人物事件
唐僧師徒途經西梁國，這是一個隻有女人的國家。師徒四人進入館驿，經驿丞禀報西梁國的女王，請女王照驗通關文牒，放師徒一行西去。女王聞得唐僧乃大唐來的禦弟，隻覺是天賜良緣，便要招唐僧為國王，與唐僧結合，永傳帝業。唐僧經西梁國的太師傳此“喜訊”，頓時不知所措。孫悟空獻計唐僧，假意應承，待倒換官文後，行了個定身法，定住了女兒國君臣，欲脫身而走，不料蠍子精乘此機會攝走唐僧，孫悟空師兄弟大展神通就追，見此情景，女兒國君臣大驚失色，跪在塵埃中，都道：“唐禦弟也是個有道的禅僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子，枉費了這場神思。” 女王自覺慚愧，率多官都一齊回國。
人物形象
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖娆态，春筍纖纖妖媚姿。斜紅绡飄彩豔，高簪珠翠顯光輝。說什麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月裡嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
人物解析
女兒國國王這個角色因為1986年央視版電視劇《西遊記》的播出而為觀衆所熟知。在劇中，由朱琳所飾演的女兒國國王可謂是國色天香，對“禦弟哥哥”的一片癡情更是打動了無數人。随着電視劇版本的《西遊記》成為一代經典，廣為流傳，朱琳飾演的女兒國國王這個形象就成了大多數觀衆對這個角色的認知，認為唐僧在她的美貌和癡情下已經動了凡心。其實在原著中，國王這個角色的出場次數并不多，并且和唐僧之間并不像電視劇裡一樣，有那麼多糾葛。
首先一個普遍的誤區是女兒國國王在見到唐僧後對唐僧一見鐘情，86版電視劇中女王更是在接見唐僧時直接看得癡了，由此決定讓太師向唐僧提親。其實在原著中，女兒國國王在決定向唐僧提親之前并沒有見過唐僧，而是聽聞驿丞禀奏有東土大唐王禦弟唐三藏路過西梁國而起了結親的意思。原著是如此描述的：
且說那驿丞整了衣冠，徑入城中五鳳樓前，對黃門官道：“我是迎陽館驿丞，有事見駕。”黃門即時啟奏，降旨傳宣至殿，問曰：“驿丞有何事來奏？”驿丞道：“微臣在驿，接得東土大唐王禦弟唐三藏，有三個徒弟，名喚孫悟空、豬悟能、沙悟淨，連馬五口，欲上西天拜佛取經。特來啟奏主公，可許他倒換關文放行？“女王聞奏滿心歡喜，對衆文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩豔，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也。”衆女官擁拜丹墀道：“主公，怎見得是今日之喜兆？”女王道：“東土男人，乃唐朝禦弟。我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王禦弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招禦弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”衆女官拜舞稱揚，無不歡悅。
如上文所述，女兒國國王聽聞唐僧是東土大唐來的禦弟，便覺歡喜，想以一國之富招唐僧為王，自己和唐僧 “陰陽配合，生子生孫，永傳帝業”，而此時女王還未見過唐僧，隻是覺得唐僧作為唐朝禦弟來到國中是個喜兆，便願意與唐僧結親。這其中提到 “幸今唐王禦弟下降，想是天賜來的”，可見對于西梁國來說，唐朝意味着上邦，所以唐僧的到來稱得上是“下降”，“天賜”，女王其實追求的是一次近似于政治上的聯姻。在聽聞驿丞描述了唐僧師徒四人的相貌後，才決定隻留下來唐僧，打發三個徒弟西行：
驿丞又奏道：“主公之論，乃萬代傳家之好。但隻是禦弟三徒兇惡，不成相貌。”女王道：“卿見禦弟怎生模樣？他徒弟怎生兇醜？”驿丞道：“禦弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒，南贍中華之人物。那三徒卻是形容獰惡，相貌如精。”女王道：“既如此，把他徒弟與他領給，倒換關文，打發他往西天，隻留下禦弟，有何不可？”
這其中提到了 “天朝上國”， 說明了唐朝相對于西梁國的地位。未曾見面就欲與唐僧“陰陽配合”，可見在這門親事中起到更多作用的其實是唐僧“唐朝禦弟”的這個身份，他的相貌隻是輔助。
