詩文及注解
詩文
《終南别業》
中歲①頗好道②，晚家③南山⑧陲④。
興來每獨往，勝事⑤空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值⑥林叟⑦，談笑無還期。
注解
①中歲：中年。
②道：這裡指佛理。（按：中年之後，好道家學說，非好佛理。）
③家：安家。
④陲：邊緣，旁邊。
⑤勝事：美好的事。
⑥值：遇見。
⑦叟：老翁。
⑧南山：即終南山。
終南别業詩歌賞析
本詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。
韻譯
中年以後存有較濃的好道之心，
直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，
有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，
間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，
偶與他談笑聊天每每忘了還家。
賞析一
這首詩意在極寫隐居終南山之閑适怡樂，随遇而安之情。第一聯叙述自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯寫詩人的興緻和欣賞美景時的樂趣。第三聯寫心境閑适，随意而行，自由自在。最後一聯進一步寫出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。對句既純屬自然，又含隐哲理。凝煉至此，實乃不易。
賞析二
王維晚年官至尚書右丞，職務可謂不小。其實，由于政局變化反複，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲後，就開始過着亦官亦隐的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑适情趣。
開頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以後即厭塵俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。此處原為宋之問别墅，王維得到這個地方後，完全被那裡秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。
從這段描述，我們就可知道詩中第二聯“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸緻了。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興緻；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多，興緻來時，惟有獨遊，賞景怡情，能自得其樂，随處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。
第三聯，即言“勝事自知”。“行到水窮處”，是說随意而行，走到哪裡算哪裡，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來……“坐看雲起時”，是心情悠閑到極點的表示。
賞析三
王維的詩與畫極富禅機禅意，文學史上尊他為「詩佛」。他的兩句話「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發源地，掩于地表之下。另一個可能是下雨之後彙集而成的澗水在此地幹枯了。這個登山者走着走着，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上雲朵湧起。原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關系，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
賞析四
這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現詩人隐居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土，不刻意探幽尋勝，而能随時随處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親了。
詩人簡介
王維（701年－761年），字摩诘，人稱詩佛，王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禅上理。盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田辋川别墅。他是唐代山水田園派的代表。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他确實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準确、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，着墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
