文身:人體藝術表現形式-中文百科頻道

基本簡介

文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的皮膚上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恒，留住記憶作為人生中最美的圖畫，原本不是壞人專屬的标記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和别人，不管你文在哪裡。有人說，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象征，也是獨特個性和自我淋漓盡緻的體現，也是個人信仰的表現。很多人喜愛上了這種疼痛的美麗，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一種新的希望，新的寄托，新的開始。

文身作為人類曆史文化的一部分，延續至今已有二千多年。生活中文身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的專利品，其實這種觀念并不适合現代，近幾年來社會日漸開放民衆大量接受歐美、日本等國的文化資訊，現代人不像以前那麼傳統，已不再把文身當作禁忌，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意将對方的相貌留在身上，亦有些是看見不幹淨種。第一種是毛利人流傳下來的，用鲨魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小錘敲擊入膚。

第二種是用數根針綁在一起捆在木棒上，手工點刺入膚。第三種是用電機帶動針刺入皮膚，此種方法是當今文身師常用的方法。現代人對文身的理解又是包羅萬象，極具個性化的。這種有稍微痛楚的永久性圖案将伴随着人的一生。這種身體語言的紀念性，激勵性，解脫性，每個人的理解又不盡相同。

生理保健

從醫學保健角度看，文身是一種有害健康的行為。皮膚是人體的第一道防線，能抵禦外界機械

性、物理性、化學性刺激的傷害和病原微生物的侵襲對于人類的健康有重要作用。而文身卻破壞了這道防線，使人體抵禦各種刺激的能力下降，特别是容易招緻細菌感染。

傷害一文身文刺時大多消毒不嚴格或者根本不消毒，當針尖刺入皮膚後，細菌等病原微生物随之帶入機體，引起各種感染性疾病，如疖、癰、丹毒、膿疱瘡等。如果創傷面積大、細菌毒力強，甚或在血液中生長繁殖，還會患敗血症而危及生命，文身感染的危險性使美國血庫協會要求文身者要等滿一年後才能獻血的最大因素。

傷害二有文身的人在中國是不能就職于國家企業或事業單位領導層的.如果文身後再清洗掉的話，唯一的辦法是做整形手術。但是因為當初是通過激光或藥物燒灼皮膚造成的文身，目前尚未研究出一種特效藥物能将其一點不留痕的修複，唯一的辦法是做整形手術。

傷害三文身用的顔料有許多種，不少是化學物質，體質差的人容易引起皮炎、過敏，至使局部發癢、疼痛，出現燒灼感、麻木感等。容易造成常見的皮膚損傷，如：永久性過敏性、瘢痕疙瘩形成、肉芽腫、磁共振（MRI）并發症等。

曆史記載

中國古代開始就有關于刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現文身、镂身、紮青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如嶽母刺字的故事．但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在四大名着之一《水浒傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青（燕青）。

部份的刑罰讓人對刺青産生負面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會階級與地位的象征。包括台灣泰雅族和賽夏族之内，世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統，古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。

上古三代時，福建境内至少居住着7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為“七閩”。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為“閩越”，他們喜歡傍水而居，習于水鬥，善于用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發文身，盛行原始巫術。《說文解字》在解釋“閩”字時說：“閩，東南越，蛇種。所謂“蛇種”，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期内，這種崇拜一直存在于閩越族的後裔中。

如閩侯疍民，直至清末仍“自稱蛇種”，并不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫“木龍”，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插着昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。

與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。閩越人流行斷發文身的習俗，《漢書·嚴助傳》說：“(閩)越，方外之地，劗發文身之民也。”這實際是原始巫術的“模仿術”，剪去頭發、在身上文上蛇的圖案，用以吓走水怪。如《說苑·奉使》所稱：越人“劗發文身，燦爛成章，以象龍子者，将避水神。”在相當長的時期内，閩越族的後裔一直保留着斷發文身的習俗。越巫在秦漢時名揚天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設越巫，用越人的“雞蔔”，祈求長壽。

《隋書》記載台灣少數民族婦女手臂上有蟲蛇花紋，直到清代台灣少數民族仍有斷發文身之俗。

文身風格

部落風格

部落文化對于文身業有巨大的影響，你能看到摩托車族的T恤衫上印有部落文化的圖案。他們是用鲨魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲擊入皮膚，圖案多為黑色，由線條的粗細組成。圖騰都是此演變而來的。

摩托車族

20世紀60年代，美國摩托車族是這個國家和文身聯系最密切的一個群體，甚至超出了水兵。摩托車族的文身風格及内容與傳統的文身截然不同，幾乎都是黑色的，單針文刺，線條細膩，通常與奇卡諾和囚犯文身有聯系。摩托車族的文身與傳統工人階級的文身圖案也不一樣，其主題與愛國、軍隊無關，明顯表現反社會。

