引證解釋
女魃：亦作“女妭”。神話中的旱神。
《山海經·大荒北經》：“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。
引黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”
郝懿行箋疏：“《玉篇》引《文字指歸》曰：女妭，秃無髮，所居之處天不雨也，同魃。”
《後漢書·張衡傳》：“夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息。”
李賢注：“女魃，旱神也。”
唐·獨孤及《禜土龍文》：“陽驕陰伏，女魃作孽，孟夏不雨，至於是月，後土将乾，百谷恐竭。”
人物争議
天女
山海經中的女魃衣青衣，是天女，後來被逐于赤水之北（一說弱水之北），《山海經》中就有“有人衣青衣，名曰黃帝女(妭)[魃(bá)]”，“後置之赤水之北...所欲逐之者，令曰：“神北行！””。
“蚩尤為暴時，黃帝仰天而數，天遣元女下授黃帝兵符，伏蚩尤。又嘗下天女曰魃，以止蚩尤風雨。”
形象
某些文獻裡魃的形象不算好。但據考證，《山海經》可能展現了更原始的一面。女魃也許跟祓除風雨的巫術儀式有關，是跟巫女相關的女神。
因為本身帶有巫文化，進入主流文化後難免會被排斥。
旱魃
有人認為女魃很有可能是赤水女子獻。
又有人引神異經裡面說的魃“南方有人長二三尺．袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裡”。
也有人認為女魃“衣青衣”和旱魃“袒身”自相矛盾。
但也有很多人認為旱魃即女魃。“旱魃為虐，見雲漢之詩，是事出經典矣。山海經實以女魃，似因詩語而附會。”《閱微草堂筆記卷七·如是我聞》
禳災巫術的祭是以焚燒女魃替身的女體來幫助女魃回歸天上世界，進而解除人間旱象，沉祭則受到蔔辭河神有妾與沉珏祭河的影響，逐漸嬗變固定成以女嫁河的女體獻祭。
但是不管如何，所謂的旱魃是僵屍之祖，乃是由清朝袁枚的小說《子不語》的虛構為開端，現代小說家的文學創作，跟旱神女魃無關。
