威海景區
赑屃石稍下方東側，有一古樸石廟，這就是山神廟。廟中供奉着“山神爺爺”和“山神娘娘”。傳說，百裡昆嵛的萬物皆歸山神所管轄。大概出于“縣官不如現管”的緣故吧，盡管山上衆神靈的殿堂廟宇要比此廟顯赫得多，但當地百姓在以前漫長的曆史中，進山、出山總忘不了來這裡焚香禮拜，以求山神保佑平安。
景區介紹
聖經山風景區是膠東半島第一山——昆嵛山南延的支脈，位于文登市葛家鎮西北，方圓近8平方公裡，距威海市區65公裡。昆嵛山是曾被北魏史學家崔鴻譽為“海上仙山之祖”，主峰泰礴頂，海拔923米，南臨黃海，北有蓄水量一千萬立方米的高山湖泊，是一處理想的避暑旅遊勝地。聖經山不僅有其獨特的自然風光，還蘊藏着豐富的道教文化資源，是中國道教全真派的發祥地。
至今，聖經山還遺留下混元殿、三清殿、三官殿、衆仙墳、朝陽洞、老君廟、龍王廟、山神廟、東華宮、東華洞、玉皇閣、天門、卧仙石等衆多道教遺迹。形成了集道教文化、古今書法石刻、自然風光與現代文明于一體的“山水文化”特色。每年5月，聖經山還舉行文登昆嵛山會，屆時，人山人海，十分熱鬧。聖經山索道全長1680米，是目前國内最先進的單線循環脈動車組廂式高空索道。
曆史古迹
修建并完整保留至今的大理古城，屏山鏡水環境優美，古樸典雅生意盎然，并成為當地曆史文化的主要載體，國家級重點文物保護單位崇聖寺三塔、太和城遺址（含南诏德化碑），省級蒼山神祠、佛圖寺塔、喜洲白族民居建築群……等文物古迹，縱貫了唐（南诏）、宋（大理國）、元、明。
林教頭風雪山神廟
情節再現
課文節選自<水浒>（七十一回本）第十回“林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場”。與課文前後相關的情節如下：林沖原是東京八十萬禁軍的教頭，他的上司太尉高俅的兒子高衙内看上了他的妻子。高俅及手下陸虞候設下一條毒計，讓林沖買了一把寶刀，然後高俅命令林沖帶寶刀入府，乘機誣陷林沖陰謀行刺，林沖因此被刺配到滄州。在去滄州的路上，押送的公人被陸虞候買通，多次想殺害林沖，幸虧被魯智深救下，安全來到滄州。以下是課文的情節。後來林沖逃到柴進家裡，柴進又把他介紹到梁山，成了農民起義軍的一員。
作者通過林沖的人生遭遇，表現了怎樣的主題呢？林沖本來是北宋京城八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位，過着比較富裕安定的生活，他對現狀很滿足，對統治階級也是擁護的。當高衙内調戲他的妻子、高俅設計陷害他時，他不能像出身下層軍官的魯智深那樣奮起反抗，而是委屈忍辱，逆來順受，他的出身、地位決定了他對黑暗政治的妥協性和軟弱性。
林沖最終起來反抗，關鍵是一個“逼”字。高俅及手下步步緊逼，使林沖走投無路，不得不手刃仇敵，投奔梁山，走上了反抗鬥争的道路。如果說《水浒》的主題之一是“官逼民反”，林沖就是體現這個主題的典型例子。從林沖的個人遭遇，我們可以看到那個社會的政治狀況，像林沖這樣的中層官吏尚且無法維持安定生活，不能保障生命安全，那麼，處于社會底層的民衆的生活不是更痛苦、悲慘嗎？為了活下去，民衆才不得不起來進行反抗鬥争，林沖被逼上梁山的社會含義就是“官逼民反”。課文使我們了解到當時社會的黑暗、腐敗，認識到封建社會人民群衆奮起反抗統治者的必然性，這就是課文主題的意義所在。
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林沖與高俅（石昌渝）
研究《水浒傳》成書，就不能不讨論林沖和高俅。從題材累積和演進的方面看，林沖和高俅是宋江三十六人故事流傳史上的終端産生，如果說因為《宣和遺事》提到了劫取生辰綱、楊志賣刀殺人、宋江殺閻婆惜等事，《水浒傳》的晁蓋、楊志、宋江〢等形象還有發展之迹可求的話，那麼林沖和高俅就是《水浒傳》作者的前無古人的個人獨創，其中無疑熔鑄着作家個人意識和作家生活的時代精神，透過林沖、高俅形象，也就可以探索到作家創作的背景和動機。總之，林沖和高俅應是《水浒傳》成書研究的重要課題之一。
