女官:古代宮中女性的一種職位-中文百科頻道

中國女官制度

女官介紹

秦漢自夫人以下設有設嫔、世婦、女禦等名目，也末言及女官。但《隋書》叙述女官設置時“采漢、晉舊儀”，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，隻能存而不論。

《魏書》中記載見于記藏，将宮中女官(又稱宮官、女職)與嫔禦(即内宮)加以區别，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人内司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女饷、女食、奚官女奴，官比五品。

隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋炀帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司司。六尚局分别為尚官局(管官内傳達、人事、會計、處罰、門衛等)、尚衣局(管文教、音樂、禮賓、禮贊等)、尚服局(管符玺、衣飾、兵器)、尚食局(管食膳、藥品)、尚寝局(管住行器具、園藝、燈火等)、尚工局(管衣服織染縫制以及珠寶錢貨)。這些女官的品位較低，六尚品從第五、司長官員從第六，至于女史一類女官，乃是流外之官，無定員數。

唐承隋制，也設六尚二十四司，職事和品位與隋基本相同。唐代著名的女尚宮宋若昭及其姐妹五人以文采召入宮中，深受德宗賞識，故不以宮妾待之，而稱之為學士先生。若莘、若昭、若憲相繼執掌官籍，曆德、順、憲、穆、敬、文六帝。唐還設宮正和彤史以掌戒糾谪罰和記錄功過事宜。五代後唐也設女官，并都封為國夫人或郡夫人等。五代後蜀花蕊夫人有詩雲：

六宮宮職總新除，宮女安排入畫圖。

二十四司分六局，禦前頻見錯相呼。

明代洪武年間，後宮也有與唐制相同的女宮制度，但永樂之後，宮職歸于宦者，所存隻有尚宮四司而已。

這些女官雖有品位，但從根本上說仍隻是皇帝的女婢。唐高祖退居大安宮，李世民即位為帝，晨夕派尚宮去大安宮請安問起居。時李世民的弟弟李元名才十歲，在大安宮見到尚宮，保姆要他向尚宮行禮，說：“尚宮有品位當拜。”但元名卻回答說：“她不過是皇帝的侍婢而已，拜什麼?”太宗非常欣賞元名的等級意識，稱他為“真吾弟也！”

比女官地位更低的是宮女。宮女占後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使，景況很是落寞。唐人王建的《宮人斜》說：“未央宮牆青草路，宮人斜裡紅妝墓。一邊載出一邊來，更衣不減尋常數。”一邊運出剛死宮女的屍體，一邊送進新選的宮女。這是一幅多麼凄涼的圖畫。

中國自漢朝開始設置女官，但曆朝的具體制度均有不同。例如北魏時女官有内司（位視尚書令、尚書仆），作司、大監、女侍中（位視二品），監、女尚書、美人、女史、女賢人、書史、書女、小書女（位視三品），中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人（位視四品），春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴（位視五品）。

唐朝時，後宮仿照六部設六局：尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，六局首席女官合稱“六尚”，各定員二人，正五品，為尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寝、尚功，相當于六部尚書。六局統領二十四司，皆為正六品；其下又有二十四典，皆正七品；再之下有二十四掌，皆正八品；掌之下又各設女史。管理宮中一應事務。

六局女官

尚宮局：

尚宮掌導引中宮，下有司記（之下有典記、掌記）、司言（之下有典言、掌言）、司簿（之下有典簿、掌簿）、司闱（之下有典闱、掌闱。六尚的出納文籍都要經過尚宮局印署。

尚儀局：

尚儀掌禮儀起居，下有司籍（之下有典籍、掌籍）、司樂（之下有典樂、掌樂）、司賓（之下有典賓、掌賓）、司贊（之下有典贊、掌贊），另有彤史二人，正六品，彤史下有女史二人。

尚服局：

職務包括祭祀時之禮器、禮服，湯沐、儀衛等，尚服掌供服用采章之數，下有司寶（之下有典寶、掌寶）、司衣（之下有典衣、掌衣）、司飾（之下有典飾、掌飾）、司使（之下有典使、掌使）。

尚食局：

職務包括烹調膳食，嘗試食物以檢查是否有問題，并管理酒類、柴火、醫療藥物等。尚食管掌供膳羞品齊，下有司膳（之下有典膳、掌膳）、司醞（之下有典醞、掌醞）、司藥（之下有典藥、掌藥）、司饎（之下有典饎、掌饎）。

