介紹
聖經中有這樣的一段記載：耶稣被行刑時雙手雙腳被釘在十字架上，但沒有死，3日後身上的血幾乎滴盡。耶稣在釘死在十字架的這天（星期五），猶太人要求将他的身體搬離十字架，因他們說不應在安息日（星期六）處決犯人。
因為要張耶稣移走，所以當時一個一百人隊隊長，名叫朗基努斯（Longinus），他為了證實耶稣是否真的死了，用了一枝長槍刺入他的身體，這時鮮血從傷口噴出染紅了整枝槍，在《聖經》新約的約翰福音19章34節有關于這個長矛的記載：“惟有一個兵拿槍紮他的肋旁，随既有血和水流出來。
”New International Version版這段話是：Instead, one of the soldiers pierced Jesus? side with a spear, bringing a sudden flow of blood and water.但這把槍沒有弄斷他肋骨，這正正吻合了舊約中預言。這槍因為是用來證實耶稣是否死去和染有耶稣鮮血的關系，從始便成為宗教聖物〔朗基努斯之槍〕，後世有人稱它為命運之槍。
記載中朗基奴斯幾乎近全盲的，很明顯的這一定會影響他未來的軍旅生涯，在他紮刺耶稣之時，耶稣的血水沾到了他的雙眼，使其雙眼不再瞎盲。站在耶稣對面的百夫長看見耶稣是如何斷氣的，就說:“這個人确實是天主子。”——馬爾谷福音第15章39節。
傳說中隻要手持有該槍，一百二十呎範圍以内的人皆盡臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，但失去的人會即時斃命，在古代羅馬帝國中，這槍成為權力的象徵，多位戰績彪炳的君主，手中特有這把槍打勝了無數的戰役。
耶稣的聖槍，随者行遍歐洲與中東各地，從耶路撒冷、君士坦丁堡到紐倫堡，好幾個世紀以來，曆史上有許多領袖都宣稱他們擁有這把聖槍，就可以戰無不勝，包括了君士坦丁大帝、查理曼大帝、拿破侖和希特勒。
在其他的傳說故事裡，這把槍曾經由英雄人物君士坦丁大帝所擁有過，他曾宣稱受神喻之引導，而在密爾維橋上的勝利，也決定了天主教成為羅馬國教的命運，君士坦丁大帝巡視他的新城市－君士坦丁堡時，也帶著這支槍在他之後，傳聞由346-395年西班牙裔的狄奧多西大帝所擁有，再來是攻入羅馬的西哥德王阿拉列370-410年，從阿提拉部族逃回的東哥德王狄奧多理大帝454-526年也都曾擁過一陣子，接著是查士丁尼483-565年，最後傳給查理馬特689-741年，也就是在普瓦泰戰役擊敗穆斯林的皇帝，但他意外駕崩，於此後從查理曼以降五位來自薩克森的皇帝都保有了這把槍，然後是七位日耳曼一支族後裔的皇帝，包括了巴巴羅薩與威廉蓋撒，除此外應還有零星等小角色擁有過。
西元313年2月耶稣受難的時代，羅馬皇帝君士坦丁一世，君士坦丁本人成為拜占庭帝國的創立者，第一位見證耶稣受難保存耶稣遺物跟聖槍的人，答應鎮壓了近三百年的基督教，堅持下得到平反與信仰自由，基督教的真正創立者并非第一世紀的耶稣，乃是第四世紀的君士坦丁大帝。
