太陽宮:北京曆史遺迹-中文百科頻道

綜述

位于朝陽區西北部。東起十字口村，西至土角樓，北鄰太陽宮北村，南與西壩河村接壤。村内原有一座古廟，供奉太陽神（大明神），稱太陽宮，後以稱村。

太陽宮村迤北為太陽宮北村，因位于太陽宮村的北部而得名。太陽宮北村的西北是龍道村，傳說，唐太宗征伐高麗，路過此地。“道”亦作“到”。封建時代，皇帝被附會為天上的神龍。太陽宮村的西北為芍藥居。據說，有一老漢善種植芍藥居此，故稱。芍藥居的南部是土角樓，位于元大都北部城牆與東部城牆銜接處。大都的土城從西北由此向東南折彎。拐角處原有土城角樓。

太陽宮村的東部為十字口村，因村中有兩路相交，而稱十字口。橫貫于太陽宮鄉的太陽宮路與南北向的南湖渠路在村中交會，成丁字路口。南湖渠路北端是北四環東路。太陽宮路西端與北土城路銜接，東端到京順路，原為鄉間土路，後鋪設瀝青成今狀。

太陽宮的南部是西壩河村。因位于阜通河（即壩河，元代是通往大都的漕河）上的常慶壩之西，故稱。西壩河村的東部有夏家村、麥公莊。南部有尚家樓、五裡溝。東南是東壩河村。位于常慶壩之東而得名。西壩河村的西部是七聖廟。村中有廟，供奉龍王、馬王、青苗、火神、竈王、五道、關帝七位神祗。

太陽宮村一帶近年變化很大。其北的龍道村、芍藥居基本無存，建設居民小區。其西南的西壩河村與七聖廟，多被蠶食蓋居民樓。以太陽宮路為中心，農民房基本出租給外地打工者。外來人口有兩萬人。西南部有太陽宮農副産品批發市場。

曆史由來

關于太陽宮的由來，有一個民間傳說。相傳清乾隆皇帝一次巡遊路過此地時，正好一輪朝陽從東方升起，給附近的一座村莊披上了一層美麗的金輝。他被如此絢麗的景色所吸引，認為這個村莊是離太陽最近的，于是即興賜名“太陽宮”。人們得知後為感謝“龍恩”，便建起了一座廟宇供奉太陽神，得名“太陽宮”。并在每年的二月初一到此祭祀太陽神，因為民間傳說太陽的生日是二月初一，其目的是祈望一年中風調雨順，五谷豐登。而正月初七和二月初二，也是進香的日子，香火極旺。

曆史上太陽宮一帶的人們多以種菜為生，除自己食用外，常年為城裡人供菜，曾是京郊著名的蔬菜之鄉。如今，200多年過去，太陽宮已蕩然無存，隻留下一個地名。十幾年來，随着城市化進程的加快，太陽宮地區得到迅速開發，已成為京北一帶發展最快、變化最大的區域之一。

調查檔案

1947年北平市民政局，曾對當時全市的寺廟進行調查，并将調查結果，存檔備查。對于這座寺廟的記載存檔如下：“太陽宮，坐落東郊四區太陽宮九号，建于清嘉慶十年，屬合村公建。本廟面積南北十弓，東西十八弓，房為殿三間，瓦房三間，土房五間，山門一座，磚影壁一座。管理使用情況為合村設立小學校一座，又租與張姓房六間開小鋪。廟内法物有大小泥塑佛像四位，鐵磬一個，鐵鐘一個，綠琉璃瓦香爐一個，蠟扡一對，鐵花瓶一對，白石獅子一對，另廟内有榆樹兩棵，柳樹兩棵。”

這項檔案記載表明，太陽宮并非人們想象中的大廟，而隻不過是一座鄉間小廟，雖供奉有日月水火之神塑。其香火也不一定多麼旺盛。因為到1947年時，該廟已成供神、辦學、開商店三種用途。據當地一位長者講，按慣例，每年農曆正月初七、二月初二，合村民衆祭神，焚香、上供，祈求上天保佑平安，五谷豐登、風調雨順。不祭神的日子，村裡的孩子們，就以供神的桌子為教台，上課讀書。

到20世紀50年代，太陽宮及其廟内的法物均已蕩然無存，人民政府利用這座古廟設立太陽宮鄉公所，1961年成立太陽宮人民公社，1993年設立太陽宮街道辦事處。