尚寝局：

職務包括管理床帷，宮苑，日常用品如輿辇、傘扇、燈等。尚寝掌燕見進禦之次叙，下有司設（之下有典設、掌設）、司輿（之下有典輿、掌輿）、司苑（之下有典苑、掌苑）、司燈（之下有典燈、掌燈）。

尚功局：

職務包括管理女功（女紅），如紡織品、衣服縫制等。尚功，掌女功之程，下有司制（之下有典制、掌制）、司彩（之下有典彩、掌彩）、司珍（下有典珍、掌珍）、司計（之下有典計、掌計）。另設宮正（正五品）、司正（正六品）、典正（正七品），負責處分失職之女官和宮女，有女史四人。又有阿監、副監，視七品。

此外，唐朝又有文學館，女官中有文學者為學士，執掌教習妃嫔、宮人文化書算等。

以後曆朝大體循舊制，但某些朝代在職稱和職務上有所更動，或增加新的職位。明朝永樂之後，大部份女官的職務改由宦官處理，僅餘尚寶四司繼續由女官負責。直至清朝，女官制度廢除，宮女由内務府管理。

女官的挑選

女官是由宮女中擢升，由于是職務官，選拔時多重視才德甚于色貌，但對容姿亦會有一定要求。有些宮女在宮中任職一段日子後就憑年資升為女官，有些則要通過考試才得升遷，視乎職務而定，需要技術性職務的女官通常都要考試。

女官的地位

女官有的品高位顯、有權有勢，不僅在宮中受尊重，甚至得到外朝官的逢迎，有的因此得以幹預朝政，但規定上并沒有參與朝政的權利，她們實際上仍然是後宮的仆役，《舊唐書》就記載唐高祖李淵之子、舒王李元名的保傅曾經對李元名說尚宮品秩高，他應該去拜見她，李元名卻說尚宮隻是二哥（唐太宗）的家婢，自己不需要對她行拜禮。

女官和嫔禦不同，女官屬于仆役，嫔禦則是君主之妾侍，屬于皇族，但有些女官職銜是兼作嫔禦，而女官本身亦可能得到君主寵幸而成為嫔禦。亦有一些女官職銜侍妾化的現象。也有一些宮女受到君主寵幸，但因為出身微賤而未能成為嫔禦，隻得到女官的名号。例如朝鮮王朝的承恩尚宮。一些受君主寵幸的女官甚至擁有比正式妃嫔更大的權力。

宮女視乎年資、表現等升為各級女官，一些高級的女官可以有自己的貼身宮女。

朝鮮女官制度

簡介

朝鮮王朝女官職稱仿照中國制度，但實際上的職務、職級與中國女官有所不同。“尚宮”是内人以上女官的統稱，包括尚宮、尚儀（皆為正五品）、尚服、尚食（皆為從五品）、尚寝、尚功（皆為正六品）、尚正、尚記（皆為從六品）。

朝鮮女官為終身制，一旦行内人禮成為内人後就終身不得婚嫁，即使離宮也不能結婚。

分類

提調尚宮：掌管宮中所有尚宮、内人，地位相當于朝廷中的領議政。

副提調尚宮：負責内殿庫房，擔當貴金屬、銀器、瓷器、綢緞等出納的尚宮，地位僅次于提調尚宮。

待令尚宮：又稱至密尚宮，分發到國王大殿、交泰殿或是王大妃殿以及東宮殿等地方，負責王室寝殿起居生活的尚宮。一般隻有從小進宮（四至五歲）培訓的宮女經過考試才能擔任。

侍女尚宮：侍候國王、王妃、王大妃、王世子的尚宮。

保姆尚宮：負責養育王子、公主、翁主的尚宮，被小主人稱呼為“阿隻”。

退膳尚宮：于退膳間工作，處理膳食的最後一道程序。

氣味尚宮：負責檢查食物好壞和香氣。

監察尚宮：經常奉國王命令的尚宮，如閱讀書籍史書、謄寫文章、大小宴會陪侍、前導、承引、侍衛等，并糾察下品内人女官業務，為尚正品級。

訓育尚宮：負表訓練小宮女，為尚記品級。

承恩尚宮：受國王寵幸但因出身而未能成為正式嫔禦的宮女，有些會被升為尚宮。

内人：低級女官，較高級者為上贊内人，另有被國王寵幸但未能成為尚宮和嫔禦者為承恩内人。

一般而言，負責大殿、中宮殿的女官地位較高，負責針線房、洗衣間的女官地位較低。宮女進宮後約八至十年參加内人試，通過後成為下贊内人（低級的女官），為從九品，約再過十至二十年再參加尚宮考試，通過後獲得牒紙（加髢）成為尚宮，屬正五品官階。得到國王寵幸的内人可成為承恩内人或承恩尚宮。

