清西陵:第一批全國重點文物保護單位-中文百科頻道

曆史沿革

修建盛期

清西陵始建于雍正八年（1730年）。雍正八年（1730年），雍正帝選此為陵址。雍正的陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽山，但他認為“規模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用”，因而将原址廢掉，命另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱，易縣永甯山下是“乾坤聚秀之區，陰陽彙合之所，龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉鹹備。”雍正帝覽奏後十分高興，也認為這裡“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。自此，清各代皇帝便間隔分葬于遵化和易縣東、西兩大陵墓。

乾隆四年（1739年），乾隆帝為其子永琏（端慧皇太子）選擇陵地時曾選擇此處，後來抛棄。

嘉慶元年（1796年），嘉慶帝登基後遵循其父乾隆帝的依昭穆次序在東陵、西陵界内分建陵寝的制度，在按照乾隆為他選好的陵址，于即位當年開始興建，到嘉慶八年（1803年）完工。這是清西陵營建的第二座皇帝陵寝。與此同時興建、同時完工的還有嘉慶皇帝17位嫔妃的園寝昌陵妃園寝。嘉慶十三年（1808年）六月，西陵守護大臣永鋆奏報嘉慶帝發現昌陵工程有工程質量問題。由于連月大雨，幾處建築出現滲漏，嘉慶帝立即派人查看，經過檢查發現昌陵幾乎所有建築都存在工程質量問題。嘉慶帝緊接着進行了為期兩年的大修。

衰落時期

道光十二年（1832年）到道光十六年（1836年），道光帝修建了慕陵。慕陵是由寵極一時的大臣穆彰阿主持建造的。慕陵在選址時吸取東陵寶華峪陵寝滲水的教訓，選擇了高平之地龍泉峪。

鹹豐帝本來在清西陵選擇了金龍峪和龍泉峪兩處寶地，但後來選擇了東陵龍泉峪。慈禧太後為同治帝選陵是選擇了清西陵的金龍峪和清東陵的雙山峪，但後來慈禧太後破壞了乾隆帝立定的昭穆之制，将同治帝的陵地選在了清東陵的雙山峪。

清崇陵于宣統元年（1909年）破土興建，民國四年（1915年）竣工。1938年，崇陵地宮被盜。

建國之後

中華人民共和國成立後，1954年成立西陵文物保管所後，在日常維修保護中，嚴格遵守“不改變原狀”（即盡最大努力保存文物的真實性）的原則，以确鑿文獻和檔案資料為依據，其設計、材料、工藝、布局等方面均保持了曆史的真實性，未增加一座建築，從主體建築，大木結構、規制，甚至連門窗格扇等都保持原狀，成為修繕、參觀清代陵寝的樣本。在對清西陵建築主體進行保護的同時，亦注重其周圍環境的保護，基本上沒有改變其環境關系，15000餘株古松柏林的完好保存又是清西陵環境風貌的真實寫照。清西陵于1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，1980年，正式對外開放。 2000年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆世界遺産委員會列為世界文化遺産。

清西陵自雍正八年（1730年）首建泰陵，至民國四年（1915年）光緒的崇陵建成，曆經186年，共建有帝陵4座，後陵3座，王公、公主、妃嫔園寝7座，埋葬着雍正、嘉慶、道光、光緒4個皇帝，9個皇後，56個妃嫔及王公、公主等共80人。建築面積達5萬多平方米，共有宮殿1000多間，石雕刻和石建築100多座。

地理環境

清西陵位于東經115°13’—115°25’，北緯39°20’—39°25’之間。河北省保定市易縣城西15公裡處的永甯山下，離北京120多公裡。

清西陵是一片丘陵地，區域内西北高、東南低，境内崗巒起伏，林木叢茂，河道縱橫，為北易水河的發源地，最高海拔1121m。周圍群巒疊嶂，東有2300多年前的燕下都故城址，西望紫荊關，北枕永甯山，現抵易水河。

建築布局

總體規模

清西陵有規模宏大、體系完整的古建築群。在方圓200華裡、面積800平方公裡的陵區内，有華北地區最大的人工古松林。從建陵開始，清朝就在永甯山下、易水河畔、陵寝内外栽植了數以萬計的松樹，這裡有古松1.5萬株，青松幼柏20餘萬株。

陵區内千餘間宮殿建築和百餘座古建築、古雕刻。每座陵寝嚴格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇後陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寝均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建築形制，展現出不同的景觀和風格。

