日本三神器

日本三神器

日本神話傳說中的三把神器
三神器(日文:三種の神器),是指日本創世神話故事中,源自天照大神,并在其後代日本天皇手中代代流傳的三件傳世之寶,包括天叢雲劍(草薙劍)、八尺瓊勾玉和八咫鏡三種。這三種神器,由日本天皇代代繼承,兩千年來一直被當作日本皇室的信物,為民衆所膜拜。直到現在,仍有一些日本人認為三神器是代表日本天皇的正統象征,類似中國的傳國玺。
    中文名:三神器 外文名: 來源出處: 别名:三種の神器 包含物件:天叢雲劍(草薙劍),八尺瓊勾玉,八咫鏡

日本三神器

三神器(劍、鏡、玉)的想像外觀

三神器

(日文:三種の神器),是指日本創世神話故事中,源自天照大神,并在其後代日本天皇手中代代流傳的三件傳世之寶。目前仍然有一些日本人認為三神器是代表日本天皇的正統象征,類似中國的傳國玺。

神器傳說

天叢雲劍(アメノムラクモノツルギ)

三神器中的天叢雲劍是天照大神的弟弟須佐之男斬殺八岐大蛇後,從八岐大蛇的體内取出來的神劍,後來須佐之男将此劍獻給了天照大神。傳說中天叢雲劍能控制風向、操縱火勢,可以擺脫危機,擊退敵人,因此天叢雲劍也被稱為“草薙劍”。

八尺瓊勾玉(ヤサカニノマガタマ)

八尺瓊勾玉是一個辣椒形狀的玉墜,其中“八尺”的含義并不是代表長度八尺,而是代表“大”,據說八尺瓊勾玉曾在天皇的兒子武尊被困死的時候救了他一命。

八咫鏡(ヤタノカガミ)

後就是八咫鏡,八咫鏡作為三神器之首,據《日本書紀》的記載,此鏡乃是天照大神的化身,被供奉在在日本神社之祖伊勢神宮之内,放在黃金的橢圓形器物内的,故而最為重要。

真正神器

日本皇室世傳“三神器”,據說是天神下界時,天照大神賜予他的至寶,即草薙劍〔一名“天叢雲劍”〕、八咫鏡和八坂瓊曲玉,簡稱“劍、鏡、玺”。這三種神器,兩千年來一直被當作日本皇室的信物,為民衆所膜拜,而究其實質,其實卻并不神秘。

大約在中國的漢代(日本彌生時代),從三韓渡海泊來的農耕、冶煉、建築、畜牧等技術經過幾個世紀的消化已經進入成熟期,日本開始形成許多以大宗族為主體的、以宗族中的貴族為首腦的種落國家,國家觀念的形成使得戰争意義從部族間的仇殺進化到了以統一為目的的兼并戰争。

随着戰争規模越來越大,為了争取到強有力的支援,許多靠近西海岸的國家承認了漢朝對日本的合法統治,并派出使節萬裡迢迢的渡海赴中國納貢。

既然鐵劍和銅鏡成為了權利的象征,某些被認為有神奇來曆者便被當作本宗族的聖物,由上一代傳給下一代。後來,由于神道的普及,許多部落國家成為神權和俗權并重的宗教國家,于是,國主為了宣揚“王權天授”的思想,便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列為了王權代表物。

于是,右手執劍、左手持鏡、胸前垂玺〔曲玉〕的王者形象便流行了開來。直到大和王朝統一日本,繼續沿習了以劍、鏡、玺為王者代表的習俗,并将之發揚光大,制造相關的花邊新聞及舊聞、繁雜的傳代交接儀式,使得劍、鏡、玺終于成為了正統皇室獨一無二的象征,流傳直到今日。三神器在日本曆史上通常是上任天皇傳給下任天皇。

偶爾也有通過各種手段争奪的時候,如南北朝時期,北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換,誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器,南朝天皇在交出三神器後退位,但皇統最後卻由後小松天皇的兒子繼承,到此日本南北朝的分裂合而為一。

不過,上古時代流傳的草剃劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉真品〔如果确有真品的話〕,以及制造于各個時代的諸多赝品,早已由于戰争、天災、遷涉、盜竊而丢得不知去向不過是依照仿制品而仿制的仿制品的仿制品的仿制品的仿制品罷了。

衍生作品

三神器在日本青少年漫畫與遊戲中是經常被采用的故事背景和典故出處,如《拳皇》(格鬥天王)、《高達 SEED DESTINY》虛構國家歐普的機動戰士ORB-01 Akatsuki、《ONE PIECE》的波爾薩利諾(黃猿)、《東方Project》的上白澤慧音等等。

此外,《神奇寶貝》中的“湖之衆神”由克希、艾姆利多、亞克諾姆亦是參考三神器而來。

現代演變

現代,在日本,“三種の神器”被賦予了幾種新的意義,類似中國大陸的“幾大件”概念。

1950年代後期

日本戰後經濟複蘇時代,黑白電視、洗衣機、冰箱在日本被稱為“三種の神器”。

1960年代中期

日本高度經濟成長時代,彩色電視、窗型冷氣機、汽車在日本被稱為新“三種の神器”。

2000年代初期

2003年1月31日,前日本首相小泉純一郎于施政方針演說時命名洗碗機、平闆電視、相機手機為“新三種の神器”。

2000年代後期

2009年4月9日,前日本首相麻生太郎提出“新三神器”:太陽能電池、電動汽車、節能電器。

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