曆史發展
姓氏起源
來源一
出自姒姓。相傳堯時中原洪水泛濫，堯派鲧治水，鲧采用堵的方法，結果失敗了。據說鲧的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。舜即位後任用鲧的兒子禹治水，禹采用疏的方法，結果成功了。禹治水成功後，舜賜姒姓于禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被封于譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，于周莊王四年（公元前683年）吞并了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。
來源二
出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南（今雲南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的後代，望出弘農，是為雲南、貴州譚氏。
來源三
源于瑤族，出自瑤族始祖盤瓠，屬于漢化改姓為氏。據史籍《萬姓統譜》的考證，巴南(今雲南、貴州一帶)六姓有譚氏，自稱盤瓠之後，望出弘農。
史籍《姓譜》記載的“巴南大姓有譚氏”，在《萬姓統譜》中也有記載：“巴南大姓有譚氏，碌瓠之後，望出弘農。”望出弘農的意思是指譚氏的望族居住在弘農郡，弘農郡即今河南以南、宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陝西洛水、社川河上流、丹江流域的地區。碌瓠也可寫為盤瓠，又稱盤王，是流傳于湖南、貴州、雲南、廣西、廣東、江西、福建、浙江等省區瑤、畲、苗族等少數民族的英雄祖神。
來源四
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 據史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族塔塔兒氏，源出元朝時期成吉思汗的世仇部族塔塔兒部，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、内蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。塔塔兒部被成吉思汗剿滅後，一部分族人遷入遼東地區，分别融入滿族、鄂倫春族，滿語為Tatar Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為譚氏、戴氏等。
⑵.蒙古族坦開氏，後有滿族引為姓氏者，滿語為Tankai Hala。清中葉以後所冠漢姓皆為譚氏。
來源五
談氏有避諱改姓譚氏。又據《萬姓統譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大緻相當今廣西大部分地區。）
來源六
源自偃姓。亡後，偃姓為避戰亂，其中一支遷徙至蜀，一支遷徙隊改姓譚。
遷徙傳播
譚氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第六十五位，屬于大姓系列，人口約四百五十五萬三千餘，占全國人口總數的0.28%左右。
譚氏發祥地在今山東省境内，漢朝前後，譚氏族人發源于北方，也繁衍于北方，主要以山東、河南分布最為廣泛，故譚氏望族也系出此兩省境内。
公元前684年，齊國吞并譚國。譚國國君由山東北部逃到東南部的莒。留在故國未走的譚國人，便以國為氏，繼續在山東北部生活，繁衍後代。期間有一部分譚氏族人沿着東海岸到達了吳越地區。
漢朝時，譚氏“望出弘農”的局面已經基本奠定。整個西漢、東漢時期，北方譚氏族人的分布及播遷特征是：源于北方，衍于北方，以山東、河南地區分布最為廣泛。西漢時期，漢哀帝時尚書令姓譚，漢元帝時有譚氏人任太仆，漢平帝時有譚氏人任朔方太守，這些是譚氏族人在西漢朝廷為官的情況。其間，西漢還有一位公主的女婿也姓譚，由此可見，譚氏族人早在西漢時期就已經成為顯姓了。
