霓裳羽衣曲

霓裳羽衣曲

唐玄宗主編樂曲
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,唐代漢族宮廷樂舞。唐玄宗登洛陽三鄉驿,望女兒山所作。霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到現在,它仍無愧于音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。是唐玄宗為道教所作之曲,用于在太清宮祭獻老子時演奏。安史之亂後失傳。在南唐時期,李煜和大周後将其大部分補齊,但是金陵城破時,被李煜下令燒毀了。到了南宋年間,姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》裡。今日的《霓裳羽衣曲》是由已故上海音樂學院葉棟教授根據敦煌藏經洞留存的唐代敦煌曲譜殘卷以及收錄有唐代筝曲的日本筝譜集《仁智要錄》解譯的筝曲與宋代詞人姜夔發現的著名唐代法曲《霓裳羽衣曲》“中序”部分第一段樂曲組合再編而成。
    中文名:霓裳羽衣曲 外文名:collard seduction songs 别名: 又稱:《霓裳羽衣舞》 性質:唐代大曲中的法曲精品 讀音:ní cháng yǔ yī qǔ 概念類型:歌舞 作曲:唐玄宗 所屬國家:中國 年代:約公元718~720年間 所屬朝代:唐朝

基本介紹

《霓裳羽衣曲》是唐代的一首著名的法曲。傳說它是開元年間唐玄宗李隆基的創作。

它的内容描寫了唐玄宗響往神仙而去月宮見到仙女的神話,所以中唐詩人白居易在元和年間見到當時宮廷裡表演此曲時,舞者“不着人家俗衣服。

簡介

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到現在,它仍無愧于音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。是唐玄宗為道教所作之曲,用于在太清宮祭獻老子時演奏。舞曲的内容表現仙真在上界的生活情狀,有“上元點環招萼綠,王母揮訣别飛瓊”等道教神話場景。唐高宗,玄宗等人親自撰寫青詞,表彰,供道士祭獻祈禱時使用,一些大臣文人亦競相效仿,從而更加提高了道教文學的水平。安史之亂後失傳。在南唐時期,李煜和大周後将其大部分補齊,但是金陵城破時,被李煜下令燒毀了。到了南宋年間,姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》裡。

來曆

此曲約成于公元718~720年間,關于它的來曆,則有三種說法,但隻有第一種說法見諸史書記載,備此一說僅供參考:

具《楊太真外傳》載玄宗登三鄉驿,望見女兒山(傳說中的仙山),觸發靈感而作。

《楊太真外傳》載:霓裳羽衣曲者,是玄宗登三鄉驿,望女兒山所作也。故劉禹錫有詩雲:“伏睹玄宗皇帝望《女兒山詩》,小臣斐然有感:開元天子萬事足,惟惜當時光景促,三鄉驿上望仙山,歸作《霓裳羽衣曲》。三鄉驿者,唐連昌宮(洛陽宜陽縣的離宮)所在也。

第二種說法則是根據《唐會要》記載:天寶十三年,唐玄宗以太常刻石方式,更改了一些西域傳入的樂曲,此曲就是根據《婆羅門曲》改編。

第三種則折中于前兩種說法,認為此曲前部分(散序)是玄宗望見女兒山後悠然神往,回宮後根據幻想而作;後部分(歌和破)則是他吸收河西節度使楊敬述進獻的印度《婆羅門曲》的音調而成。

唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品,開始僅在宮廷表演,開元二十八年,楊玉環在華清池初次進見時,玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時,大臣張說《華清宮》雲:“天阙沉沉夜未央,碧雲仙曲舞霓裳;一聲玉笛向空盡,月滿骊山宮漏長。”《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時,天寶亂後,宮廷就沒有再演出了。

由于《霓裳羽衣曲》樂調優美,構思精妙,以後各藩鎮也紛紛排演此曲,因此唐代文人都有歌詠或筆錄。以後,随着唐王朝的衰落崩潰,一代名曲《霓裳》竟然“寂不傳矣”。其實到中唐,此曲已被許多人淡忘。五代時,南唐後主李煜得殘譜,昭惠後周娥皇與樂師曹生按譜尋聲,補綴成曲,并曾一度整理排演,但已非原味了。

南宋丙午(1186)年間,姜白石旅居長沙,一次登祝融峰在樂工故書中偶然發現了商調霓裳曲的樂譜十八段,他為“中序”第一段填了一首新詞,即《霓裳中序第一》,連同樂譜一起被保留了下來,詞如下:

丙午歲,留長沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黃帝鹽、蘇合香。又于樂工故書中得商調霓裳曲十八阕,皆虛譜無詞。按沈氏樂律“霓裳道調”,此乃商調;樂天詩雲“散序六阕”,此特兩阕。未知孰是?然音節閑雅,不類今曲。予不暇盡作,作中序一阕傳于世。予方羁遊,感此古音,不自知其詞之怨抑也。

亭臯正望極,亂落江蓮歸未得,多病卻無氣力。況纨扇漸疏,羅衣初索,流光過隙。歎杏梁、雙燕如客。人何在,一簾淡月,仿佛照顔色。

幽寂,亂蛩吟壁。動庾信、清愁似織。沈思年少浪。笛裡關山,柳下坊陌,墜紅無信息。漫暗水,涓涓溜碧。漂零久,而今何意,醉卧酒垆側。

由上可見,白石記譜填詞的《霓裳中序第一》分上下片,歌詞為長短句,結構上顯然已受到詞樂的影響。但音調古樸,曲中常出現降低的七度音(b7),體現出唐代燕樂側商調的典型風格。歌曲的情調閑雅而沉郁,特别是兩處(b7)音與“人何在”、“飄零久”的歌詞相配合、更加深了感慨的色彩。

