易從外面尋找異性朋友來傾訴,亞偷情就這樣産生了。

2、在配偶身邊找強援

女人應該善待丈夫的朋友,特别是其中那些誠實可靠,能夠在自己家庭遇到危機時幫忙排解的朋友。至少在丈夫編造借口去見前女友或者暧昧女同事卻編了個和某某一起喝酒的謊言時,你可以核實而他們不會幫着圓謊。

3、提高婚姻生活質量

亞偷情如亞健康一樣,是家庭生活不如意的警報,當家庭和諧了。男人是顧不上亞偷情的。要主動地把亞偷情情人所擔負的任務負擔過來,生活中故意搞出一點小小的浪漫,維持熱戀的關系,保持愛情。家庭絕對不是隻能靠責任感來維持的,責任感能拴住男人的肉體,卻阻擋不了亞偷情的發生。唯一能夠從根上預防亞偷情的,是讓婚姻質量提上去,讓自己有一個更穩定的家庭。

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