概述
姓名：人的姓氏與名字。n
《三國演義．第一回》：「玄德見他形貌異常，問其姓名。」
《儒林外史．第三四回》：「莊紹光道了姓名，并赴召進京的緣故。」
中國的姓名是姓在前名在後；某些國家是名在前而姓在後。姓名是每個人有都有的一種東西，其實就是一代号。中國的姓通常是一個字（稱為單姓）或兩個字（稱為複姓），而名過去一般是由一個或兩個字組成，但是，現在姓名可以最多取六個字了。
日前由公安部起草完成的《姓名登記條例(初稿)》首次對公民起名作出了硬性規定：公民應當随父姓或者母姓，但允許采用父母雙方姓氏。子女采用父母雙方姓氏時，可以按照雙姓起名，不算作複姓，按照目前我國現有1601個姓氏計算，這種做法可以新增加128萬個雙姓，将極大程度解決大姓人口姓名重複的問題。同時《條例》中還規定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在二個漢字以上、六個漢字以下。
曆史
凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符号的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經曆了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的“姓名”。但在我國古代，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。
“姓”字，為左右結構，左從“女”右為“生”，從“女”而生，在母系社會裡，子女隻知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能确定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所雲：“古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一個集合名詞，是家族的标識，或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。
氏隻是在漢朝以前才獨立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成員都是以這個族号作為自己的姓。
“名”是指個人的符号，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，“名”是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·内則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱着嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以後，母親和保姆把孩子抱回内室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，并報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現在雖然沒有了，但給孩子過“百歲”的風俗依然長盛不衰。
文化意義
姓名是人類進化到一定程度上所出現的産物，姓名首先表現在生存環境和生活态度的進步，等社會發展到一定初級文明程度的時候，它才表現出文化意義及文化意旨。總的來說，姓名在能基礎地表達出群類個體中的身份後，還能清晰地表達出特定人物的特點、性格、愛好、追求、理想等各種深層意義。
取名的講究
從曆史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。
筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的别名。
藝名，即藝人演出時用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為“白派”。從以上“名”的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象征着一個人的職業、地位和身份……
“字”的産生，是出于避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就産生了字。因此，“字”實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯系的，互相映襯，互相補充。
例如：屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。
孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。
白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，還有号，号是我國姓名文化中一個很有趣味的現象，廣義的号有多種，有别号、綽号、谥号之分，号是自取的，也有别人贈予的。狹義的“号”是一個人的别字，又為别号。别号在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯系，而号與名無任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字與号在清末以後，随着中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽号等取代。