日本風格

日本的文身最早多文刺在臉部，大約在公元前300年前，神話中的英雄和武士常在身上紋鯉魚、龍和老虎等圖案，這些圖案經常周圍經常是有規則的的波浪（也就是闆霧）、條紋和花（包括：櫻花、菊花和牡丹花），并且多為浮士繪風格。

寫實風格

寫實風格，近些年随着文身藝術家們的技術提高，工具更為先進化，文身近似皮膚表面的繪畫。随着繪畫種類的劃分，文身也随之出現了更為精緻的處理手法，近似立體真實的——寫實風格。

肖像風格

肖像風格，對喜歡刺青的人更具有誘惑力與紀念意義。人們可以通過刺青來紀念過世的親人，崇拜的明星，自己的後代等。由于人物刻畫所需的神态特點給刺青的技術要求更為高深。需要刺青師有更深厚的功底，與抓型的能力。是刺青技術中比較高深的層次。

國畫風格

在文身技術飛速發展的今天，文身的風格也在不斷的變化和更新。國畫風格的文身與其他風格的文身不同，國畫風格的文身更傾向于體現作品的意境美。中國畫重神韻，西洋畫重形似，國畫風格的文身在衆多的文身風格當中，可謂是獨樹一幟的新興的風格門類。

美式紋身

NewSchool是美式紋身風格，也叫美式新傳統，依據在老派風格（oldschool）上的新派創作，取材依舊延續了老派風格裡的卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等，新派風格裡更增添了動漫、遊戲、街頭塗鴉等誇張元素。色彩方面區别老派紋身比較中規中矩的大面積純色平塗和毫無韻律變化的切線，新派不言而喻。線條粗細變化韻律感強，純色、漸變色、近似色、互補色多種方面色彩搭配構成醒目的強烈視覺沖擊力。

old是當時年輕人的最喜歡的時尚風格，new則是現今年輕人的态度表達所選風格。而這兩種風格如何在紋身圖案中體現，可以通過看圖的時尚感來區别，畢竟oldschool是上世紀90年代以前的東西了，而newschool是這個世紀的産物，看圖案的組成元素基本就可以區分到底是newschool還是oldschool。

注意事項

某些體質的人并不适合刺青。在刺青之前，必須知道自己是否容易産生蟹足腫

。容易産生蟹足腫的人，其傷口在愈合時會有凸起的組織增生，反而會破壞刺青圖案的美感與整體性。要知道自己是否為蟹足腫的體質，可觀察卡介苗接種的位置。另外糖尿病、白癜風、甲狀腺疾病的患者，其傷口較一般人不易愈合，也不适合刺青。

刺青可能會傷及真皮，造成血液感染，因此傳染艾滋病、乙型肝炎等也是刺青的風險。

去除刺青可找皮膚科的醫師協助。主要的方式是用激光去除。依面積大小、皮膚深淺程度有不同的收費标準，但不同的顔料去除的效果不一，有時會有黑色素沉澱的後遺症。

以前文身需要用針蘸上墨，一針一針地把圖案刺上去，所以叫刺青。通常都會用文身槍，安全、快捷得多了。以前的刺青師傅不隻要繪畫繪得好，也要用道具用得好。現在隻要繪畫繪得好并且不會手震就行了。

保養

1、要保持充足的睡眠，有一個好的精神狀态。

2、不要飲酒，或吸食毒品。

3、如果長時間沒有進食，文身前一定要吃飯，避免空腹。

4、要文身的部位不要有損傷，破口，或者陽光暴曬。

5、盡量穿寬松的服裝，能把文身的部位露出。

注意事項

1、文身完成三至四小時後，用溫水将文身部位清洗幹淨，可用浴液，然後用衛生的毛巾擦幹，保持幹燥，每日清洗。隻能淋浴不可泡澡。

2、不要塗抹文身藥膏以外的任何藥膏，以免造成掉色，破壞整體美感。

3、在文身的部位尚未痊愈之前，不可遊泳、桑拿、曬太陽，下海。

4、三至五天呈現結痂、脫皮、發癢均為正常現象，千萬不可摳撓，等結痂自然脫落。此時可以适當使用潤膚露。

5、文身如果文在關節處或者易被抻拉的部位，結痂時要注意動作不宜過大，避免結痂裂開，影響以後的美觀。

6、文身後不想要了，不能馬上洗。要等傷口愈合一年後才可以用激光洗。

去除文身

高頻電子表針

原理是利用電流産生高壓電火花來燃燒皮膚，使其脫水炭化，讓皮膚細胞死亡、結痂、脫落把顔色帶走(與掃班機原理相同)，洗淺層顔色(不超過0.2?)不留疤，因為表皮有橫向生長的功能，但深層的顔色很難洗掉，而且燃燒過的深層皮膚會留下一層叫做“半炭化硬結層組織”(就像燒了一角的紙會留下黃迹一樣的界面)，它影響深層組織向上生長，所以往深處洗一定會留疤。

