轉變
“憤青”一詞本源自上世紀六十年代的西方，指歐美左翼思潮中，那些主張颠覆傳統社會價值的叛逆青年。在中國大陸，最早的憤青是指那些上山下鄉的知青。
1970年代中期，一些覺悟的青年通過閱讀禁書和小氛圍的思想交流，重新尋找人生的價值。直到“文革”結束後，他們的聲音開始浮出水面，表現為“今天派詩歌”和“傷痕小說”等。
“文革”以後的1980年代，是慷慨悲歌的理想主義的天下，從文學上看，大批“知青小說”，表現一代知識青年在那場荒謬的曆史運動中所顯示出的理想追求和人格精神，另有一些作家以平民代言人的角色，描寫社會下層的追求及幻滅，默默無聞中孕育的憤怒和反抗。
1980年代後期，是理想主義逐漸告别中國的時期。
1990年代，全球化日益加深，民族主義再度興起。此時，憤青概念也開始分化，一些人逐漸與意識形态和政治觀點聯系在一起，被冠以民族憤青之名。
伴随着網絡的普及，“憤青”一詞頻頻出現在BBS及QQ群聊天室。充斥論壇的往往是各種漫罵和煽動性的“愛國言論”，粗鄙的人身攻擊和诋毀，還有對戰争的無原則鼓吹。
“憤青”原是指那些有理想、有激情、有勇氣、有正義感和有責任心的年輕人。有正義和責任在心，才會對不公有憤怒。事實上，任何一個正直的人，在年輕的時候，都不同程度上是“憤青”。而如今，“憤青”已被寫作“糞青”，表達了人們對那些盲目、愚昧、沒有理性、不負責任的言行的不滿。“糞青”的種種無端的狂暴情緒，已經接近病态了。他們對具體的事物漠不關心，對具體的不公視若無睹，對身邊的事物也沒有愛。隻有一派歇斯底裡的狂吼亂叫。
特征
第一，“糞青”們約莫也是知道本身的社會形态名聲并半大好，以是，出來勾當的時辰，一般都不穿馬甲；即使穿了馬甲，也總是臨時的，可以随時改換；有時辰被逼無奈，情急之下，可能也會穿上馬甲、報出姓名，但其實這也等于不穿馬甲——因為，全是鼠輩，除了戶籍差人，不會有人對她們的姓名籍貫産生不論什麼樂趣。
第二，看旁人書契絕無耐心。“糞青”似乎都很忙，不知道是日理萬機之餘浏覽網絡上的熱點文章、博客、論壇，還是浏覽網絡上的熱點文章、博客、論壇日理萬機，橫豎一般都隻看标題，并且一般為隻看網站編輯為了越發吸引眼球給加的标題，而不是文章筆者本人取的較為切近文章内部實質意義的标題；少數時辰，碰到“糞青”表情稍微好些，也可能目下十行地浏覽半篇文章——浏覽整篇文章的時辰我不敢說100%沒有，但可以必定是少少少少的。我的幾篇有幸獲患上衆“糞青”眷顧的博客文章，就都獲患上過這類待遇：根據标題展開“評論”，隻“評論”文中的某一句話，隻“評論”前半部分文章的内部實質意義，完全不顧遷移轉變了的後半部分文章的内部實質意義，雲雲種種，紛歧而足。
第三，自诩特别熱愛自己的國家。“糞青”們的熱愛自己的國家思想是有特别指定寄義的，那就是：反日。遇日必反，既不講策略，也不計較效驗。我的一篇文章，其實是拿以本身國度沒有“要飯的人”作為光榮的日本人惡作劇，譏諷她們一番。“糞青”們卻不管三七二10月1日，上來就把我定性為“漢奸”。有“糞青”明确表示，本身無論什麼時候，隻要一看到“日本”兩個字就怒不成遏，鐵血上湧。使人不好懂的是，“糞青”雖則熱愛自己的國家，卻一點兒也不恨用大煙迫害過我千百萬同胞的英國，一點兒也不恨曾經焚燒搶掠我皇家園林——圓明園——的英法聯軍和用大炮轟開我國門大肆擄掠的多國聯軍。
第四，缺少起碼的理解文學作品的能力。我的文章隻要使用了一點兒比興、幽默、諷喻之類的文學技法，“糞青”們馬上就看不懂，總以為我是在那裡談論近期國内外大事。一切的“微言大義”、言此意彼、妙語橫生，到了“糞青”們那裡，全都被一筆勾銷。時常有朋友看了“糞青”們留在我博客裡的“評論”，百思不患上其解，發出“一篇好好的文章，怎麼有這麼多的人在這裡罵人呢”的疑問。這些個朋友不知道，“糞青”是不睬會一切文學伎倆與技巧的，她們以為，一切的書契都隻是用來簡略、露骨地宣洩本身的觀點、情緒的——“糞青”底子不懂文學。