起名新規定
公安部2007年6月出台了《姓名登記條例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，并下發各地公安機關組織研修。公安部相關業務部門人士稱，“條例”還在研究過程中，現在隻是個初稿。
子女起名立新規父母雙姓可同用
《姓名登記條例（初稿）》中首次對公民起名作出硬性規定：公民應當随父姓或者母姓，但允許采用父母雙方姓氏。子女采用父母雙方姓氏時，可按照雙姓起名，但不算作複姓，按照目前我國現有1601個姓氏計算，這種做法将新增128萬個雙姓，從而緩解大姓人口姓名重複的問題。
從我國實際情況來看，允許子女随父姓或母姓，提倡采用父母雙方姓氏，既可以表明子女與父母雙方的家族和血緣關系，同時對于解決大姓人口的姓名重複問題，也具有積極意義。
取名用字有限制
對于公民取名用字，應當在一定前提下予以必要的限制。《條例》規定：姓名不得含有下列内容：1、損害國家或者民族尊嚴的；2、違背民族良俗的；3、容易引起公衆不良反應或者誤解的。
考慮到我國姓名所用字數中單姓的通常為二至三個漢字、複姓或者采用父母雙方姓氏的多為三至四個漢字，《條例》規定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在兩個漢字以上、六個漢字以下。比如：丈夫姓鄭，老婆姓付，他們就可以給孩子取名“鄭付貝克漢姆”。
《條例》規定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數字、符号：1．已簡化的繁體字；2．已淘汰的異體字，但姓氏中的異體字除外；3．自造字；4．外國文字；5．漢語拼音字母；6．阿拉伯數字；7．符号；8．其他超出規範的漢字和少數民族文字範圍以外的字樣。
變更改名一生隻有一次
《條例》規定子女采用父母雙方姓氏時，可以按照雙姓起名，不算作複姓，一旦實施，很多父母可能就會打算将子女的名字進行更改，而《姓名登記條例(初稿)》中同時還規定，為了防止濫用姓名權，頻繁變更名字現象的發生，條例實施後，我國年滿十八周歲的公民申請辦理名字變更登記的，以一次為限。《條例》還規定，出具虛假證明材料申請辦理姓名登記或者姓名變更登記的，由戶口登記機關給予警告，并處500元以下罰款。騙取姓名登記或者姓名變更登記的，處800元以下罰款。
一些評論
專家
專門對姓名實施規範管理，開始走上立法程序。用父母雙姓起名，似乎是西方一些國家起名的習慣，我們是不是在學習西方？一些民俗學家和社會學家表示，用父母雙姓起名，并不是學習西方，而是由于中國社會的發展逐漸形成的。同時，這也是解決中國姓名重複的有效途徑。并由于母姓的加入，打破了傳統的父系姓氏傳承姓名體系，體現男女平等，是一個社會進步。
有專家分析稱：通過統計數據顯示，中國人口重名現象嚴重，如果可采用父母雙姓起名，可增加128萬個雙姓，緩解重名問題。《條例》的出台，或許也正是基于此種現象而孕育。用父母雙姓取名，很可能改變以前中國人兩個字到三個字取名的基本體系，四個字的姓名将會逐漸增多。另外，由于母姓的加入，似乎打破了以往以父系姓氏傳承的傳統習慣。
群衆
商烨（蘇州大學文正學院）
在未見其人，先聞其名的情況下，人們一般會憑着姓名想象“這是個什麼樣的人”。如果能有一個很符合自己個性的名字，不但能讓人記憶猶新，而且不會導緻“見面不如聞名”的尴尬局面。姓名是人内在的集中體現，好的姓名能讓人産生新的自信。然而，個性的名字并不一定要随父母的姓氏。我來自父母離異的家庭，我的名字來自父母對愛情結晶的寄托，然而我對這些感受已經蕩然無存，淡化了來自父母給予的親情。
我有了更換姓氏，尋找更貼合自身姓名的想法，《姓名登記條例》對應了我的需求，而一條硬性的“公民應當随父姓或者母姓”的規定，讓我感到是對公民權利的部分剝奪。我們國家的發展應該更包容，更多元化，而不是更狹隘，更加忽視公民該有的基本人權。我希望自己的名字能夠“國際化”，洋氣的中文名字可以直譯成韓文、日文、英文，而不是走姓名共性路線，在父姓、母姓的範圍内，尋找一些簡單而且容易重複的名字，即使翻開字典找出生僻的字也會給孩子的将來造成很多的麻煩。我想在《姓名登記條例》初稿時提出這樣一個問題，希望條例規定能夠更加人性化。
誼先生（一位自造姓名的蘇州市民）
我認為不随父姓、母姓能解決一些家庭矛盾。随着社會文明的不斷發展，以前随父姓的傳統習慣已經開始動搖，“半邊天”在家庭中的地位日漸顯現，家族中跟随母性的呼聲成為不容忽視的現象。因此，也會因為孩子的姓氏雙方家庭鬧得不可開交。而為了緩解家庭矛盾，選擇既不随父姓，也不随母姓的姓氏或者自己造一個寓意深刻又通俗易懂的名字，成為一個解決家庭糾紛的方法。盡管百家姓中沒有“誼”姓，但我會考慮将這個姓氏發揚光大。其實現在很多姓氏都是以前演變過來的。
許小姐（一位曾更名的蘇州市民）
任何事都要有規矩，人剛出生名字不能自己定，隻能随父母的意願。如果長大了都自己去更改姓名，不利于個人信息的延續。人生活在社會中，必須遵守社會秩序。雖然姓名隻是一個标簽，但承載了很多的社會功能，隻有遵守了這個社會秩序，你才能順利履行賦予你的權利和義務。我曾經就是因為名字的生僻，導緻個人信息輸入者産生誤解，而更換姓名的過程十分煩瑣，名字發生誤解後還産生了一系列的麻煩。因此，更改姓氏，起個有個性的名字必須有度。