清西陵共有14座陵寝，帝陵4座：泰陵（雍正皇帝）、昌陵（嘉慶皇帝）、慕陵（道光皇帝）、崇陵（光緒皇帝）；後陵3座：泰東陵、昌西陵、慕東陵；妃陵3座，其他陵寝4座（懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等）。共葬有4個皇帝、9個皇後、56個妃嫔以及王公、公主等70多人。

陵區布局

清西陵陵區内各陵園共用祖山、石牌坊、大紅門，周圍均用風水圍牆和火道、界樁圍繞。陵寝布局有主有從，皇後陵和妃園寝均以本朝帝陵為中心，分建左右，自成一區，體現了附屬關系，表明陪葬之意。各帝陵神道均與主陵神道相接，後陵神道與本朝帝陵神道相接，形成枝狀的神道網絡。這些特點是清代以前的曆代皇陵所不具備的。整個清西陵陵區以清世宗雍正帝的泰陵為中心，西面分布着清仁宗昌陵和清宣宗慕陵，東面分布着清德宗崇陵、溥儀墓以及阿哥、公主園寝和永福寺等建築。

文物遺存

清泰陵

建築形制

清世宗泰陵，居于清西陵陵區的中心位置，是清西陵中建築最早、規模最大的一座。其餘各陵分布在東西兩側。清泰陵是清西陵的首陵，埋葬着雍正帝及孝敬憲皇後、敦肅皇貴妃。位于永甯山主峰之下，始建于雍正八年（1730年）。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，上南往北分布着40多項大大小小的建築。第一座建築物是進入陵區的一座聯拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石築成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，被視為清西陵建築藝術中具有代表性的作品。

清泰陵是西陵的主體建築，規模大，體系完整。清西陵以泰陵為中心，其餘各陵分布在它的東西兩側，規制與清東陵基本相同。過一座聯拱式的五孔橋，進入陵區，前有三座精美高大的石牌坊和一條寬十餘米、長5華裡的神道貫穿陵區全部。依次建造石牌坊、大紅門、具服殿、聖德神功碑樓、七孔石拱橋、石像生、隆恩門、隆恩殿、方城明樓和寶頂等一系列建築和石雕刻。隆恩殿建造精美壯觀，面闊五間，進深三間。重檐歇山黃瓦頂，木結構卯榫對接。明柱瀝粉貼金包裹，殿頂有旋子彩畫，梁枋裝飾金線點金，枋心彩畫“江山統一”和“普照乾坤”，色彩調和，殿宇金碧輝煌。

陵區構造

景點

簡介

圖片

大紅門

大紅門是清泰陵總門戶，建築形式為單據庑殿頂，面闊34.8米，進深11.35米，高13.3米。大紅門兩側有寬厚高大的風水圍牆向東西延伸，長達21公裡，把分布在廣闊的丘陵沃野之中的陵寝建築包容其中。

聖德神功碑樓

記述皇帝生平功績的主要建築，俗稱大碑樓樓高26.05米，四面辟門，重循九脊歇山頂，樓内有兩統高大的品屃馱石碑，碑身陽面用滿漢兩種文字镌刻着皇帝生前的豐功偉績。碑樓坐落在94米×94米的廣場正中，四角各有一很高約12米的華表相襯。

石像生

石像生指安設在陵墓神道兩側的五對精美的石像生，分别是文臣、武将、馬、大象、獅子。清西陵隻有泰陵、昌陵建石像生。

龍鳳門

龍鳳門是神道上門式建築之一，為六柱三門四壁三樓頂形式，周身用黃綠琉璃構件嵌面，壁心畫面是鴛鴦荷花圖案。

小碑樓

小碑樓又叫溢号碑亭，是放置溢号碑的亭式建築，四面有門，為雙循歇山頂，樓内豎龍蚨碑一通，碑陽鎊刻着雍正皇帝的廟号、溢号和徽号。

朝房、班房

朝方、班房坐落于隆恩門前。其中，東朝房是為祭祀準備奶茶和瓜果的地方，又名茶膳房；西朝房是為祭祀準備面食點心的地方，又名鋍饽房；班房為護陵官兵值班的駐地。

隆恩門

隆恩門是陵區前後兩大部分的分界和門戶，面闊五間，進深兩間。隆恩門前面的建築分别坐落在神道正中與神道兩旁的廣場上，隆恩門後面的宮殿式建築群則由一道寬厚高大的朱紅圍牆包圍起采，形成了結構嚴謹的兩層院落。進入隆恩門的第一層院是一個磚石漫地的庭院，有大小不等的五座建築，整齊地排列在廣場的正中和東西兩側，最前邊兩座矮小的建築是焚帛爐，北面是東、西配殿，再北是隆恩殿，隆恩殿是陵區主體建築之一。