第五，“無聊”是她們的口頭禅。隻要不合錯誤“糞青”的口味，世界上一切的事物，包括文章和寫文章的人，立即都釀成“無聊”。你寫曆史話題，“糞青”會說：“無聊！實在太閑了，就寫點今世話題的文章！”你寫城市需要解答的題目，“糞青”會說：“無聊！農村的需要解答的題目更嚴重，你為何不寫寫農村？”你談論一下異國某種現象，“糞青”會說：“無聊！你敢攻讦神州政府嗎？”……無論你寫什麼，都逃走不了“糞青”們慷慨贈予的“無聊”二字評語。
第六，噴糞是她們最主要的表達體式格局。“糞青”之名，實在是太切合她們的德性了。祖國語言曆史悠久、詞和詞組豐富，可是到了“糞青”嘴裡，就隻有一片腌臜。除了滿口噴糞，實在看不到“糞青”們還有另外什麼詞和詞組。“糞青”的噴糞，伎倆也比力單調，沒有不論什麼立異的花樣，無非是陌頭刁平易近潑婦玩剩的伎倆，上來就是“傻x”及其諧音拼音（煞筆、sb之類）、罵她們本身也可能有一個的娘、喊出女生殖器官某些方言的叫法、用家喻戶曉的幾個惡毒邋遢詞和詞組詛咒她們所不喜歡的人（比如我），拾人牙垢，雲雲而已。
第七，噴糞事情不知疲乏。“糞青”雖則極不耐煩浏覽他人的書契，可是，噴糞一事，她們卻沉迷不醒，絲毫都不嫌麻煩，有時辰是統一個化名反複“評論”，有時辰是化了不同的名，反複“評論”……“糞青”們擁有一種可歌可泣的精神，那就是：死纏爛打精神。有一次我的一篇書契惹患上一個“糞青”不開心了，從這個時候起之後，無論我寫什麼他都要來噴一番糞，并且揚言要纏磨到底。我估計，沒有明說而現實上這樣行動着的“糞青”，必定還有。我獨一感覺可惜的是，“糞青”嘴裡噴出來的糞，隻管腌臜不堪、臭不成聞，可是并不是有益于莊稼的真糞，否則，也可算是她們對于農業出産的一種孝敬。
十大呓語
1“是中國人都進來看，不頂不是中國人……”
是不是中國人你有什麼資格評判？你一個破貼子難道就能成為衡量是否中國人的标準嗎？口氣如此蠻橫霸道，雖然是一件小事，但也折射出了憤青們唯我獨尊、逆我者亡的小暴君嘴臉。
2“日本人都是豬，殺光日本人……”
日本人要都是豬，那中國人是什麼？糞青們不是說日本人都是秦始皇的童男童女繁衍的嗎？絕大多數日本人和絕大多數中國人一樣，都是普普通通的黎民百姓，都有着同樣的喜怒哀樂。假如真的要對他們進行大屠殺，那就是犯了十惡不赦的“反人類罪”，會成為全世界人民公敵的。這樣的話語，隻會激化兩國人民之間的矛盾，絲毫不利于中日關系的改善。
3“甯可台灣不長草，也要解放台灣島……”
糞青們的心裡隻有那塊所謂的“神聖領土”，卻把同樣神聖的兩千萬台灣同胞的生命視如草芥，這能不讓台灣同胞寒心嗎？
4“假如所有中國人都不買日貨，日本經濟就會崩潰……”
看到這樣的話語，就會使人聯想起當年一些大清國人士的論斷：“洋人離不開咱們大清國的茶葉香料，離開了他們就活不下去。咱們隻要實行海禁斷絕貿易，洋人就得乖乖的稱臣納貢。”古今兩代人都是同樣愚昧，都是同樣的虛驕自大。現代的貿易都是互惠互利的，日本受到多大損失，中國也同樣會受到多大損失，而日本的經濟實力強于中國，所以，經濟假如要崩潰，那也是中國先崩潰。
5“中國應該與美國打一場核大戰，我們有這個實力……”
不錯，确實有這個實力。但是打完了之後，中國也就不複存在了，而您老人家不過就是一個普通的小糞青，肯定不會有人給你提供元首級防核掩體的，所以您也要一起跟着玩完。你自己死了，也就罷了，但是你的父母、親人，所有你愛的人和愛你的人也都要陪你一起殉葬，你忍心看着他們也一起死嗎？小小年紀怎麼能這樣冷酷無情！
6“愛國無罪！！！……”
在糞青們眼裡，“愛國”這個字眼就好像一台萬能幹洗機，不管什麼樣的罪惡隻要經它一漂洗，立刻就能脫胎換骨，變成正義的舉動；不管幹什麼壞事，隻要打着“愛國”旗号，就能通行無阻，為所欲為。所以，不管是對日本商店打砸搶，還是造謠誣蔑、謾罵攻擊，都是正确的，都是不受約束的。
7“要警惕美日網特占領中國的BBS……”