中藥洗文身

很多人錯誤地認為中藥不腐蝕、不燃燒、安全可靠。例如：“脫痣膏”由中藥配制而成，但它的原理就是化學燒灼法。若将其少量用在局部病變的細胞中，可使病變組織被燒灼炭化，以達到脫痣的目的，效果非常好，因為藥量不大，對周邊好的組織破壞也不大，即便有一點破壞，好的組織也容易很快修複。但若将其大量用在正常的皮膚上時，過分的燒灼會産生凹陷疤痕，如果皮膚受到長時間慢慢燒灼的幹擾破壞會因連續修複過分而會産生增生疤痕。

台灣的a劑+b劑

這種方法在美容界用了很長一段時間，它是用稀釋了的硫酸腐蝕皮膚，在表皮層使用沒有問題，但在真皮層使用會留疤，原理是化學燒灼。

冷凍法除色素

利用液态氮在攝氏零下169℃由“液态”變“氣态”蒸發時把皮膚的一部分水分帶走，使皮膚死亡，更新重長。其缺點是液氮噴出的是氣體，面積很難控制，凍完之後容易起水疱，易感染和留疤。

神針移熱法

選用大小不同和形狀形狀的金屬針頭，用火加熱後再移放到皮膚上，利用金屬的餘熱把皮膚燙傷，使其脫皮把顔色帶走。其缺點是熱度、時間、深度很難控制，過熱會産生燒燙傷，傷到真皮會留疤，也容易起水泡和感染。

激光洗文身

一般人認為激光洗文身，又快又好，而用過的人會知道，有很多事情是激光做不到的，比如文身的綠色、非化學劑色料等複雜的染色色料，激光都洗不掉，還有用激光洗過三次仍洗不掉的顔色也很難再洗掉，因為激光的工作原理是将光能轉換成熱能，由于化學合成的黑色和紅色染料能吸收更多的相對應波長的能量，所以較容易被洗掉，其他的顔色較難吸收能量，所以洗不掉。激光的能量不足以影響非化合物色素，所以洗不掉含金屬原子成分的色料。激光也不能治“文刺色素中毒過敏排異綜合征”，因激光的勢能會對有毒的色素起催化作用，使有毒色素滲得更深、更難脫。

古代意義

紋身在古代起因很多，（tattoo）也比較複雜，不同的地方有不同的習俗。早在原始人類時期，那時的古人就會用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡。其作用一是美化自己，二是吓唬敵人。初民最初用粘土、油脂或植物汁液來塗抹身體，是因為認為這對身體是有益的，如古代挹婁人“冬以豕膏塗身以禦風寒”，後來，逐漸覺得這樣塗抹身體是美的，（TATTOO）于是就為了審美的快感而塗抹其身體。

戰鬥和狩獵負傷而留下的疤痕被婦女認為是勇武壯美的男子的标志，也會使殘體裝飾盛行起來。而更多的原始人在自己的皮膚上畫一些被認為是他們部落祖先的動物-圖騰，一旦它作為本氏族正式成員的标志确立起來，紋身也就成了一種制度。至于有些古書上記載的“紋身以避蛟龍之害”則又是另一種風俗觀念了。（tattoo）估計約一萬四千年以前的石器時代，埃及金字塔内存放超過四千年的木乃伊，男女貴族身上各刻有明顯的紋身傑作。紋身被定義為他們社會等級和部落聯盟的诠釋。

文身還有另外一種特殊的意義，（tattoo）這就是原始初民得到了能過性生活的權利。大量的民族學材料證明，作為民族圖騰标志的原始文身，雖然在文身的氏族裡人人必行，但是在時間和年齡上卻有固定的要求，即一般以成年入社式為中心，或者從童年開始（tattoo），到舉行成年式時完成，或者從成年式時開始，過後幾年完成。還沒有見到過在此年齡限制以外的報道。由此可見，紋身和成年密切聯系，而成年又和可以過性生活密切聯系。

因此，與紋身的痛苦共生的是原始部落的青壯年獲得氏族正式成員資格和能過性生活的愉悅。（tattoo）由此也可以推斷，原始初民過性生活在前面所述的幾種性禁忌外，還存在一種年齡的限制。