魏、晉、南北朝之時，北方戰亂頻仍，譚氏族人也同其他士族一樣大舉南遷以避戰亂。這次南遷導緻譚氏族人由一個典型的北方姓氏，變成了較典型的南方姓氏。此後，曆代譚氏族人多以南方分布為主，其中以今湖南及其四周各地最為稱盛。
三國時期，魏、蜀、吳三國鼎立。譚氏族人在南邊的吳國已成顯姓，有的還擔任了吳國的軍事将領。據史籍《三國志·魏書》記載，曹魏明帝年間，王基擔任尚書，後來到荊州(今湖北襄陽)任刺史，又做了揚烈将軍，帶兵攻擊孫吳國。
零陵郡的譚弘寶家族四世同堂，已是人丁興旺的大家族了。當時的零陵郡地處湘南，包括今天從湖南湘鄉到零陵一帶直至廣西桂林以北的大片地區，而譚氏則主要居住在湘鄉零陵一帶。 到了梁武帝時期，譚氏族人在廣東始興(今廣東始興)已成顯姓。 隋、唐兩朝以前，由譚氏族人的播遷情況可以看出其由北向南的遷徙的簡要曆程。 譚氏族人在隋唐時期主要分布于山東、河南、江西等省。唐玄宗時期(公元712～742年)，山東一部分譚氏人因戰禍頻繁，無法立足，便開始南遷。他們起初遷往河南，後來輾轉來到江西等地，最後落腳于湖南。
至唐朝末年的藩鎮割據與混亂，造成了曆史上“五代十國”的分裂局面。公元十世紀中葉，中國曆史的發展出現了建立以漢族政權為主的封建統一政權的趨勢。河北大名譚延美家族便是在這種混亂而至統一的過程中興盛起來的。
宋、元時期，譚氏族人主要分布在今廣東、江西、湖南三省。
明、清時期，譚氏族人已遍布大江南北，分布于安徽、浙江、江蘇、湖南、廣東、江西、四川、山東、雲南等地。 清朝時期，譚氏族人播遷出現新特點，這一時期，譚氏族人在國内的播遷基本完成，大江南北，長城内外，都有譚氏族人分布，于是，譚氏族人把新的發展點着眼于國門之外。據載，此時有閩、粵譚氏族人遷至東南亞，僑于新加坡等國。
如今，譚氏族人以湖南、廣東、四川、湖北等省為多，這四個省的譚氏約占全國譚氏人口的65%以上。
人口分布
曆史上的遷徙與分布
先秦時期，譚姓活動于山東和河南地區。曆經秦漢晉南北朝，譚姓已經繁衍到各地。唐朝時譚姓已是湖南的著名大姓，而且其主體也由北方移入了華南地區。唐宋元之際的幾次大移民和民族的融合，南部譚姓不斷地得到充實和發展，形成了典型的南方姓氏。明清時期，山東地區向東北的移民，以及清滿洲八旗漢化過程的加速，形成了膠東和遼東兩半島的譚姓群。最終造就了當代我國南北譚姓分布的局面。
宋朝時期，譚姓大約有23萬人，約占全國人口的0.3%，排在第六十七位。譚姓第一大省是湖南（不計算周邊地區），約占全國譚姓人口的59%。在全國的分布主要集中于湖南、廣東，這兩省譚姓大約占全國譚姓總人口的75%。其次分布于江西、四川、山東、河北、湖北，這五省的譚姓又集中了22%。全國形成了以湖南為中心的湘、粵、贛、川譚姓大聚集區。
明朝時期，譚姓大約有26萬人，約占全國人口的0.26%，排在第七十八位。宋元明600年全國人口純增長率是20%，譚姓人口增長低于全國人口的增長。明朝時期，湖南仍為譚姓第一大省，約占全國譚姓總人口的25%。在全國的分布主要集中于湖南、廣東、四川、江西，這四省譚姓大約占譚姓總人口的75%，其次分布于湖北、江蘇，這兩省的譚姓又集中了14%。宋元明期間，譚姓的分布總格局變化不大，其人口主要向東南、向西遷移。全國仍以湖南為中心，形成了湘、粵、川、贛譚姓大聚集區。
當代分布與圖譜
當代漢族譚姓的人口已有370萬，為全國第五十七位大姓，大約占全國人口的0.37%。從明朝至今譚姓人口由26萬增加到370萬，增長了14倍多，譚姓人口的增長速度高于全國人口的增長速度。宋朝至今1000年中譚姓人口的增長率是呈上升的态勢。譚姓在全國的分布主要集中于湖南、廣東、四川三省，大約占全國譚姓總人口的49%，其次分布于重慶、廣西、湖北、山東、遼甯、安徽，六省市的譚姓又集中了29%。湖南為譚姓第一大省，大約占全國譚姓總人口的22%。
全國重新形成了湘粵桂、川渝鄂兩大塊譚姓聚集區。在近600年期間，譚姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區别，尤其是流動方向由東部向華中、華北和四川的回迂已經大于由北向東南的遷移，同時，向東北的移民已經成為重要的流動方向。譚姓在人群中分布頻率示意圖表明：譚姓在中西部和南部地區是較常見的姓氏之一。