這個輿論思想陣地，如果無産階級不去占領，那麼資産階級就會去占領。”這句陳年老話，居然還被憤青們奉為圭臬。在這些糞青心目中，沒有言論自由、平等交流，隻有“占領”、“控制”，為此，還要給不同意見者扣上“網特”的大帽子。但是糞青們要注意，你在剝奪别人話語權的時候，你自己的話語權也在被剝奪，“在一切自由當中，言論自由是最重要的。”糞青們應該好好領悟一下這句話。
8“照你的說法，将來日本人闖到你家裡強奸你母親，你也要在一旁看着叫好嗎？”
面對着别人的批評，不管是批評他們搞打砸搶，還是批評他們喚y仇視所有日本人，糞青們都會給你來這麼一句，來這麼一個不倫不類的比喻，把根本不相幹的兩件事生拉硬扯到一起。這反映了糞青們語言的貧乏，反映了他們知識的局限，要多讀些書，多思考一些問題，也要謙虛地多向人請教，這樣才會避免你走彎路。
9“強烈抗議，是嚴重辱華行為……”
在糞青的眼中，到處都是辱華行為。明星們的衣飾會辱華，外國的電影會辱華，外國的廣告也會辱華，隻要他們願意，任何事情他們都能聯想到辱華上面去。
1968年，沈陽市有個中學生，有一天閑來無事看《沈陽日報》。他看到報頭的“沈陽日報”四個字忽然覺得裡面有問題（是用毛筆寫的繁體字），他居然認為裡面隐藏着“國民黨萬歲”的字樣。他把這個發現給自己的同學說，竟然誰聽了誰相信，一傳十、十傳百，最後有幾千人沖擊報社大樓，要揪出“黑手”，結果釀成了踩死一人、踩傷數人的慘劇。
當年的紅衛兵和今天的糞青實在是一脈相承，都有那麼一股原教旨主義的宗教狂熱。
10“漢奸！！！！！！！！！！！”
“漢奸”這個字眼在糞青們的千呼萬喚聲中，正在一天天地向着褒義詞靠攏。難道不是這樣嗎？那些有理性、有頭腦、有遠見，同時知識也比較淵博的人都給劃到漢奸隊伍裡去了，那“漢奸”豈不是就成了好人的集合概念。幾十年前那些真正的漢奸地下有知，也要感謝糞青在給他們變相平反。
糞青的“辯論”技巧：
辱罵威脅：
辱罵是糞青最通用的手段了，正所謂便宜省力，他們一直用它，“LSSB、LZ垃圾、日你X，漢奸、棒子”，此類髒話是被他們用爛了的陳谷子，高素質的語言他們不會，哪怕是一整段文字也沒有能上台面的多少佳詞麗句可言，說句不中聽的話，讓他們寫出一段正經、優美又是原創的精美文字，還不如讓他們投河痛快一點。
威脅則是他們自身狂妄自大的副産物，他們雖然無地無位卻腳踩天下，無德無知卻咆哮今古，他們在現實中很可能什麼都不是，卻經常“以全國人民的名義”、“以中國的名義”，“以華夏民族的名義”來對真有見識的人進行吠叫撕咬，對于此類言語，諸君唯一可做的事就是一笑了之，對于他們，無理可講也無可理喻。
轉移話題：
此處不留爺，自有留爺處，這是他們狗急跳牆之時的統一座右銘，一旦被擠壓至無話可說的地步，他們就開始用“說說你自己的過去吧！”，“先不說别人，你又......”來為自己的狼狽不堪進行辯護，這樣的圈套，除了頭腦發熱，思維單純的人會和他們進行罵戰，但是頭腦冷靜的人很快就能戳破他們這種毫無技巧可言的的爛招。
對付糞青的幾種方法：
講道理，别開罵：
可能諸君對此會很疑惑：他們都罵上我了，我能不還擊嗎？但是在下告訴你們，這種方法是絕對錯誤的，因為這些人本就是些無知小人，他們的嘴中隻會唠叨“南京大屠殺、九一八、七七事變、汪精衛”這幾個貧瘠的詞彙（很可能他們曆史課就隻學到了這幾個詞，沒準還是小學時看電影看來的），若與之對罵，則便中了他們的圈套，因為他們唯一擅長的事就是罵人，且對此毫無倦怠（罵人水準也不怎樣，翻來覆去就那麼幾個髒字，什麼用典之類的東西他們也不會）。
不過，收拾這群市儈也并無多大困難，原因也很簡單，就是他們除了罵人，什麼都不會，且毫無知識素養可言，倘若用曆史史實，政治新聞之類的真材實料來與之對峙，這些人立即便成了熟透了的柿子——自己先爛了。
看文章，别看評論：
這算是以退為守的一種辦法，諸君在閱讀涉及日本、歐美的政治新聞（就算不涉及政治新聞也可能有）文章之時，最好不要閱讀評論（以免看了生氣），這些人就如同無孔不入的臭蟲白蟻一樣，無論哪裡都會留下他們惡臭難聞的“到此一遊”痕迹，與其惹來一身腥臭，不如身入蘭池香海。