西元742-814年歐洲中世紀最具代表性的人物，查理曼大帝，是法蘭克國家加洛林王朝的第二代君王，在其統治的四十六年間，建立起封建制度的新羅馬帝國，并在帝國内推廣文化，興辦學校，喚起了文學和藝術的複興，有關他的傳說甚多，聖騎士又或叫聖戰士、聖武士、聖堂武士等，其實不是指一個人，而是指當年跟随查理曼大帝，都被叫做聖騎士，原因是而查理曼大帝是基督教的忠實衛道者，第二位擁有耶稣的聖杯，聖槍，杜林聖屍布。
西元331-337年擁有聖槍多任的君王查理米爾，生前四十七場戰役中每場都打勝，從來沒有輸過，在一次意外中，失去此聖槍之後意外身亡。
西元1123-1190年腓特烈一世後代稱為神聖羅馬大帝擁有聖槍，他在過河時，不小心地跌落了聖槍，幾分鐘後便溺斃。
西元1804-1815，法蘭西帝國締造者拿破侖，卓越的軍事野心勃勃的政治家，先後多次打垮了歐洲各個封建君主國組織的反法同盟，保衛了法國資産階級，法國大革命勝利果實，并在歐、非、北美各戰場上，進行了對歐洲各封建國家的戰争，削弱了強國，成立法國的拿破侖，可惜與聖槍無緣，最後拿破侖死於胃癌或被人毒死争論不休。
拿破侖在奧斯德立茲，戰役後曾大呼誓取此聖槍，但在他開進維也納之前，此槍就先被偷渡出城了，一直到拿破侖放棄了他的野心，朗基努斯才再回歸維也納，并就在霍夫堡博物館裡保存直到1938年。
1909年，當時年青的希特勒正和一位名叫沃爾特。斯坦恩（walter stein）的的博士，一同遊覽這間博物館，斯坦恩博士回憶當時情況說：『當我們站在這槍面前，希特拉忽然變得精神恍惚，完好像對這槍著魔一樣。』之後希特拉便對他說：『我注視了這槍好幾分鐘，我感覺到這槍，好像隐藏著一種不能用言語描繪的魔力。』
回來德國之後，開始希特勒對聖槍深深著迷，一直的不斷在尋找有關這把聖槍的曆史。希特勒将朗基努斯之槍視為通往統治全世界之路的關鍵，1938年10月13日，希特勒秘密将聖槍交由黑衫隊，用裝甲火車連夜運回其政權的精神首都紐倫堡，保存在聖凱瑟琳教堂裡六年有馀，後來為了免於受到英美轟炸而移到地窖中。1945年4月30日下午2點10分，美軍占領聖教堂，奪取去這把聖槍，不到2小時，希特勒便吞鎗自殺而亡，死時是下午3點30分。
解密殺耶稣的武器
它是那把刺入耶稣身體的武器嗎？據說這把粗制的武器擁有超自然的力量，并能令世界陷入善或惡。它受到羅馬皇帝的觊觎，遭中古世紀國王競相争奪，還被希特勒偷走……但這些故事的真實性有多高？21世紀的技術能否解開衆多關于聖槍傳說背後的真相？
關于聖槍的故事永遠不會沉寂。因基督的犧牲而誕生的聖槍，在2000年後落入邪惡力量之手：第三帝國在1938年入侵維也納，納粹黨偷走了神聖羅馬帝國皇帝的古代聖物，其中就包括這把聖槍。但有些人聲稱希特勒與聖槍之間的關聯，不僅限于此，在聖槍落入美軍手中90分鐘後，希特勒便死亡了。
作家們搬出已故的奧地利曆史學家沃爾特·約翰納斯·斯特因(Walt Johannes Stein)的記述：希特勒需要更強大的力量——黑暗魔法來壯大第三帝國！當美國人找到了聖槍的藏身之處，希特勒也失去了生命。他們在文章中把聖槍叫做命運之槍，稱持有此槍者便可主宰世界的命運，失去它的人則會即時斃命。
但是還有一種更為流傳的說法是，美軍交還給維也納的聖槍，是納粹的赝品。納粹是否真的偷走了聖槍，再将神似的複制品放回原處？
朗吉努斯之槍
據說取得這把槍并解開其秘密者，将可左右世界的命運。