在湘粵桂渝、貴州大部、四川東部、雲南東端、鄂贛大部、内蒙古東北角、黑龍江西北角，譚姓占當地人口的比例在0.54%以上，中心地區高達1.8%以上，上述地區覆蓋面積約占了全國總面積的14.2%，居住了大約59%的譚姓人群。在雲川大部、貴州西部、海南、福建大部、江西東北、湖北北部、安徽大部、河南南部、陝甘南部、甯夏、青海東南、山東東部、遼甯大部、吉林、黑龍江西部、内蒙古東部，譚姓占當地人口的比例在0.18%一0.54%之間，其覆蓋面積約占了全國總面積的27%，居住了大約28%的譚姓人群。
姓氏文化
郡望堂号
郡望
濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在洛陽。相當于今河南蘭考東境、山東東明南境。
齊郡：西漢時改臨淄郡置郡，治所在臨淄（今屬淄博市）。相當于今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。
弘農郡：西漢元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘農（今河南靈寶北）。相當于今河南以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西洛水、杜川河上遊、丹江流域。
堂号
“善斷堂”：唐憲宗時候，譚忠為燕的牙将，受燕的派遣出使魏。恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。魏牧田季安要興兵，譚忠說：“不可！如果興兵，就是對抗朝廷，魏的罪就大了。”季安采納了他的話，按兵不動。譚忠又說服燕牧劉濟出兵幫朝廷伐趙，連克趙城饒陽、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服譚忠善斷。另外還有“濟南”、“弘農”等堂号。
端潔堂：典自宋朝譚世勣。譚世勣，長沙人，字彥成。官至禮部侍郎。宋靖康元年(公元1126年)金兵再次南下，逼宋欽宗幸其營，譚世勣為随駕大臣。張邦昌僭位，責令出仕，譚世勣稱疾不出，絕食而死。後贈端明殿學士，谥端潔。後人用“端潔”作為堂号，以紀念這位節操高潔的譚氏先人。
濟南堂：以望立堂。
弘農堂：以望立堂。
濟陽堂：以望立堂。
世德堂：以望立堂。
六升堂：資料有待補充。
雙桂堂：資料有待補充。
壹本堂：資料有待補充。
源本堂：資料有待補充。
敦倫堂：資料有待補充。
敦本堂：資料有待補充。
思親堂：資料有待補充。
善斷堂：資料有待補充。
敬愛堂：資料有待補充。
福蔭堂：資料有待補充。
笃親堂：資料有待補充。
煥榮堂：資料有待補充。
念本堂：資料有待補充。
文元堂：資料有待補充。
端平堂：資料有待補充。
懷裕堂：資料有待補充。
家譜文獻
望仙譚氏宗譜，著者待考，明萬曆年間木刻活字印本，今僅存第二卷。現被收藏在中國國家圖書館。
江蘇武進毗陵缸巷譚氏宗譜，(清)譚廷魁等修，清光緒十年(公元1883年)木刻活字印本四冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
浙江蕭山蕭邑譚氏宗譜十二卷，(清)譚鳴春等修，清光緒三十二年(公元1906年)敬愛堂木刻活字印本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
浙江嘉興嘉興譚氏宗譜十卷，(清)譚子性、譚光熙等重修，清鹹豐九年(公元1859年)手抄本四冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
湖北新洲譚氏宗譜四卷，(民國)譚仁恺、譚仁良等創修，民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本。現被收藏在湖北省新洲市三店鎮沙畈村。
江西南豐譚氏續修族譜二十卷，首一卷，(民國)譚承元等修，民國十年(公元1921年)木刻活字印本十四冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