林沖和高俅在《水浒傳》全書中所占的篇幅并不多，第七回至第十回，“誤入白虎堂”“刺配滄州道”“風雪山神廟”，主要的故事都在這裡了。盡管篇幅不大，可它在全書中卻占有特别重要的地位。可以這樣說：沒有林沖、高俅，《水浒傳》官逼民反的主題（《水浒傳》主題具有多元性和多重性，官逼民反僅其一）就難以凸顯和成立。金聖歎曾說：“開書未寫一百八人，而先寫高俅者：蓋不寫高俅便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人先寫高俅，則是亂自上作也。
”高俅以一市井無賴，假蹴踘之伎博得皇帝青睐而官至極品。得勢之後，便急不可耐地公報私仇，先是加害王進，繼而是林沖。洞悉高俅心術的王進以走為上計，避開了一場殺身之禍，也不至于落草為“寇”。比較書生氣的林沖卻躲之不及。高俅要為自己的幹兒子奪占林沖之妻，設下天羅地網，一定要将林沖置于死地；逆來順受的林沖一忍再忍、一讓再讓，終于忍無可忍、讓無可讓，于是拔刀而起，殺了官府之人，流亡江湖，走上了梁山。林沖之反，乃高俅所逼，此所謂“亂自上作”也。
就第一類人物而言，有誰比林沖更典型呢？不錯，晁蓋劫取生辰綱之小結義是梁山聚義的源頭，劫取當朝太師的财寶具有某種對抗官府的性質，由此而發展到占據水泊梁山，則是為梁山事業奠定了基礎。不過，要說晁蓋是為官府所逼，似乎有點牽強。晁蓋是濟州郓城縣東溪村富戶，是地方的“保正”，并沒有任何受官府壓迫的記錄，他與吳用等七人謀畫劫取生辰綱，理論上是“不義之财，取之何礙”，而實際上是要取得這十萬貫金珠寶貝給自己享用，“圖個一世快活”。所以他們把劫來的金珠寶貝盡悉瓜分，各自藏匿。
後來因為案情暴露，地方藏身不得，才逃上了梁山。魯智深的精神境界要高出晁蓋們許多，他是一個嫉惡如仇、抱打不平而不計個人利害得失的英雄，先是因拯救金翠蓮父女，失手打死土霸鎮關西，不得不削發為僧，藏匿山林，既而又為解救冤屈的林沖，大鬧野豬林，走上與官府對抗的道路。他拳打鎮關西，是扶弱濟困、除奸鋤霸，與官逼民反的主題不在一個層面上。
武松殺潘金蓮、西門慶是一種極端的報仇行為，其中固然有官府受賄包庇兇犯、逼得武松不得不動用私刑的因素在内，但這因素比起林沖之所受的“逼”，相差甚遠。宋江和林沖一樣，做夢也沒有想到會上山為“寇”，他生性孝義，精通刀筆和吏道，胸有淩雲壯志，卻沉郁下寮，也許他的潛意識中埋藏着反叛的因子，但他的理性卻相當傳統，隻想在封建正途上博個功名富貴。隻因晁蓋是他的“心腹兄弟”，生辰綱一案事發，為幫助晁蓋逃脫，他冒險洩露官府機密，一步跨出，便不能回頭，從此身不由己的走上江湖，終于坐上了他極不願坐的梁山第一把交椅。
他因仗義而觸犯刑律，與林沖平白無故地遭受陷害，其性質有明顯的差異。如果宏觀來看，晁蓋、魯智深、武松、宋江等人的遭遇都從不同的側面反映了腐朽和黑暗的封建官僚政治對民衆生存的威脅和壓迫，以及在這種威脅和壓迫下民衆情緒的躁動、憤激和反抗。即如上述第二類、第三類人物的遭遇，也反映了封建時代政治腐敗、奸宄放縱、百姓走投無路而“铤而走險”的現實。在一定的意義上說，所有這些人物的故事都是對林沖故事的補充和照應，都歸向于《水浒傳》的主題。
官逼民反，用金聖歎的話來說叫“亂自上作”。盡管金聖歎不可能超越封建意識形态，他和所有士人一樣都将民衆造反看成是“犯上作亂”，但他認為林沖之反乃是高俅所逼，卻不能不說是封建時代中的清醒之論。在《水浒傳》中最有資格代表“上”的是高俅，大名府的梁中書，江州的蔡九知府，孟州的張都監、張團練，等等，都隻是些地方官吏，他們雖然是整個封建官僚機器的一部分，但還不足以代表朝廷。
蔡京是朝廷重臣，可是他在小說中隻是一個抽象的存在。唯高俅官居太尉之職，總攬國家軍務，又深得皇帝寵信，他的一舉一動可以說都是朝廷意志的體現。我們要特别注意高俅加害王進、林沖的方式，他采用“公事公辦”，有意要把自己隐藏在國家意志的背後，待林沖在開封府幸免死罪後才使用暗殺伎倆。也就是說，高俅乃是調動國家機器來迫害林沖。說高俅是“上”的代表，毋庸置疑。另一方面，高俅既是朝廷的代表，則林沖的造反，以及後來梁山武裝與高俅的戰争，也就具有了不容置辯的反朝廷的政治性質。由此可見，林沖和高俅的沖突雖然是全書情節的一部分，但他們矛盾的性質卻帶有全局性，是全書主題的基石。