聖槍的故事要從拿撒勒的耶稣被釘在十字架上說起。基督被帶到各各他(阿拉伯文的意思是骷髅地)，雙手雙腳被釘在十字架上，一名叫朗吉努斯的羅馬士兵被迫去證明耶稣是否已死去，他拿槍刺入耶稣的肋側——耶稣的身體突然流出鮮血與體液，朗吉努斯失明的雙目奇迹般地被耶稣的血治愈。從基督教的觀點來看，用來對付耶稣的武器，後來成為可意外給世界帶來救贖的武器，這把槍成為具有無上神力的聖物，以及一些令人不安的預言主角。
2000年來，史上多位偉大戰士不停探索聖槍的秘密，進而引發許多傳說。在耶稣被釘死的300年後，這把聖槍成為首位基督教騎士聖莫裡斯的武器：在羅馬第一位基督教皇帝君士坦丁大帝手中，它改變了羅馬帝國；但繼羅馬衰落，聖槍在之後數百年的混亂中下落不明，直到找到新主人查理曼大帝才又現身，這位征服者再次統一歐洲；聖槍在19世紀被偷運出城，所以未落入拿破侖手中，有人說這是拿破侖霸業功虧一篑的原因；到了20世紀中期，另一位世界征服者奪得它——希特勒于1938年宣稱擁有聖槍。
這件聖物在其漫長曆史中擁有許多名字：朗吉努斯之槍(Spear of Longinus)、聖莫裡斯之槍、神聖長矛(槍)、命運之矛(槍)。聖槍目前在維也納，美軍在第三帝國瓦解後，将聖槍歸還于維也納藝術史博物館，如今它是全歐洲最美麗的收藏品之一。
尋槍傳奇
這把槍象征朗吉努斯的救贖，聖莫裡斯的犧牲，以及君士坦丁大帝的征服行動……
聖槍的神話因曆代傳說而達到意想不到的巅峰。據說，朗吉努斯下半輩子都随身帶着這把槍。他死後，這把聖槍在早期基督教徒手中相傳，後來傳到埃及。根據傳說，聖槍在埃及落入另一名羅馬士兵手中，此人注定成為聖徒，他就是聖莫裡斯。
這位傳奇人物真的曾經擁有聖槍？
為揭開衆多神話般傳說背後的真相，維也納官方第一次同意将聖槍交給冶金學家羅伯·費德進行科學檢測，護送聖物的是維也納藝術史博物館館長和衆多警衛：聖槍被小心翼翼地帶出警備森嚴的陳列室，放入一個特制鋼制手提箱，悄悄開車載着這件無價聖物穿越維也納街頭，前往一處秘密地點接受檢測。
費德首先要确定聖槍的真實年代，他将在幾個月的時間裡進行一連串突破性試驗：利用X光熒光分析來判定這件聖物的結構，利用顯微分析确定聖槍各部件的成分，并通過比較考古與鑒識科學鑒定出年代。
神聖羅馬帝國
莫裡斯死後，傳說聖槍落入羅馬異教徒皇帝之手，此人利用聖槍改變了曆史潮流。他就是在曆史上總是激發黑白分明評價的君士坦丁大帝。君士坦丁認為基督教能夠挽救羅馬帝國，他對基督教的虔誠信仰啟發了他的母親海倫娜。大約在公元325年，海倫娜前往聖地耶路撒冷尋找與基督生平有關的聖物。據說她帶回了耶稣殉教的十字架和釘子，并将這些釘子釘入君士坦丁大帝的盔甲與武器，讓他得以刀槍不入。握有聖槍的君士坦丁大帝因此擊潰對手，讓羅馬帝國改信基督教，并構造雄偉的基督教新首都君士坦丁堡(即今土耳其伊斯坦堡)。傳說他手握聖槍标出了新羅馬帝國的邊界。
羅馬帝國在5世紀瓦解後，歐洲陷入混亂的黑暗時期。300年後，聖槍落入中世紀最偉大的征服者之手，此人一直期盼再創羅馬帝國的太平盛世。他就是查理曼大帝：法蘭克的國王，薩克森的征服者，聖羅馬帝國的締造者。公元800年的聖誕節，查理曼大帝加冕為一個新帝國的最高統治者，擁有12個現今歐洲國家——這個帝國被稱為神聖羅馬帝國。