湖南長沙善化譚氏續修族譜十卷，首三卷，(清)譚宗鍠等纂修，清宣統二年(公元1910年)福蔭堂木刻活字印本十四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南長沙譚氏續修族譜二十卷，(民國)譚修功、譚修齡纂序，民國六年(公元1917年)宏農堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南長沙硃塘茅圖峙譚氏九修族譜二十四卷，(民國)譚善譯纂修，民國十八年(公元1929年)思親堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國社會科學院曆史研究所圖書館。
湖南甯鄉譚氏族譜十卷，(清)譚明沁、譚顯谟纂，清同治五年(公元1866年)雙桂堂木刻活字印本十冊。現被收藏在河北大學圖書館、湖南省圖書館，今僅存第二卷。
湖南茶陵譚氏續修支譜六卷，(清)譚萬隆、譚緻聲修，譚元泰纂，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本一冊，今僅存第一卷。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘潭湘西譚氏支譜十六卷，(清)譚繼、譚作州纂修，清道光二十八年(公元1848年)六升堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國社會科學院曆史研究所圖書館。
湖南湘潭學前譚氏三修支譜十一卷，首一卷，(清)譚鶴亭、譚哲堂修，譚襄甫、譚慎堂纂，清光緒四年(公元1878年)木刻活字印本一冊，今僅存卷首。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘潭湘潭學前譚氏支譜十五卷，(民國)譚修晟、譚成意等纂修，民國十一年(公元1922年)笃親堂鉛印本十五冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
湖南湘潭中湘段西塘譚氏續修支譜六卷，(清)譚學知纂修，清光緒十年(公元1884年)煥榮堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館。
湖南湘潭譚氏家譜十六卷，(清)譚系均、譚系瑩纂修，清光緒十年(公元1884年)敦本堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
湖南湘潭潤子塘譚氏七修族譜十六卷，(民國)譚茳墀等纂修，譚曙峰等主修，民國十三年(公元1924年)敦本堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國社會科學院曆史研究所圖書館。
湖南湘潭中湘譚氏續修族譜七卷，(民國)譚本芳、譚本傑主修，譚本琪總纂，民國十三年(公元1924年)濟美堂木刻活字印本七冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院曆史研究所圖書館、廣東省中山圖書館。
湖南湘鄉湘西譚氏四修族譜十卷，(清)譚作喚、譚作零等纂修，清同治十一年(公元1872年)壹本堂木刻活字印本十冊，今僅存第一～二卷。現被收藏在河北大學圖書館、湖南省圖書館。
湖南湘鄉田樂堂譚氏族譜，著者待考，清同治元年(公元1862)敦睦堂木刻活字印本二冊，今僅存第二～三卷。現被收藏在湖南省圖書館
湖南衡山譚氏重修族譜，(清)譚尚秋、譚毓士等編修，清乾隆十五年(公元1750年)木刻活字印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
湖南臨湘中湘譚氏支譜六卷，(清)譚嘉駿纂修，譚福緒主修，清光緒年間念本堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中央民族大學圖書館。
湖南江永譚氏族譜一卷，(清)譚正倫修，清康熙三十五年(公元1696年)木刻活字印本。現被收藏在湖南省江永縣檔案館。
