崇一堂:基督教教堂-中文百科頻道

曆史沿革

崇一堂的曆史可以追溯到1866年11月由英國内地會創辦人戴德生牧師從上海來杭；通過丘先生（是戴德生早年在甯波傳教時帶領信主）在新巷一号（現清泰街新開弄）找到一處大屋有30個房間，用合理的價格租下來并設立了杭州總部，1867年2月開設診所，以後信徒越來越多。

1867年7月開始了建堂工作，并按立王南正為牧師，擔任傳教工作。

1901年在清泰街購入土地一塊，1902年，崇一堂建成後，曾向英國内地會宣告脫離關系并定名為中國内地會崇一堂教會，并向鄰近外縣發展工作。1935年，成立中華基督教浙江内地會崇一堂教會委員會管理教會事務，并設崇一小學到1949止。

抗戰期間，為日寇強占作為倉庫，會務停頓。到戰争結束開始恢複聚會并聘應會治為牧師。

1947年應會治牧師辭職，由陸臯生兼任義務牧師。

1951，崇一堂教會委員會開展三自革新運動，重新整頓會務，帶領信徒走愛國愛教的道路，并聘了張靈光、王雪英二位做傳道。

1956年10月張靈光被按立為牧師。1958年杭州教會聯合後，崇一堂及周圍的土地為民宅、鐵路材料倉庫及鐵路醫院。

當人們講起崇一堂時，不能不提起中國内地會創始人戴德生，他是英國人，1832年出世于英國巴恩斯利，曾學過醫，1854年來中國，在上海、甯波和汕頭等地傳教并醫，1865年，他回倫敦創辦内地會著有《中國精神需要和要求》号召傳教士來傳教并深入中國内地、邊疆和少數民族地等11個省進行活動。1905年死于湖南長沙。内地會總部在英國倫敦，在美國、澳大利亞等地設有分會，到19世紀末在中國約有650名傳教士、270個傳教站，教徒有5000名人，成為基督教在中國最大差會之一。

二十世紀八十年代教會重新開放以來，因杭州城區信徒人數增加較快，活動場所承受力有限，2000年10月，杭州市委、市政府根據基督教的實際情況，同意易地複建杭州基督教崇一堂，并于2001年12月21日，由市計劃委員會批複立項，（杭計科社[20001]1012号）。2003年12月30日正式奠基興建，2005年5月5日崇一堂新堂落成。

新建的崇一堂位于鳳起路東延伸段南側、新塘路東側、慶春東路延伸北側（三叉村）地段（杭州市江幹區新塘路26-28号），崇一堂投資4200萬元，均來自信徒奉獻。教堂是一級安全等級、一級耐火等級、綠色環保建築。設計是充分考慮利用先進成熟的現代科技，使建築的先進性、實用性、未來的可擴展性有機的結合，創造良好的宗教氛圍和方便舒适高效的操作環境。

建築特色

崇一堂主體建築采用對稱弧形立面及“會幕式”屋頂，整個建築使用花崗岩和具有濃厚江南建築特色的青磚為主要建築材料，色調莊嚴雅緻。教堂大前門有5米寬的弧形柱廊及12級大台階，大門兩側有漢白玉浮雕“天梯”、“十字架”，象征着基督信仰的源遠流長，營造了進堂敬拜神的莊嚴氛圍。

崇一堂主堂頂端離地面77米處，有一個十字形采光天窗，明亮的天光從中透過，在弧形的屋頂襯托下，剛柔相濟，具有很大的感染力。崇一堂的室内設計特别強調對光的運用，無論白晝與黑夜，燈光與自然光的交相輝映，給人一種心靈的震撼。這體現了崇一堂設計的一個重要主題：光，寓意着“上帝就是光”，他毫無黑暗，我們也當行在光明中。

主堂平面為弧度102度、半徑49米的扇形，整個教堂的大廳用大跨度鋼架懸挑樓座，不用一根柱子，盡可能在聽覺、視覺上達到最佳效果，以扇形分布的排排坐席向禮拜堂的中央——神聖講壇彙聚，傳遞了這樣一個信息：人們的心靈在信實、公義和無限慈愛的神面前得以敞開并享受自由的釋放。教堂的每側都設置了疏散門，象征了主耶稣的救恩是向四面八方傳播。講壇上方是巨大的白色半透光十字架，從上至下，微微傾斜，發出柔和的光芒，使人産生身心甯靜之感。十字架兩旁作為燈光來源的鋼架結構，微微向上揚起，如同天使基路伯的翅膀。講壇中間有白色的片狀落地燈，似鴿子飛翔，又如聖靈降下。整個聖壇的背景是階梯狀造型的天梯，層層向上，最明亮處直達屋頂，給人一種向上升騰的感覺。

崇一堂新穎獨特的造型在溶入整個城市建設的同時，又見證了鮮明的信仰特色，是一次用現代建築理念對基督信仰所做出的全新诠釋。

崇一堂被評為杭州市标志性建築之一，将是新世紀杭州城市建設中一道亮麗的風景。崇一堂也是杭州對外開放的一個重要窗口，為這座美麗城市的“和諧環境”增添光彩。