《水浒傳》的創造性和深刻性就在處理“殺夫奪妻”話題的别具機杼，超越情貞模式，作者把高俅、林沖及林娘子的糾葛配置成一個新的格局。林娘子淡出，着意展開高俅和林沖的矛盾。作者固然是把高俅作為壞人來描寫，但對他的描寫有三點值得注意：
第一，高俅本來就是一個破落戶子弟、遊手好閑的無賴棍徒，這樣一個社會人渣居然由皇帝的好惡而擢升為朝廷重臣。高俅發迹，昏聩的趙佶自不能辭其咎，但是如果沒有金字塔式的封建官僚制度，趙佶縱有其意亦難以達成其事。第二，高俅奪林沖之妻，不似司馬倫那樣赤裸裸，他使用“合法”手段，設陷阱誘使林沖帶刀進入軍事機密的白虎堂，名正言順的加其死罪；死罪未能成立，高俅雖然惱怒，卻仍不直接殺掉林沖，而是采取暗殺的方式；
在林沖未死之前，高俅一直不肯公開強奪林娘子。高俅調動國家機器來對付林沖，使林沖躲無可躲，藏無可藏。第三，高俅作惡多端，禍國殃民，終其《水浒傳》情節，他并沒有像一般小說中的壞人那樣得到惡報，《水浒傳》的結局是宋江等人冤死，他仍然高居廟堂。綜合三點，作者沒有把高俅寫成一個孤立的壞人，作者主觀上不可能對封建官僚制度的本質有所認識，但至少認識到高俅的壞不是孤立和偶然的現象，是當時官僚政治腐敗和黑暗的集中表現。
相關人物—林沖
人物簡介
林沖外号豹子頭，東京（現河南開封）人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林沖是《水浒傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。
人物資料
姓名：林沖綽号：豹子頭職務：京城八十萬禁軍教頭之一主要事件：誤闖白虎堂、風雪山神廟、怒殺王倫、棒打洪教頭、雪夜上梁山正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良、臨危不亂反面評價：懦弱隐忍，但最終奮起反抗入夥梁山史書沒有記載此人，應為作者虛構的。但不否認百姓中沒有叫林沖的，隻是沒名氣而已。
性格特點
一、多層次的性格特征
從藝術角度而言,小說形象中所包含的性格特征的層次越豐富越好。縱觀林沖這一人物形象,他具有四個層次的性格特征。其一:委曲求全的忍耐性格。作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱之為高太尉。如課文中林沖對李小二這樣說:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡……”這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現,無一不是逆來順受。其二:以牙還牙的報複心理。
就節選部分看,課文先借李小二的話“林教頭是一個性急的人,摸不着便要殺人放火”,側面傳達出林沖這一性格特征。當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害于他時,不禁大怒,四處尋仇,最後在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱濟貧的俠義氣概。作為達官顯宦,林沖不同于谄上欺下的貪官污吏。他對下層百姓具有恻隐之心,是一個有正義感的将官。課文開頭有關林沖救過李小二免送官司的插叙,充分說明了這一點。其四:謹小慎微的細緻個性。
最能體現此點的就是在林沖往市井買酒之前,先将草屋裡火炭蓋了;而當他回到草屋時,發現兩間草廳已被雪壓倒,此時課文這樣描寫:(林沖)恐怕火盆内有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆内火種都被雪水浸滅了。這些細節,固然對情節發展具有鋪墊作用,但也生動地凸顯出林沖個性中精細的一面。應該指出,林沖四個層次的性格特征并不是面的疊加,而是線的交錯,而且它們的強弱也是不一樣的。
二、兩極化的性格變異