湖南安化譚氏族譜，(清)譚梧軒、譚維新等修，譚溶軒、譚定思纂，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本一冊，今僅存第一卷、卷首。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南永順譚氏族譜六卷，譚興漢等修，木刻活字印本六冊。現被收藏在中央民族大學圖書館。
廣東佛山譚怡怡堂祠譜，(民國)譚鶴坡編，民國四年(公元1915年)大良昌興印務局鉛印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
廣東高明譚氏族譜十八卷，著者待考，民國二十一年(公元1932年)廣州民生印刷鉛印本，今缺第一～九卷、第十一卷。現被收藏在廣東省中山圖書館。
廣東開平譚氏家譜一卷，著者待考，廣州文元堂木刻活字印本。現被收藏在廣東省台山市圖書館。
廣東新會城續修南門譚氏家譜一卷，(清)譚沂志、譚永培續修，清光緒二十天年(公元1897年)手抄本。現被收藏在廣東省新會縣修志會。
陝西寶雞陳倉譚氏族譜三卷，(清)譚仲修，譚诏倫重定，清光緒十五年(公元1889年)手抄本三冊。現被收藏在哈爾濱師範大學圖書館。
譚氏族譜，(清)羅孔志等纂修，清乾隆年間木刻活字印本。現被收藏在北京大學圖書館。
仁源譚氏續修支譜，(清)譚福保修，清同治十二年(公元1873年)敬愛堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國人民大學圖書館。
富溪譚氏族譜殘，(清)譚兆連修，清朝年間手抄本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
天河譚萬莊長房系譜，(民國)譚永就修，民國二十年(公元1931年)手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
湖南湘潭譚氏五個族譜，(民國)譚傳福等修，民國二十四年(公元1935年)懷裕堂木刻活字印本七冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
石朱塘譚氏續修合譜二十四卷，著者待考，清光緒庚子年(公元1900年)恩親堂木刻活字印本十五冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
譚氏五修族譜八冊，著者待考，民國乙亥年(公元1935年)懷裕堂木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
沩甯河頭譚氏家譜二十卷，著者待考，民國十一年(公元1922年)端平堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南湘潭譚氏成初公派下家譜十二卷，(清)譚青城纂修，清嘉慶四年(公元1799年)端潔堂木刻活字印本十八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南茶陵譚氏續修族譜二十卷，(民國)譚修聿等倡修，民國六年(公元1917年)宏農堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
字輩排行
茶陵鶴湖譚氏始祖：譚可奕
家族字輩：士多忠良家傳孝友，報國全城延和積厚，彜倫攸叙嘉猷是守，聿昭明德垂之永久。
茶陵石牀譚氏始祖：譚世勣
家族字輩：啟永紹士，譚世之作，斯文相傳，其兆可蔔，上光宗祖，太振家學，孝友行修，書策信笃，敦敏思勤，防檢由約，仰維德範，敬慎親睦。
茶陵岱塘譚氏 始祖：譚可奕
家族字輩：仁義之家，三俊日選，德本傳經，猷能耀典，先緒是承，繼嗣益勉，祉集祥迎，雲仍通顯。
衡山燒田譚氏 始祖：譚可奕
家族字輩：必法冠允明端，學世大光尚，毓秀芝蘭聚，家承祖澤長，祥開衡嶽遠，忠孝裕賢良，雅昶晖常煦，怡和福自昌，清廉守正道，國泰壽甯康。
隆回福田譚氏 始祖：譚良進
家族字輩：良才國龍志，景秀添文永，昌隆世代興，仁能忠有德，克紹顯宗承。作善家聲振，多賢理道明，詩書傳教澤，守紀兆升平，育建宏先緒，贻謀裕後昆，英華光偉業。
衡山羅陂譚氏 始祖：譚海荪