隆恩殿

隆恩殿又稱享殿，是陵寝祭記時的主要場所。整座建築建築在巨大的漢白玉基座上，重檐九脊歇山式頂，黃琉璃瓦覆頂，面闊五問，進深三間。殿内有三間暖閣，中暖閣設神龛，供奉帝、後的牌位，地面以“金磚”鋪漫，仍保持着原初風貌。

方城、明樓

方城即寶頂前的方形城堡式建築，長寬各20.55米，高15.4米。方城上建有明樓，明樓内豎石碑一統，明樓後即為埋葬皇帝的地宮寶頂。

泰東陵

建築形制

泰東陵内安葬的是雍正帝熹妃、乾隆帝生母孝聖憲皇後。泰東陵位于雍正帝的泰陵東北約1公裡處的東正峪。泰東陵是清西陵3座皇後陵中規模最大的一座。乾隆元年（1736年）九月，主持泰陵工程事務的恒親王弘晊，内大臣、戶部尚書海望向乾隆帝請示：雍正帝入葬泰陵地宮後，是否給皇太後預留分位。乾隆帝不便作主，轉而請示皇太後。皇太後降懿旨：“世宗憲皇帝奉安地宮之後，以永遠肅靜為是。若将來複行開動，揆以尊卑之義，于心實有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵，泰陵地宮不必預留分位。”乾隆帝遵照皇太後懿旨，于乾隆二年（1737年）在東正峪為皇太後營建泰東陵，約于乾隆八年（1743年）建成。

其主要建築由南至北依次為：三孔拱券橋一座、東西下馬牌、東西朝房各5間、東西值房各3間、隆恩門一座5間。東西燎爐、東西配殿各5間、重檐大殿一座5間。陵寝門3座、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂。寶頂下是地宮。陵前左側是神廚庫。庫外井亭一座。

陵區構造

景點

簡介

圖片

隆恩殿

隆恩殿月台上設銅鹿、銅鶴之制。在泰東陵之前建成的昭西陵和孝東陵，隆恩殿月台上隻設銅爐一對。而泰東陵則又增設銅鹿、銅鶴各一對。很明顯，這是仿照帝陵之制，首創了皇後陵設銅鹿、銅鶴的制度。以後建的各皇後陵改為設銅鹿、銅鶴各一隻，成為定制。

地宮

泰東陵地宮裡也镌刻了經文、佛像。泰東陵早裕陵6年而建。這表明第一個在地宮内镌刻經文、佛像的不是裕陵而是泰東陵。清宮檔案還記載，泰東陵地宮的地面不是用條石鋪墁，而是用金磚鋪墁。具體泰東陵地宮的規制、經文佛像的内容，因為地宮尚未開啟，檔案也不全，還有待進一步研究、考證。

暫缺

清昌陵

清仁宗昌陵是嘉慶帝和孝淑睿皇後喜塔臘氏的陵寝，位于泰陵以西2裡，以一條神道與泰陵相接，是西陵中唯一有神道與主陵相接的陵墓。昌陵的建築形式與布局，跟泰陵基本一緻，其豪華富麗亦不亞于泰陵。隆恩殿大柱包金飾雲龍，地面用貴重的花斑石墁地，黃色的方石闆上，帶有紫色花紋，别具特色。昌陵有清朝建立的最後一座聖德神功碑亭，此後清朝皇帝各陵均不建聖德神功碑亭。

嘉慶元年（1796年），仁宗愛新覺羅·颙琰即位，他遵循父親乾隆帝的依昭穆次序在東陵、西陵界内分建陵寝的制度，在泰陵之西500米處選定了陵址，于當年開始興建，到嘉慶八年（1803年）完工。工程結束後，陵寝定名為“昌陵”。這是清西陵營建的第二座皇帝陵寝。與此同時興建、同時完工的還有嘉慶皇帝17位嫔妃的園寝——昌妃園寝。

昌陵内葬仁宗嘉慶皇帝和孝淑睿皇後，位于泰陵西側，于嘉慶八年（1803年）建成，建築形式與泰陵大同小異，規模并列。乾隆傳位給嘉慶帝時并為他在泰陵南西南一公裡的地方，選好陵址。從前面的神道到最後的寶城，一應俱全，但昌陵的寶城比泰陵還高大。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石，黃色的方石闆上有天然雅緻的紫色花紋，素有“滿堂寶石”之稱。嘉慶皇帝的皇後陵昌西陵的回音石、回音壁，回音效果絕妙，可與北京天壇的回音壁相媲美。昌陵西邊是昌西陵和昌妃園寝，分别葬着孝和睿皇後和妃嫔等人。