反對聲
陳莉：“獨二代”雙姓制是個馊主意
孩子姓什麼、跟誰姓、或者用雙姓制，是父母的權利，隻要符合國家政策法規，能确保給孩子順利上戶口，咱外人還真不能幹涉别人家的“内政”、“私事”。但專家居然也贊同這種做法，大力推崇這一做法，卻讓人覺得有必要好好說道說道了。
如果說“李楊”、“周陳”等組合姓氏社會可以接受，那麼不說遠了，到“獨三代”、“獨四代”時，以這些組合複姓為基礎再組合的複複姓、複複複姓，會讓中國人的名字變得有多長？不敢想像“李楊周陳”組合成一個新姓氏時，社會會是一種什麼狀況？姓什麼、跟誰姓，在中國已探索實踐了好幾千年，民間也有約定俗成之規矩。雖然獨生子女的出現，客觀上給這種約定俗成提出了新問題，讓姓氏突然成為被争奪的“尤物”，但無論如何，還是應該尊重傳統、随大流，以家庭感情為重。絕不是雙方互不妥協，直至用折中的方式生造出諸多“複姓”來。
事實上，姓氏與男女地位并無必然關聯，既然姓什麼都減少不了父母對子女的愛，那又何必為了這麼一個“形式”、“名義”，而人為地把簡單問題複雜化，把單姓組合成不倫不類的複姓呢？事實上，保留傳統的随父姓習慣并無不妥可取。
盡管姓氏跟“家族傳承”的确有一點關系，但姓氏絕對不會在這個開放多元的社會裡讓人們更封閉。在一個日漸開化的社會裡，組合姓氏的發展壯大的土壤其實是不存在，專家所謂的建立在同情基礎上的善意，其實也不是在支高招，而是一種想當然、不負責任的歪點子，馊主意。真希望“獨一代”們在獨立自主的同時，不要太任性，不要因創新而亂了規矩，讓子孫後代無所适從，不知道如何延續祖上的“創造”！
姓名占蔔
姓名占蔔根據姓名的筆畫數以及一定規則數理關系,運用陰陽五行..預算姓名的吉兇好壞，
英語姓名的特點
英語姓名的一般結構為：教名+中間名+姓。如William Jefferson Clinton。但在很多場合中間名往往略去不寫，如前美國總統Geogre Walker Bush 略為George Bush，而且許多人更喜歡用昵稱取代正式教名，如Bill Clinton。上述教名和中間名又稱個人名。
個人名
按照英語民族的習俗，一般在嬰兒接受洗禮的時候，由牧師或父母親朋為其取名，稱為教名。以後本人可以在取用第二個名字，排在教名之後。
英語個人名的來源大緻有以下幾種情況：
1．采用聖經、希臘羅馬神話、古代名人或文學名著中的人名作為教名。
2．采用祖先的籍貫，山川河流，鳥獸魚蟲，花卉樹木等的名稱作為教名。
3．教名的不同異體。
4．采用（小名）昵稱。
5．用構詞技術制造新的教名，如倒序，合并。
6．将母親的娘家姓氏作為中間名。英語民族常用的男子名有：James,John,David,Daniel,Michael，常見的女子名為：Jane,Mary,Elizabeth,Ann,Sarah,Catherine.
昵稱
昵稱包括愛稱、略稱和小名，是英語民族親朋好友間常用來表示親切的稱呼，是在教名的基礎上派生出來的。
通常有如下情況：
1．保留首音節。如Donald => Don,Timothy => Tim.如果本名以元音開頭，則可派生出以'N'打頭的昵稱，如：Edward => Ned.
2．+ie 或-y 如：Don => Donnie,Tim => Timmy.
3．采用尾音節，如：Anthony => Tony,Beuben => Ben.
4．由一個教名派生出兩個昵稱，如：Andrew => Andy & Drew.
5.不規則派生法，如：William的一個昵稱是Bill.
姓氏
英國人在很長的一段時間裡隻有名而沒有姓。直到16世紀姓氏的使用才廣泛流行開來。
英語姓氏的詞源主要有：
1．直接借用教名，如Clinton.
2．在教名上加上表示血統關系的詞綴，如後綴-s,-son,-ing；前綴M'-,Mc-,Mac-,Fitz-等均表示某某之子或後代。
3．在教名前附加表示身份的詞綴，如St.-,De-,Du=,La-,Le-.
4．反映地名，地貌或環境特征的，如Brook,Hill等。
5．反映身份或職業的，如：Carter,Smith.
6．反映個人特征的，如：Black,Longfellow.
7．借用動植物名的，如Bird,Rice.
8．由雙姓合并而來，如Burne-Jones.英語姓氏雖然出現較教名晚，但數量要多得多。常用的有：Smith,Miller,Johnson,Brown,Jones,Williams.
幾點說明
1．較早産生的源于聖經，希臘羅馬神話的教名通常不借用為姓氏。
2．英國人習慣上将教名和中間名全部縮寫，如M. H. Thatcher；美國人則習慣于隻縮寫中間名，如Ronald W. Reagan。
3．在姓名之前有時還要有人際稱謂，如職務軍銜之類。Dr.,Prof.,Pres.可以用于姓氏前或姓名前；而Sir僅用于教名或姓名前。
4．據專家估算，整個英語民族的姓氏多達150萬個。中國知名學者周海中教授在1992年發表的論文《英語姓名論》中指出：常見的英語姓氏有3000個左右，數量上居前十位依次為史密斯（Smith）、瓊斯（Jones）、威廉姆斯（Williams）、布朗（Brown）、戴維斯（Davis）、約翰遜（Johnson）、安德森（Anderson）、泰勒（Taylor）、托馬斯（Thomas）和埃文斯（Evans）；其人數大約占英語民族人口的一半。一項最新調查顯示，這十大英語姓氏目前仍保持同樣的排序。