曆史記載

李隆基是唐朝中葉的一個皇帝,是曆史上有名的“風流天子”。後期李隆基為奸相楊國忠巧言蒙蔽,不理國事,但他對音樂藝術還是作出了傑出的貢獻。

李隆基酷愛音樂,在古代君王中。李隆基對音樂的研究應該是最深入最精通的,會吹拉彈奏各種樂器。

相傳,李隆基曾經夢見遊月宮時,聽到天上有仙樂奏曲,身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌聲玄妙優美,跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒來後,對夢中的情景還記得清清楚楚。

很想把夢中的樂曲記錄下來,讓樂工演奏,讓歌女們舞蹈。他不停地想啊想啊想,想起一點就記錄下來,就連白天上朝的時候,他懷裡還揣着一支玉笛,一邊聽大臣讀奏本,一邊在下面偷偷按玉笛上的孔笛,尋找曲調,他為了仙曲都入迷了,可是還譜不全這首曲子。十分苦惱。

有一次,李隆基來到三鄉譯,他向着遠遠的女兒山眺望,山巒起伏,煙雲缭繞。頓時産生了許多美麗的幻想。他把在夢中聽到的仙樂全想起來了。立即在譜子上記錄下來。創作了一部适合在宮廷演奏的的宮中大曲。

李隆基命令樂工排練《霓裳羽衣曲》,令愛妃楊玉環設計舞蹈,為了讓他們有個好場所排練,李隆基在宮廷中建立了一個梨園(後泛指唱戲的地方)。

楊玉環與宮人日夜趕排。終于,練好了一大型歌舞《霓裳羽衣曲》,在一個盛大的節日上演出。細膩優美的《霓裳羽衣曲》仙樂奏起,楊玉環帶着宮女載歌載舞,一個個宛如仙女下凡,群臣的眼睛都看直了。但楊玉環的舞裙被梅妃踩到,使整隻舞功虧一篑。

作者介紹

唐玄宗李隆基(685年9月8日—762年5月3日),唐高宗李治與武則天之孫,唐睿宗李旦第三子,故又稱李三郎,母窦德妃。先天元年(712年)至天寶十五年(756年)在位,因安史之亂退位為太上皇,是唐朝在位最長的皇帝,亦是唐朝極盛時期的皇帝。

神龍元年(705年)中宗李顯即位,恢複了唐國号,但政柄卻旁落在皇後韋氏手中。中宗去世後,韋後立溫王李重茂為帝,是為少帝。

710年7月21日(景龍四年六月二十日),臨淄王李隆基與太平公主(唐高宗與武則天之女)聯合發動宮廷政變,殺韋後與安樂公主等,擁其父唐睿宗李旦複位,被其父立為太子。

712年(延和元年)八月,睿宗傳位太子,退為太上皇。李隆基即位,改元先天,是為玄宗。不久太平公主又欲發動宮廷政變以廢玄宗,李隆基乃與郭元振、王毛仲、高力士等人于先天二年(713)先發制人,賜太平公主死,盡誅其餘黨,改元“開元”。

玄宗開元年間,社會安定,政治清明,經濟空前繁榮,唐朝進入鼎盛時期,後人稱這一時期為開元盛世。唐玄宗後期,他貪圖享樂,寵信并重用李林甫等奸臣,終于導緻安史之亂發生,唐朝開始衰落。公元712年至756年在位,在位44年。

同名歌曲

除了唐玄宗所創作的樂舞之外,另有同名歌曲《霓裳羽衣舞》

演唱者:李玉剛

作詞:【唐】李白(《清平調》)

作曲:薛歌

出處:李玉剛演唱會《四美圖》之貴妃篇 (合·醉花)

歌詞

雲想衣裳花想容

春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見

會向瑤台月下逢

名花傾國兩相歡

長得君王帶笑看

解釋春風無限恨

沉香亭北倚欄杆

沉香亭北倚欄杆……

(備注:這首歌曲隻采用了李白《清平調》的其一和其三)

演唱者簡介

姓名:李玉剛

原名:李剛·李裕剛

生日:1978年7月23日

生肖:馬

性别:男

星 座: 獅子座

主要資曆:中國歌劇舞劇院國家一級演員、全國青聯委員、青年表演藝術家。他在舞台上遊刃有餘地穿梭于男人和女人之間,其表演将中國民族藝術、傳統戲曲、歌劇輔以時尚包裝,被海外媒體稱為“中國國寶級藝術家”。2006年,獲央視《星光大道》年度季軍,以超高人氣成 “無冕之王”。2007年《凡花無界》北京演唱會反響空前。2009年悉尼歌劇院《盛世霓裳》演唱會受世界矚目并獲悉尼市政府頒發的“南十字星”文化金獎。2010年《鏡花水月》演唱會全球巡演11場盛況空前。2012年在中央電視台春晚上演唱歌曲《新貴妃醉酒》而更受注目。

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