昌西陵

昌西陵内安葬着嘉慶帝的第二任皇後孝和睿皇後。昌西陵建于1851年至鹹豐二年（1853年）。

昌西陵既不像孝聖憲皇後（乾隆帝生母）的泰東陵那樣宏偉富麗。隆思門以内的建築，從前到後，一座高于一座，陵寝圍牆前方後圓，表示“天圓地方”。在寶頂月台前面，神道上的第七塊石闆是塊回音石，站在上面說話，無論聲音大小，都可以聽到宏亮的回音。

昌西陵回音石與回音壁的構成，是清代建築學家把聲學原理用于陵寝建築的新創造。羅鍋牆為半圓形，聲波的波長小于圍牆半徑，聲波以柬狀沿牆面連續反射前進，站于圍牆兩端的人便能聽到對方的聲音。

昌西陵與慕陵體制相似，于方台上直接建圓墳，沒有方城明樓，建築規制雖簡陋，卻有其特殊之處：一是隆恩殿内藻井彩繪為丹鳳展翅，其他後陵則為3朵蓮花襯以18個金點的水浪花紋；二是隆恩殿後與三座門之間有禦帶河一條，河上有三座跨橋，中間一座有欄闆，左右兩座各為無欄平闆橋；三是三座門前圍牆為方形，三座門後北牆為圓弧形，切入三座門的直牆上。圓形寶頂毫立于北弧牆前，祭台立于三座門的中門内，而弧形圍牆産生了奇特的回音壁、回音石回聲現象，是中國陵寝建築中的孤品。

清慕陵

建築形制

清宣宗慕陵位于清西陵的昌陵西15公裡處的龍泉峪。該陵建造得很特殊，與其他帝陵都不相同，是道光帝獨樹心裁之作。慕陵的特點是規模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建築，但其工程重量之堅固，則超過泰、昌二陵。整個圍牆，磨磚對縫，幹擺灌漿，牆身平齊結實。隆恩殿的建築工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。

起初道光的陵寝設在清東陵，陵寝本着道光追求節儉的精神，取消了二柱門、地宮瓦頂、内刻經文、佛像等部分，大殿、碑亭、石像生體量也小了，道光七年（1827年）完工，且葬入了孝穆成皇後，殊不料一年後發現地宮滲水一尺七寸，震怒之下，全部陵寝被夷為平地。道光帝不顧乾隆帝定下的祖宗昭穆相間的定制，改在清西陵選址重建陵寝。該陵設計上更加刻意求簡，僅有建築27座，占地45.6畝，比泰陵縮小近80畝。但其實外“儉”内“奢”，其用料材質精美，圍牆采用磨磚對縫、幹擺灌漿工藝到頂，不塗紅挂灰，改變了傳統的上身糙砌灰磚，刷紅漿，下肩幹擺的做法，加之兩建一拆的經曆，道光建陵耗資超過了西陵任何一座陵墓。

陵區構造

景點

簡介

圖片

神道

慕陵神道放棄與泰陵相接，最南端是一座五孔橋，因為鴉片戰争的失敗，道光帝“愧對祖宗”、“愧對天下百姓”，遂下令取消了歌功頌德的聖德神功碑和石像生。五孔橋之北即龍鳳門，與孝陵、泰陵、昌陵相同，但略小。龍鳳門以北建有下馬碑東西各一座，神道碑亭體量較小，石碑正面刻有宣宗谥号，背面按照道光的遺囑，刻有鹹豐帝親自撰寫的記述宣宗一生事迹的碑文，這在清陵中絕無僅有，其實是兼有聖德神功碑的作用。

神道橋

神道碑亭往北，是神道橋，慕陵沒有按照三路三孔的慣例，而是變成了一路拱橋，東西兩側各有一平橋。

朝房、班房

神道橋北東西朝房各一座，前出廊，面闊三間，但進深縮小為兩間。朝房之北各有一座班房。隆恩門建在石質須彌座上，台面鋪金磚，面闊五間，黃琉璃瓦單檐歇山頂，中開大門三道，門内燎爐已無。東西配殿較小，面闊僅三間，進深兩間，前出廊，單檐歇山頂。