日本女官制度

日本的宮廷及貴族府中亦有女官制度。但随着時代轉變，不同時代的女官職稱和職務均有變化。

古代的宮廷女官

日本實行律令制之後，宮廷女官在除更衣以外由後宮十二司管轄。包括内侍司（又稱尚侍所）、藏司、書司、藥司、兵司、襪司、殿司、掃司、水司、膳司、酒司、縫司，各司有首席女官一人。十二司的下級女官為女嬬、采女，負責各司雜務。根據《日本書紀》記載，采女是飛鳥時代地方豪族向天皇定獻上女兒的習慣，屬于人質的一種，大寶律令後制度化。

更衣為禦衣的便殿勤務所職官，初期為從四、五品的散職，位在女禦之下。随着女禦地位的提高，後來轉變為侍奉、起居，亦因為經常侍奉天皇而侍妾化，成為位階第二高的嫔妃位号。

十二司女官

内侍司：掌供奉常侍、奏請、宣傳，檢校女嬬兼知内外命婦朝參，以及禁内禮式之事。

尚侍本是尚侍所的首席女官，相當于天皇的秘書長，定員二人，主要負責管理内侍司各事務，掌管神器、後宮事務奏請和賞罰、後宮女官及官員夫人的管理，傳達天皇敕令等。最早是從五品的散職。自從平城天皇授與所寵愛的藤原藥子尚侍一職之後，此職位便擢升為勳三品的官階，同時擔任尚侍一職的人也固定從重臣的未婚之女或功臣之妻所選出。初期尚侍為宮廷最高女官，并非天皇妃嫔，但尚侍需常伺候于天皇跟前，故常有侍妾化的情形出現，後來正式被收編為天皇嫔妃一列。之後便由其次官典侍接替尚侍之職務。

典侍本是宮中尚侍所的次官，地位僅次于尚侍，定員四人。尚侍正式成為嫔妃的位号之後，典侍就成為尚侍所的最高女官。由于其職務常随侍于天皇面前，故也和尚侍一樣侍妾化，後來成為後宮妃嫔的正式位号。之後由其次官掌侍升等成為尚侍所内的最高女官。

在掌侍之下有女嬬一百人。

藏司：掌神玺、關契、供禦衣服、巾栉、服玩（即祭祀相關的器物），以及珍寶、彩帛、賞賜之事。首席女官為尚藏，下有典藏二人，典藏之下有掌藏四人，女嬬十人。

書司：掌供奉内典、經籍及紙、墨、筆、幾案、絲竹之事。首席女官為尚書，下有典書二人，女嬬六人。

藥司：掌供奉醫藥之事，首席女官為尚藥，下有典藥二人，女嬬四人。

兵司：掌供奉兵器之事，尚兵一人，典兵二人，女嬬六人。

襪司：掌宮合管镒及出納之事，首席女官為尚襪，下有典襪四人，女嬬十人。

殿司：掌供奉輿傘、膏、沐、燈油、火燭、薪炭之事（即日常生活用品），首席女官為尚殿，下有典殿二人，女嬬六人。

掃司：掌供奉床席、灑掃、鋪設之事，首席女官為尚掃，下有典掃二人，女嬬十人。

水司：掌進漿水、雜粥之事，首席女官為尚水，下有典水二人，采女六人。

膳司：掌知禦膳進食先嘗、惣攝膳羞、酒醴、諸餅蔬果之事（即先嘗供皇室食用的食物以察看是否有問題，并管理酒類、餅食、蔬果等），首席女官為尚膳，下有典膳二人，掌膳四人，采女六十人。

酒司：掌釀酒之事，首席女官為尚酒，下有典酒二人。