作者簡介
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯溫，谥曰文成，漢族，浙江青田人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并使盡力保持國家的安定而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”
劉基祖籍江蘇豐沛。元武宗至大四年出生于江浙行省處州路青田縣南田山武陽村，故時人稱他劉青田。明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。明武宗正德九年被追贈太師，谥文成，因而後人又稱他劉文成、文成公。南田武陽村于1948年被劃入新析置的文成縣，縣名就是為了紀念劉基。
在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家“。
原文
《說虎》——明·劉基
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉。則人之食于虎也，無怪矣。
然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寝處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。
故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寝處其皮也，何足怪哉？
譯文
老虎的力氣，比人的力氣不止大一倍。老虎有鋒利的爪牙，但是人沒有，又使力氣比人大幾倍。那麼人被老虎吃掉，就不奇怪了。
然而老虎吃人不常見，而老虎的皮常被人拿來做坐卧的物品，為什麼呢？老虎使用力氣，人運用智慧；老虎隻能使用它自身的爪子、牙齒，但是人能利用工具。所以力氣的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齒的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一對抗一百，即使兇猛也一定不能取勝。
所以，人被老虎吃掉，是因為有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些隻用力氣卻不用智慧，和（隻發揮）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一樣。他們像老虎被别人捕捉到（殺死）而坐卧在他們的皮上，有什麼值得奇怪呢？
出處
《郁離子》
《郁離子》是元末明初劉基創作的筆記。
郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思。其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道為本兼與儒家形而下的用相結合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓。為劉基為天下後世“立言”的不朽名著，同時也反映了哲學思想。
注釋
啻：（chì）隻，僅。
利：以……為利。
倍：比……大幾倍
于：被。
恒：常。
以：用。
敵：對抗。
雖：即使。
故人：所以。
是故天下：原因。
足：值得。
力之用一：力量的功用隻有一點。