隆恩殿

隆恩殿最為特殊，一改面闊五間的慣例，縮為三間，進深也三間，改重檐歇山頂為單檐歇山頂。殿四周設有回廊，裁撤了月台和大殿周圍的欄闆和雕龍頭，月台上僅設銅爐兩尊，不設鹿、鶴。

慕東陵

慕東陵為道光帝孝靜成皇後的陵寝，位于慕陵東北方的雙峰岫，原本是慕陵妃園寝。最南端是神道旁兩座下馬碑，左側有神廚庫和井亭（原來均無，後添建），神道全為磚墁，沒有皇後陵神道的中心石和兩側牙石，三座五孔平橋，都是妃園寝留下的痕迹。

東西朝房面闊五間，進深兩間，黃琉璃瓦硬山頂（原為布瓦），布瓦東西班房各三間、隆恩門面闊三間，黃琉璃瓦歇山頂（原為綠琉璃瓦，後全改為黃色）。門内燎爐兩座，東西配殿面闊三間（原無），隆恩殿面闊三間，前出月台，但無欄闆、銅鼎鹿鶴。殿後為面闊牆一道，中門有門樓，黃琉璃瓦單檐歇山頂，正面額枋上為青白石匾額，上書滿蒙漢“慕東陵”字樣，中門兩側開角門。牆北是石五供，北為月台，上建圓形寶頂一座，無方城和明樓。寶頂東側并列建有寶頂一座，為莊順皇貴妃烏雅氏。

清崇陵

建築形制

清崇陵位于泰陵的東南面約4公裡的金龍峪，是我國現存帝陵中最後的一座。崇陵的建築物數量與規模，完全依照同治的惠陵。建築工巧，陵園儀樹中有罕見的羅漢松和銀松。地宮中合葬着光緒帝和隆裕皇後。

崇陵陵址名叫金龍峪。其規模雖不如雍正、嘉慶的陵墓那樣龐大，沒有大碑亭、石像生等建築，但它除繼承清代建陵規制，參照鹹豐帝定陵、同治帝惠陵的風格外，又吸收了古代建築技術的某些精華，仍具有它的特色。整個陵寝根據守衛和祭祀的需要，建築了五孔橋、巡房、牌樓門、神廚庫、三路三孔橋、朝房、班房、隆恩門、燎爐、配殿、隆恩殿、三座門、石五供、方城、明樓、寶頂、地宮。為了增強排水性能，每個宮殿基部都建有2米寬的散水，明樓前和三座門前分别挖砌了禦帶河，地宮内鑿有14個水眼與龍須溝相通。隆恩殿木料均為異常珍貴的銅藻、鐵藻，用這種木料制作一把普通太師椅，重量竟高達百餘斤，所以隆恩殿被譽為“銅梁鐵柱”，且梁架之間增加了隔架料，既能托頂，又使殿内更加美觀。隆恩殿内的四根明柱，底部有海水江涯圖案，柱身為一條金龍盤繞向上，較其它帝陵的寶相花更加富麗堂皇。

陵區構造

景點

簡介

圖片

隆恩殿

隆恩殿構架用質地堅硬的銅藻、鐵藻木建成，有銅梁鐵柱之稱。特别是殿内四根金柱采用瀝粉貼金的盤龍裝飾，為清帝陵的獨到之處。

地宮

崇陵地宮是清西陵唯一開放的皇陵地宮。地宮是拱券式的石結構建築，墓道全長63.19米，面積349.95平方米，空間2170.61立方米。地宮内金券是九券中最大的一個，是地宮的主體建築，高大寬敞，券頂四周、海墁全部是青白石結構。每道石門頂上都裝有重達十幾噸的銅管扇，既能支撐門上的巨石，又能使高3.52米的巨大沉重的石門開關自如，石門之上還有用整塊的青白石雕成的石門樓，八扇石門上，浮雕有造型生動的菩薩立像各一尊，菩薩的立像，高1.99米，神态莊嚴，氣勢威武。

溥儀墓

溥儀墓為華龍皇家陵園。溥儀于1967年去世，最初安葬在八寶山。于1995年遷葬到清西陵的華龍皇家陵園。在溥儀墓的兩側，一側是譚玉齡，一側是婉容。

文物保護

損毀

陵中泰昌慕三陵保存完好，并未被盜，崇陵，瑾妃墓（盜墓賊誤認為是珍妃墓）曾被盜，陪葬物已然流失。崇陵地宮已被打開，成為博物館。

2003年9月，清西陵火焰牌樓上4個石雕蹲龍、1個石雕火焰寶珠被盜，但随後被警方追回。

2011年5月，清西陵泰陵大碑樓華表圍欄“欄闆望柱”被盜，但随後被警方追回。

保護維修

多年來，國家和省市文物、旅遊部門及各界人士給予了我們高度關注和鼎力支持。“十二五”時期，多項文物保護工程全面實施，國家文物局把清西陵列入全國文物維修的樣闆基地，不僅使文物保護得到加強，更為清西陵保護區科學快速發展提供了堅強保障。