家族字輩：海明雅韻步南薰，朝陛尚昌時，茲本積方火，斯才盛益奇，忠良承世業，禮義繼家規，允以恢先緒，于宗立丕基。
邵陽平鄉譚氏 始祖：譚成孫
家族字輩：成宗祖應，志政興邦，定國再添，世代榮昌，大學之道，修齊為先，新民至善，緒紹前賢，肇基南楚，科第愈聯，慶馀福積，純嘏綿延。
漣源蘭田譚氏 始祖：譚學林
家族字輩：景十宗明祖，應用志必先，延添建星嗣，仁能鐘美德，孝順顯周親。
新化騎龍山譚氏 始祖：譚信福
家族字輩：丙友汝志添，景永朝正奉，勝文紹大希，仁政昌期國，萬春顯宗親。續班次：銘鼎勳華運，登雲際會新，洪基膺福履，廣業裕經綸。
懷化麻陽譚氏 始祖：譚子興
家族字輩：世子永必善，正文再紹忠，相維賢作寶，學貴運氣隆，發積開昌達，長榮慶萬鐘。由生寶移斯亞溪再遷楠木橋老字派：秀文實思單，貴祖勝興單，國真元五正，天大有承先。
宗祠對聯
四言通用聯
七齡登第；三策摅奇。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
上聯典指古代“神童”譚昭寶事典。下聯典指宋代郴州教授譚世勳（字彥成，長沙人）事典。
宣猷邊塞；錫春土茅。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
上聯典指北宋末長沙人譚世勳，字彥成，元符年間進士，曆官郴州教授、秘書省正字。曾扈從皇帝到金兵帥帳，以十條理由說金兵進軍之弊、講和之利。張邦昌建傀儡政權稱“楚帝”時，請他直學士院，他以病為借口不上任。著有《師陶集》等。下聯典指明代滁州人譚淵，英武而有膂力，洪武年間襲父親譚勝的職務，任燕山衛副千戶。後跟從燕王朱棣（成祖）起兵，奪九門，破雄縣，立有戰功。土茅，土階茅屋，以土為階，以茅草蓋屋。指居住簡樸。
土茅錫券；邊塞宣猷。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
同上（上下聯互易），上聯典指明代副千戶譚淵，滁州人。有膂力，引兩石弓，發無不中，從燕王起兵，奪九門，破雄縣，骁勇善戰，夾河之戰中，以馬蹶被殺，谥壯節。下聯典指宋代郴州教授譚世勳，元符進士，又中詞學兼茂科，後扈駕至金帥帳，以十害說其用事者，言講和之利，詞意中激，金人聳聽。
六言通用聯
七歲能登上第；三子盡作大夫。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
上聯典指宋代人譚昭寶，相傳七歲應童子試而登上第。下聯典指北宋始興人譚佚，皇祜年間進士，三個兒子也都成為名大夫。
仙客練月得到；烈婦漬血留痕。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
上聯典指南唐譚峭煉丹得道，後仙去。下聯典指宋譚氏婦趙氏為元兵所害，血濺殿楹，如婦人抱嬰兒狀。
七言通用聯
十載父子雙進士；一時兄弟兩将軍。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
上聯典指宋代元符進士譚世勳與其父譚申政和進士，其間時隔約十年。本聯可作譚姓家祠聯。下聯典指元代帥左都監譚資榮，以其弟資用攻汴梁有功，舉資用代其職。
為人樹起脊梁鐵；把卷撐開眼海銀。
——清·譚嗣同撰譚姓宗祠通用聯
此聯為清末改良派政治家、思想家譚嗣同自題聯。
頗有清香留畫戟；翩然彩服效扁舟。
——清·譚延闿撰譚姓宗祠通用聯
此聯為清光緒進士譚延闿自題聯。
吟看桂生溪月上；醉聽鲲化海濤翻。
——五代·譚用之撰譚姓宗祠通用聯
此聯為五代詩人譚用之《送友人歸青社》詩句聯。
竹徑支分班玉筍；江灣族聚躍金麟。
——佚名撰廣東省英德市英城鎮江灣村譚氏宗祠聯
據譚氏族譜載，其入英始祖譚嗣敬于洪武十二年（1379年）“自南京住機遷茲英土竹迳都（今大站鎮樟灘管理區果樹頭村）居住”。譚嗣敬于洪武十九年獲貢，曾出任浙江慈溪縣令（見《韶州府志》、《英德縣志》）。六世祖譚竹坡約于明嘉靖初年，攜室來村創業。至乃孫譚亮采（字熙台以武舉人資格出任湖南湘鄉、善化兩任知縣）在村中毗鄰而建乃兄雲台及自身祠兩座，于是，譚姓遂為村中望族。長房雲台祠于1992年重修。據譚姓族譜稱，其遠祖“可奕公于唐鹹通十四年（873年）次子守祿公，自江西吉安泰和縣遷居湖南茶陵州上塘太平圍落籍。”