查理曼大帝把盛年花在不斷征戰中，總共打了53場軍事戰役。根據日後傳說，這期間他一直持有聖槍。此後，聖槍成為君權神授的象征，同時也象征至高無上的王權。它成為神聖羅馬帝國王室禦寶，在查理曼大帝繼任者的加冕大典上使用。查理曼大帝雖然殘暴，後世的人卻認為他是現實生活中的亞瑟王，聖槍的地位則相當于石中劍(不列颠之王身份的象征，是選定王所用的天命之劍)。
費德要找到實證，以證明聖槍與查理曼大帝時期有關。他認為聖槍的刀刃狀羽翼或許可追溯至公元8世紀。是查理曼大帝為古老的聖槍加上矛翼嗎？
為證實自己的想法，費德帶着特制的複制品，前往大英博物館向同樣對聖槍感興趣的考古學家馬克·海瑟(專研古羅馬時期武器)請教，希望海瑟能幫助他查明這件聖物真實的年代。海瑟帶費德來到一間陳列室，和古羅馬長槍做比較後，“乍看之下，它像羅馬時期的槍頭，但你的槍頭有些古怪的部件”，海瑟繼續說道，“沒錯，但陳列室的槍頭不是古羅馬時期，而是來自中世紀初期，這兩者很相似吧。客觀的說，這種橢圓形很符合古羅馬時期長槍的特征，但這對矛翼很肯定是屬于中世紀初期，大約是公元8世紀。”
費德現在認為聖槍屬于古羅馬時期，但在中世紀被改造過。回到實驗室，費德将注意力轉到黃金槍套上——那是最後被加上的部件。博物館方認為黃金槍套是在14世紀才加上的。
當神話和謠言終于不敵真相，故事從東歐的布拉格開始。在14世紀，這座城市成為神聖羅馬帝國查理四世(捷克的國父)珍視的領地。查理四世可能是最虔誠的聖槍主人，他在布拉格附近蓋了堅固的卡爾斯坦城堡以存放聖物——高牆内藏有城堡裡最大的秘密：一座以無價藝術品與珍寶裝飾的美麗黃金教堂。聖槍和其他諸多聖物就藏在聖壇後方的密室。據說是查理四世為聖槍添加了黃金槍套并刻上文字：上帝的矛與釘。查理四世認為可以藉由此聖槍直接接觸天堂中的聖徒，同時聖物也在最後的審判中扮演重要角色。
查理四世死後，1424年德國紐倫堡市一個富裕的商業聯盟買下了聖槍，這回它成了被用來牟利的工具。學者科琳史力夫和沃克施爾花了5年時間，揭露了聖槍在中世紀紐倫堡的衆多防盜裝置，以及所扮演的角色。聖槍與其他聖物存放在聖靈教堂，聖槍被鎖在一個顯眼的銀盒裡。銀盒透過一個複雜絞盤裝置高挂在教堂上方，最後的預防措施是命令兩名唱詩班成員睡在下方。
在聖壇下方，有幅描繪銀盒内聖槍的畫作，參觀者擡頭望向拱形圓頂，便可看到兩個天使握着聖槍。一年364天，聖槍都被存放在銀盒内，但每年有一天，它會被取出來，成為聖槍節這個重大慶典上最受矚目的物品。那是慶典的高潮，朝聖者心中充滿敬畏，聖物讓他們接觸到超自然力量，能使信徒早上天堂——但是得付錢。紐倫堡的慶典十分成功，朝聖聖槍之旅成為一筆大生意。
由于厭惡天主教利用聖物，後來的新教改革者完全排斥聖物——聖槍被鎖進銀盒高挂在教堂上方，在接下來300年間完全遭人遺忘。但是多位歐洲征服對此卻一直耿耿于懷。1805年拿破侖開始包圍神聖羅馬帝國，他想将神聖羅馬帝國的土地與聖物占為己有。為避免拿破侖取得聖槍與其他無價聖物，紐倫堡人匆忙将這些物品偷運出城外，最後來到神聖羅馬帝國的首都維也納。直到1938年，另一名征服者将他占為己有。他就是希特勒。
希特勒之死