美學家朱光潛曾說過:“世間事物最複雜因而最難懂的莫過于人。”人之所以複雜難懂,其中一點就在于人性格的多樣性。成功的小說是很能表現這一點的,并且很注意多樣性之間的發展變化,充分地表現人物的性格變異。林沖寫得比其他水浒人物好,除了寫出他多層次的性格特征外,還寫出其性格的發展變異。林沖的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙還牙的報複心理,這是兩極化的性格。施耐庵并沒有把林沖的某一性格側面單極地誇張化地層層遞進,而是通過時空環境的改變,引發人物的性格産生變異。
在發配滄州之前,林沖生活在一個養尊處優的安逸環境中(順境),突來的橫禍(逆境)使他性格中忍耐的一面充分地顯現出來。直至發配滄州,陸虞侯、富安未來之前,林沖基本上是扮演一個委曲求全、逆來順受的角色。随着時間的推移,對立一方不斷加害(這其實是作者在制造一種極端情景,通過層層加壓,把林沖性格的另一極逼出來),于是,潛隐在林沖性格深處的反抗元素經過相當程度的積澱後,驟然飙升。
陸謙等人火燒草料場,此時的林沖,所有的幻想消失殆盡,在報仇的同時也完成了性格的變異過程。這種變異了的性格決定了林沖走上梁山,并且日後成為水浒陣營裡最為“革命”的一個人物,較之同類人物(本為朝廷官員,後上梁山),林沖與朝廷的決裂要徹底得多。
必須注意,林沖這兩極化的性格元素,并非是前此後彼,你有我無的排斥對立,更不是簡單機械地相加;相反,它們互相融合,互相轉化。區别的隻是在不同環境、不同階段,它們的主次地位不同而已。所以,林沖最後反抗性格的形成,不是一種從無到有的突現,而是一種主次轉化的結果。他是一個具有強烈的庸人氣息的英雄，或者反過來說，他是一個具有大英雄素質的庸人。問題就看命運把它往哪一方面擺。如果命運給他一個平安的生活，他注定終生是一個庸人；如果命運給它很多的磨難，那他有可能變成大英雄。
三、一元化的性格整體
林沖這一人物形象之所以豐滿完整,除了以上兩點外,還在于他的性格運動呈現出一種相對穩定性和一貫性。而隻有性格的豐富性和統一性相統一的人物形象才是一種有機的生命體。正如黑格爾說:“人物性格必須把它的特殊性和它的主體性融會在一起,它必須是一個得到定性的形象,而在這種具有定性的狀況裡必須具有一種一貫忠實于自己的情緻所顯現的力量和堅定性。如果一個人不是這樣本身整一的,他的複雜性格的種種不同的方面就會是一盤散沙,毫無意義。”
那麼,林沖形象的“定性”又是什麼?我認為是随遇而安。順境時的林沖自不必說,逆境時的林沖也不是那種忍辱負重、将以有為的人物。這種定性使林沖在不同環境中都在認真地扮演不同的角色:在東京,他逆來順受,連老婆給高衙内調戲了,都忍了,目的就是當好他八十萬的禁軍教頭;野豬林險遭不測也忍了;在滄洲,他苟且偷生,既來之,則安之,當好囚徒;逼上梁山後,便安心當個“梁山賊寇”。“忍”和“安”是林沖性格定性的核心内容。因此,林沖多層次的性格特征是圍繞随遇而安這一定性的,以此為核心作“向心式”的擴散。即使是像忍耐屈從和報複反抗這樣完全不同兩極化的性格,也還是相互統一于其定性内部的。
人物事迹
誤入白虎堂
因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙内調戲，自己也被高俅陷害。
棒打洪教頭
林沖想到：“柴大官人心裡隻要我赢他。”也橫着棒，使個門戶，吐個勢，喚作“拔草尋蛇勢”。洪教頭喝一聲：“來、來、來！”便蓋将下來。林沖往後一退，洪教頭趕入一步，提起棒又複一棒下來。林沖看他腳步已亂，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就在那一跳裡，和身一轉，那棒直掃着洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。這一段描寫十分簡潔明了，形象地表現了林沖的武藝高強、很勇敢。
風雪山神廟
被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙之後,雪夜連夜上了梁山,投奔梁山農民起義軍.
火并王倫
上山後，寨主王倫嫉賢妒能，多方刁難，要林沖獻投名狀，結果林沖與青面獸楊志打得難分高下。當晁蓋等上山入夥時，又托詞推拒，林沖在吳用的智激之下，火并王倫，将他殺了。推晁蓋為大頭領，開拓了梁山的局面。