“湘省譚氏之盛，居全國之冠。蓋可奕公元孫十八宏中，除宏政改宏帙遷江西虔州，複遷廣東落籍外，其餘十七宏後裔，俱散布湖南全省，其盛可知。而茶陵譚氏尤稱巨族，民國偉人譚延闿屬焉。”該譜又稱：“考譚氏有虔翁，諱崇紀，号宏帙。诰贈資政大夫。原由湖廣遷居江西堯州虔化縣西俊村。今屬贛州，隋唐稱虔州，故名虔，嗣因避亂，于宋建隆三年（962年）壬戌，率衆裔遷居南雄珠玑巷沙水村。甯靜後複遷于虔。至何時再來廣東，未有記載，大約在洪公（虔公長子，登進士，任廣州儒學提舉）出任廣州時間耳。”據此可知，譚宏帙乃随子遷粵，成為譚氏之“入粵始祖”。
九言及以上通用聯
攬湖海英豪，力維時局；勖沅湘子弟，共贊中華。
——清·譚嗣同撰譚姓宗祠通用聯
此聯為清末改良派政治家、思想家譚嗣同1897年自撰聯。
終南山上神人，涉獵文史；栖隐洞中道士，出入金門。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
全聯典指南唐國子司業譚峭，泉州人。好仙術，居嵩山十餘年，後登青城山，相傳仙去。亦稱紫霄真人。
勳名炳炳，榮列戊戌六君子；偉績昭昭，号稱關隴一文人。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
上聯典指清末維新派譚嗣同，字複生，号壯飛，湖南浏陽人。曾設立算學會，結合維新志士講求變法救亡之道。1896年至南京任候補知府。1898年授四品卿銜軍機章京，參與新政。戊戌政變時為袁世凱出賣，遇害。為“戊戌六君子”之一，有《譚嗣全集》。下聯典指清代洮州訓導譚詠昭，字仲回，武威人。制行堅潔，擅詩文，為同光間“關隴文人第一”。有《看雲書屋詩文集》。
祖宗來自江西，慕三闾風景、五指煙霞，欽仰大夫先屈子；嗣孫守成湖北，綿千秋俎豆、萬古馨香，堪羨公爵邁邢侯。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯
此聯為湖北省秭歸縣樂平裡譚氏宗祠聯。
今日之東，明日之西，光陰冉冉，歲月攸攸，走不盡楚峽秦關，填不滿深潭欲海，力如項羽，智若曹操，烏江赤壁空煩惱，為什麼？請君息坐片時，試把寸心思前想後，得安閑處且安閑，留些奔波過明日；
這條路來，那條路去，風塵仆仆，道途茫茫，牽未住朱顔白發，帶未走黃金碧玉，富似石崇，貴比楊素，綠珠紅拂皆成夢，今何在？替我解下數文，沽酒半壺猜三通兩，會暢飲時應暢飲，西出陽關無故人。
——佚名撰廣西壯族自治區梧州市城東西江北岸山譚公廟聯（76+76=152字）
廟祀元代甯海（今屬浙江省，一說山東省弁平縣）人譚處端，“全真教”創始人王重陽七大弟子之一，小說《射雕英雄傳》中稱為“全真七子”。其人道行高深且行俠丈義，頗得人心；在廣西梧州城東，西江北岸山上，舊時立有“譚公廟”，所紀念為他正直俠義，扶危濟困，尤其是對水火災禍預見異常準确，而舊時的梧州水火兩災頻繁，故人們立廟祀之，以求蔭佑。該廟已毀多年，今僅存遺址，在梧州家用電器廠内。據地方志載，舊時廟中有這副長柱聯，内容頗有意思和哲理。
姓氏名望
《中國人名大辭典》收入了譚姓曆代名人79名，占總名人數的0.17%，排在名人姓氏的并列第一百零八位；譚姓的著名文學家占中國曆代文學家總數的0.19%，排在并列第一百零五位；譚姓的著名醫學家占中國曆代醫學家總數的0.2%，排在第八十九位；譚姓的著名美術家占中國曆代美術家總數的0.22%，排在第八十五位。
政治界
軍事界
文化界
宗教界
娛樂界
研究考證
春秋時代譚國為齊桓公所滅，譚子奔宮，子孫以國為氏。(見《姓譜》)
譚子國在濟州平陵縣西南，為齊所滅，譚子奔宮，子孫以為氏焉。(見《元和姓纂》)
譚本姒姓，子爵，其分土在今濟南曆城之間，實齊之附庸也，入春秋卅九年，周莊王之十四年，魯莊公之十年，見滅于齊桓公，而譚子奔宮，譚自為齊所滅，子孫遂以國為氏焉。(見明·蘇平仲《譚氏家譜序》)
《通志·氏族略二》："譚氏，子爵。莊（公）十年，齊滅之。今齊州曆城有古譚城。子孫以國為氏。《急就章》：漢有譚平定，巴南六姓有譚氏，盤瓠之後也。"
《姓解·十七》："春秋時譚國，為齊所滅。譚子奔莒，以國為氏。漢有河南尹譚闳。"