正如文章開頭所說，1938年希特勒入侵維也納後，一些納粹的高級将領出于對神秘學的興趣，也包括對象征權力神秘之物的迷戀，他們偷走了神聖羅馬帝國皇帝的古代聖物，其中包括聖槍。
這批聖物被送回它們在中世紀的家——紐倫堡。納粹黨在紐倫堡大肆展示聖物，希特勒借此大大宣揚他的勝利。随後的故事聲稱美軍于1945年4月30日下午2：10分奪取了這把聖槍，不到2小時，希特勒便吞槍自殺而亡，死時是下午3：30。也有人說美軍找到的是赝品——納粹早将真正的聖槍納為己有。據說知道此事件的少數實情者之一是費利斯·羅森坦，這位美國戰地情報組織的中士在竊聽納粹戰俘時發現，一名納粹的上校向和他關在一起的其他幾名成員說，他要在10年後利用希特勒的屍體與王室禦寶作為德國重生的象征，重建納粹黨。
羅森坦憤怒地記下了陰謀者的姓名，并向受命在30天内找到失蹤聖物的洪恩提供了那份名單。洪恩一一審問了名單上的人，但納粹不肯透露王室禦寶與聖槍的下落，洪恩于是讓其中一名虔誠的天主教徒寫下自白書。天主教徒認為發假誓是不可饒恕的重罪，于是洪恩就讓那家夥寫“我某某某以萬能上帝之名發誓”的字樣。那家夥寫到萬能的時候，就把筆放下，臉色鐵青，洪恩當然知道這人上鈎了。雖然查到王室禦寶的藏放地，但洪恩并未找到如許多陰謀論者所宣稱的聖槍。
近年發現的文獻證明，聖槍是由其他美國人找到的。聖槍也不是在希特勒死前90分鐘被找到，而是在他死後兩個月。
真相迷人而又複雜
聖槍中的黃金槍套、銀套、矛翼、釘子，它們分别來自不同年代的組合——這個謎太難揭了。
所有的疑問似乎到了該揭底的時候了。費德終于完成聖槍的分析，維也納藝術學院的曼菲德·史萊納教授也參與其中。史萊納操作簡稱XRF的高專業器材X光螢光分析儀，這個儀器讓我們有機會顯現聖槍的成分。費德花了好幾個月時間才完成數據分析。鑒識樣本雖無有機物質或血迹的反應，其他檢測結果卻透露聖槍所屬年代與曆史的線索。高倍數顯微攝影則揭露了隐而不見的制造細節，還有專家海瑟協助他比較聖槍與其他古代武器的大小形狀後，費德終于發表了他的最後結論。
這把聖槍是納粹的赝品嗎？——絕不可能，這是真品。聖槍結構太過複雜，我們已确定某些部件的年代，所以這絕不是赝品。
黃金槍套是在14世紀加上的嗎？也就是聖槍存放于查理四世的卡爾斯坦城堡之時？——黃金槍套的成分檢測分析确實符合14世紀的數據。至于其下方獻給非洲騎士聖莫裡斯的銀套呢？據說那文字是由10世紀名叫海因裡希一世(Heinrich I.)的德國國王刻上——内層的銀套(包括捆綁的銀絲)确實屬于公元10世紀的物品。但令他驚訝的是以銀絲縛住的特殊槍翼，年代卻更為久遠。以X光螢光分析儀進行的成分分析結果顯示，這對槍翼可能來自一把同是7世紀制造的匕首。
但最重要的問題是，聖槍的主體也就是它的刃究竟有多古老？它是否來自耶稣受難的年代？費德駁斥了流傳數世紀的傳說，他推斷這把槍頭并非來自耶稣在世的年代，而是來自公元7或8世紀。但故事還沒有結束。
聖槍上的釘子居然和取自1世紀十字架上的釘子十分相似！但這是否就是用來釘死耶稣的釘子的其中一枚。這點我們也許永遠無法得知。
聖槍的故事由來已久并引發諸多傳說，我們可以理解它何以能滿足衆人的想象：擁有聖槍等于有機會與昔日重大事件扯上關系，感覺有如參與其中——聖槍的真正價值或許不在于其制作材料，而在于它所引發的傳說。
