作者簡介
羅隐(833—909),字昭谏,新城(今浙江富陽市新登鎮)人,唐代詩人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京師,應進士試,曆七年不第。鹹通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書》,益為統治階級所憎惡,所以羅衮贈詩說:“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年,總共考了十多次,自稱“十二三年就試期”,最終還是铩羽而歸,史稱“十上不第”。黃巢起義後,避亂隐居九華山,光啟三年(公元887年),55歲時歸鄉依吳越王錢镠,曆任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年(五代後梁開平三年)去世,享年77歲。
羅隐的諷刺散文的成就很高,堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》裡的諷刺小品又都是他的“憤懑不平之言,不遇于當世而無所以洩其怒之所作”(方回《讒書》跋)。羅隐自己也認為是“所以警當世而戒将來”的(《讒書》重序)。如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”,深刻地揭露了那些以救民塗炭的“英雄”自命的帝王的強盜本質。最後更向最高統治者提出了警告(意彼未必無退遜之心、正廉之節,蓋以視其靡曼驕崇,然後生其謀耳)。類似這樣的光輝思想在羅隐的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇,也都是嘻笑怒罵,涉筆成趣,顯示了他對現實的強烈批判精神和傑出的諷刺藝術才能。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精辟的見解。他說:“唐末詩風衰落,而小品放了光輝。但羅隐的《讒書》,幾乎全部是抗争和憤激之談;皮日休和陸龜蒙,自以為隐士,别人也稱之為隐士,而看他們在《皮子文薮》和《笠澤叢書》中的小品文,并沒有忘記天下,正是一榻糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。”
羅隐在唐末五代詩名籍甚,有一些精警通俗的詩句流傳人口,成為經典名言。如“時來天地皆同力,運去英雄不自由”“家财不為子孫謀”“今朝有酒今朝醉”“任是無情也動人”等等。又如諷刺小詩《雪》:“盡道豐年瑞,豐年事若何?長安有貧者,為瑞不宜多!”瑞雪兆豐年,但對貧苦的人民說來,卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好:“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”第一句多少有一些宿命論的意味,但他反對把吳王夫差的亡國歸罪于西施,的确是對傳統成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈妓雲英》一詩。《唐才子傳》中有一段故事,原文如下:隐初貧來赴舉,過鐘陵,見營妓雲英有才思。後一紀,下第過之。英曰:“羅秀才尚未脫白”隐贈詩雲:“鐘陵醉别十餘春,重見雲英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。”羅隐才高,雲英色藝兼美,如何是不如人呢?隻是社會沒有給他們機會吧?每次讀此詩都會感動,可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說:“若《答雲英見诮》及《題新榜》二絕,真堪為之涕落。”(《刻羅江東集序》)
簡介
古詩全文
蜂
【唐】羅隐
不論平地與山尖①,
無限風光盡②被占③。
采得百花成蜜後,
為誰辛苦為誰甜④?
詩文解釋
【詩文解釋】
不管是平平的地面還是在高高的山峰,所有鮮花盛開的的地方,都被蜜蜂們占領。它們采盡花蜜釀成蜂蜜後,到頭來又是在為誰忙碌?為誰釀造那些醇香的蜂蜜呢?
【詞語解釋】
①山尖:小山包的頂尖。
②盡:在詩中為都的意思。
③占:在詩中為占其所有的意思。
④甜:在詩中為醇香的蜂蜜。
詩文賞析
這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格,也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩有幾個藝術表現方面的特點:欲奪故予,反跌有力;叙述反诘,唱歎有情;寓意遙深,可以兩解。
蜂與蝶在詩人詞客筆下,成為風韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同,它是為釀蜜而勞苦一生,積累甚多而享受甚少。詩人羅隐着眼于這一點,寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命意就令人耳目一新。此詩藝術表現上值得注意的有三點:
一、欲奪故予,反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜蜂一生經營,除“辛苦”而外并無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜誇的口吻,說無論是平原田野還是崇山峻嶺,凡是鮮花盛開的地方,都是蜜蜂的領地。這裡作者運用極度的虛詞──“不論”、“無限”、“盡”等等,和無條件句式,極稱蜜蜂“占盡風光”,似與題旨矛盾。其實這隻是正言欲反、欲奪故予的手法,為末二句作勢。俗話說:擡得高,跌得重。所以末二句對前二句反跌一筆,說蜂采花成蜜,不知究屬誰有,将“盡占”二字一掃而空,表達效果就更強。如一開始就正面落筆,必不如此有力。
二、叙述反诘,唱歎有情。此詩采用了夾叙夾議的手法,但議論并未明确發出,而運用反诘語氣道之。前二句主叙,後二句主議。後二句中又是三句主叙,四句主議。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主議不同,末二句有反複之意而無重複之感。本來反诘句的意思隻是:為誰甜蜜而自甘辛苦呢?卻分成兩問:“為誰辛苦”?“為誰甜”?亦反複而不重複。言下辛苦歸自己、甜蜜屬别人之意甚顯。而反複詠歎,使人覺感慨無窮。詩人矜惜憐憫之意可掬。
三、寓意遙深,可以兩解。此詩抓住蜜蜂特點,不做作,不雕繪,不尚詞藻,雖平淡而有思緻,使讀者能從這則“動物故事”中若有所悟,覺得其中寄有人生感喟。有人說此詩實乃歎世人之勞心于利祿者;有人則認為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者,而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺。兩種解會似相龃龉,其實皆允。因為“寓言”詩有兩種情況:一種是作者為某種說教而設喻,寓意較淺顯而确定;另一種是作者懷着濃厚感情觀物,使物着上人的色彩,其中也能引出教訓,但“寓意”就不那麼淺顯和确定。如此詩,大抵作者從蜂的“故事”看到那時苦辛人生的影子,但他隻把“故事”寫下來,不直接說教或具體比附,創造的形象也就具有較大靈活性。而現實生活中存在着不同意義的苦辛人生,與蜂相似的主要有兩種:一種是所謂“終朝聚斂苦無多,及到多時眼閉了”;一種是“運鋤耕?侵星起”而“到頭禾黍屬他人”。這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是,随着時代的前進,勞動光榮成為普遍觀念,“蜂”越來越成為一種美德的象征,人們在讀羅隐這詩的時候,自然更多地傾向于後一種解會了。可見,“寓言”的寓意并非一成不變,古老的“寓言”也會與日俱新。