中國“十一五”時期，國家有關部門曾對清西陵泰陵西配殿，崇陵西配殿，慕陵隆恩殿、東西配殿、石構件以及泰陵五孔石拱橋等進行了保護維修，實施了泰陵石像生、昌陵石像生等安防工程，完成了泰陵、昌陵内部分馬槽溝清淤、泊岸石補配歸安等工程。

本體修繕

2012年，世界文化遺産清西陵啟動了新中國成立以來最大的修繕工程。

2012年3月28日，清西陵保護維修工程全面啟動。清西陵計劃實施保護維修項目33項，先後投入資金6.9億元人民币。其中文物本體保護維修項目16項，安防、避雷、消防系統綜合工程項目3項，基礎工作項目6項，其他項目8項。截至2012年3月底，已完成泰東陵、慕東陵、泰妃園寝全面維修保護工程方案的上報和審批工作，國家文物局已批複項目維修保護資金6000萬元，已到位資金2080萬元。

2021年11月消息，經過近10年修複，近日清西陵文物本體修繕工程已全部完工。清西陵修繕工程中，河北文物部門嚴格遵守“不改變文物原狀”和“最小幹預”的原則，如盡量保留原有曆史構件，對木構架盡量采用鑲補、墩接的方式等，确保文物曆史信息傳承，保持建築曆史滄桑感。全面維修，将确保清西陵文物本體的安全性，使清西陵的曆史價值、科學價值、文化價值等得到有效延續。

作用價值

藝術價值

清西陵是中國傳統文化藝術的博物館，四座帝陵中除崇陵地宮被盜外，均保存完整，泰陵的三座石牌坊、昌陵隆恩殿内的花斑石墁地、慕陵的金絲楠木大殿、昌西陵的回音壁、祟陵的銅梁鐵柱等，都是清陵建築中保存最完整的珍品。432座古建築、數以千計的雕刻作品和彩繪作品，從不同側面展示了18世紀30年代至20世紀初，中國陵寝建築藝術風格及皇家宗教信仰的重大發展和變化。

清西陵以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了18世紀30年代至20世紀初期中國陵寝建築藝術風格及皇家宗教信仰的重大發展、變化，對中國古代陵寝建築藝術的創新與發展有重要貢獻，具有清代以前各代陵寝建築不可替代的曆史、藝術、科學和鑒賞價值。

風俗價值

清西陵還是一個滿族民俗文化的風情園。伴随着清西陵的營建，大批滿族人遷移至此，從事祭祀和陵寝管理。曆經近300年的曆史變遷，幾十座護陵營房如今已演變成了村落，但大部分仍保持着清代建築格局，圍牆、大門、衙署、廟宇、街道等原始風貌尚存。守陵人後裔依然延續着自己獨特的京味方言、特色飲食、禮儀歌舞等極具風情的民俗文化。此外，保護區内的雲蒙山、峨磨寺、永福寺還是曆史上有名的佛教活動場所。

曆史價值

清西陵四座帝陵附屬陵寝的建築無論在規模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演變過程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寝規模，反映了清王朝鼎盛時期的輝煌，慕陵建築的裁減（清朝陵寝中第一個裁去聖德神功碑樓、石像生、明樓、寶城等）、崇陵陵寝規模的減小，真實地記錄了清王朝從強盛走向衰亡，由封建社會走向半封建、半殖民地的曆史軌迹。而葬在清西陵崇陵及其紀園寝的清朝末期人物光緒皇帝和珍紀的命運，更記錄了慈禧皇太後獨霸朝廷、喪權辱國、禍國殃民的曆史。而末代皇帝愛新覺羅·溥儀的寝宮工程由于清王朝的被推翻而終止，更是中國幾千年封建曆史結束的實物例證。就保存狀況而言，清西陵是中國陵寝建築群中保存最完整的陵寝之一。

世界遺産委員會評價：明清皇家陵寝依照風水理論，精心選址，将數量衆多的建築物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的産物，體現了傳統的建築和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五百餘年的世界觀與權力觀。