背景
序号 大寫 小寫 英文字母 英文注音 國際音标注音 中文讀音
1 Α α A alpha a:lf 阿法
24 Ω ω W omega o`miga 歐米伽
阿拉法與俄梅戛”在新約中出現3至4次，都在啟示錄中(啟1:8,11；21:6；22:13)，阿拉法與俄梅戛’的意思可由伴随的詞語‘首先與
末後’、‘初與終’所解釋(參啟22:13)，‘初’并不表示‘最初受造的’，而是指那位創造萬物者(萬物之源)… 因此，在啟示錄中，‘阿拉法’乃是指把萬物帶入實存的那一位(使萬物出現)，‘俄梅戛’則是指将把萬物帶入所定之終的那一位(使萬物朝向所定的結局，參彼後3:10-13；啟21:1)，這詞語意謂萬物的存在，由始至終，都是倚靠神或耶稣基督(約1:3；羅11:36；弗1:10；啟3:14)。”
解釋
(C.1) 基督是亘古永存者
對信徒而言，基督這稱号 —“阿拉法與俄梅戛”— 是有何等豐富的意義!基督是“阿拉法與俄梅戛”,這點告訴我們基督的亘古永存，當宇宙萬物還未被造，他已存在。當宇宙萬物達到盡頭，他仍存在。從亘古到永遠，他是永活的神(詩90:1)。雖然他曾是被殺的羔羊(啟5:6,12)，但正如他所宣告:“我是…那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。并且拿着死亡和陰間的鑰匙”(啟1:17-18)。曆代以來，人類無法勝過的勢力，就是死亡；但死亡無法勝過的勢力，就是基督并他複活的大能!
今天，我們在主裡所親愛的弟兄姐妹會去世，與我們離别。但感謝神!基督是“阿拉法與俄梅戛”，他已勝過死亡，亘古永活!很快地，他将再來，叫一切在主裡睡(死)了的人，也從死裡複活，與活着的信徒一同身體改變，一同在空中與他相遇，與他同在，直到永遠(帖前4:13-17)。這是何等的安慰和鼓勵啊!
(C.2)基督是全知全能者
基督在啟示錄中向使徒約翰顯現，并啟示自己是“阿拉法與俄梅戛”。這稱号有如一粒“定心丸”，叫約翰能定心地面對将要啟示他那可畏的末日。因為末日時，敵基督和假先知将要興起，統一世上的政治、宗教和經濟(啟13)，集中全力對抗神，不法的事必然顯多。無論如何，約翰可以放心，因為基督是“阿拉法與俄梅戛”。他從萬物的開始時，就知道萬物的結局，并且全權控制一切，使萬物朝向所定的結局，正如賽46:10所言：“我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。”對于神，沒有所謂“意外”或“失措”的事，神是全知與全能的。
(C.3)基督是知識的鑰匙
雅各拉治(James Large)指出，“阿拉法與俄梅戛”不但是希臘文的第一個與最後一個字母，也可代表從首個希臘文字母(“阿拉法”)至最後一個希臘文字母(“俄梅戛”)之間的所有字母(即所有24個希臘文字母)。衆所周知，靠着英文字母組的26個字母，我們可以拼出成千上萬的英文字。同樣地，隻要我們掌握希臘文的所有24個字母，我們就能拼出無數且豐富的詞彙，來表達深奧的思想，傳達無數的知識。基督是“阿拉法”至“俄梅戛”，得着他，我們就得着“知識與智慧的鑰匙”，去解開神所有的“知識與智慧寶庫”，因為“所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏着”(西2:3)。
(C.4)基督是一切的一切
一切偉大的思想和觀念，皆是由“阿拉法”至“俄梅戛”之間的字母所組成的詞彙來表達。同樣地，一切偉大良善的事物皆是由那位是“阿拉法與俄梅戛”的基督所産生與成就。基督可說是一切的一切!這樣的例子太多，以下隻列出4個例子:
(a)在創造方面：萬有靠他造的，也為他造的，亦靠他而立(西1:16-17)；一切生物的動作存留都在乎他(徒17:28)；
(b)在律法方面：他成全(滿足)了律法一切的要求(太5:17-18)，而“律法的總結就是基督”(羅10:4);
(c)在救贖方面：他是我們救恩的創始者，開了一條又新又活的道路(來10:20)，也為我們的救恩持續到底，因為他能“拯救到底”(來7:25);
(d)在信心方面：他是帶領我們開始走上信心道路，也能保守我們走完信心道路之神，因為他是那“為我們信心創始成終的耶稣”(來12:2)。
總結
我們贊美神，因為基督是“阿拉法”。“阿拉法”是首個希臘文字母，強調基督的“首位”。基督本是配得在凡事上高居首位(西1:18)。他不但應該在萬物上高居首位，也應該在我們信徒的一切的思想、情感和計劃上，高居首位。今天，我們将誰放在生命的首位呢?是基督還是自己?是基督還是親友?是基督還是其他事物?求神幫助我們把基督的優先次序安放妥當。