央視電視劇版《西遊記》中唐僧和女王見面了多次，有着很多讓觀衆津津樂道的橋段。其中最經典的一場戲就是女王設計，請唐僧觀賞“國寶”，将唐僧帶到自己的寝宮，勸說唐僧和自己就寝成親。在這段戲中，唐僧表現得被女王的美貌和溫柔所打動，幾乎就要從了女王。而在原著中，唐僧和女兒國國王其實隻見過一次面，是唐僧師徒四人在太師來提親之後，孫悟空将計就計，應允了親事，女兒國國王便在當天設宴，款待師徒四人，順便給徒弟三人送行後好和唐僧匹配夫婦。而在唐僧和女王這唯一一次見面中，唐僧表現得更多是惶恐：
隻見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“禦弟哥哥，請上龍車，和我同上金銮寶殿，匹配夫婦去來。”這長老戰兢兢立站不住，似醉如癡。行者在側教道：“師父不必太謙，請共師娘上辇，快快倒換關文，等我們取經去罷。”長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道：“師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待怎麼哩？”三藏沒及奈何，隻得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主——
同攜素手，共坐龍車。那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶隻思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，聖僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；聖僧假意，牢藏情意養元神。一個喜見男身，恨不得白晝 并頭諧伉俪；一個怕逢女色，隻思量即時脫網上雷音。二人和會同登辇，豈料唐僧各有心！
唐僧雖然是假意答應與女王成親，但臨到要逢場作戲時，仍“止不住落下淚來”，足見唐僧非常得不情願。在和女王為徒弟三人送行之時，唐僧便要和徒弟一同離開，之後被蠍子精抓走，再未見過女王:
長老慢下龍車，對女王拱手道：“陛下請回，讓貧僧取經去也。”女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：“禦弟哥哥，我願将一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？”八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：“我們和尚家和你這粉骷髅做甚夫妻！放我師父走路！”那女王見他那等撒潑弄醜，唬得魂飛魄散，跌入辇駕之中 ……慌得那西梁國君臣女輩，跪在塵埃，都道：“是白日飛升的羅漢，我主不必驚疑。唐禦弟也是個有道的禅僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子，枉費了這場神思。請主公上辇回朝也。”女王自覺慚愧，多官都一齊回國不題。
在電視劇中，女兒國國王在唐僧被徒弟三人從蠍子精手中救出後，和唐僧有一場深情的告别，這其實都是戲劇化的改編。在唐僧被抓走，衆徒弟駕雲去追時，女兒國衆人才覺自己“錯認了中華男子”，“唐禦弟也是個有道的禅僧”，女王自己更覺得慚愧。
總體來講，原著中的女兒國國王突出了國王這個身份，在政治上有着更多的考慮，雖然在見到唐僧後對唐僧産生了情欲，但和唐僧之間并沒有過多的情感糾纏。而電視劇中則大幅度增添了女王的戲份，加入了大量的個人情感因素，表現的是女王作為一個女人對唐僧的追求。因為這樣的改動，女兒國國王這個角色受到了廣大觀衆的喜愛，可以說是電視劇一次成功的改編。
影視形象
央視版《西遊記》：朱琳飾演女兒國國王；
浙版《西遊記》：王力可飾演女兒國國王；
張版《西遊記》：舒暢飾演女兒國國王；
《吳承恩與西遊記》：石小群飾演女兒國國王；
TVB版《西遊記》：呂有慧飾演女兒國國王；
《齊天大聖孫悟空》：胡靜飾演女兒國國王；
香港電影《西遊記》：李寶瑩飾演女兒國國王；
第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花
原着欣賞
話說三藏師徒别了村舍人家，依路西進，不上三四十裡，早到西梁國界。唐僧在馬上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人語喧嘩，想是西梁女國。汝等須要仔細，謹慎規矩，切休放蕩情懷，紊亂法門教旨。”三人聞言，謹遵嚴命。言未盡，卻至東關廂街口。那裡人都是長裙短襖，粉面油頭。不分老少，盡是婦女。正在兩街上做買做賣，忽見他四衆來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了!人種來了！”慌得那三藏勒馬難行。須臾間就塞滿街道，惟聞笑話。八戒口裡亂嚷道：“我是個銷豬!我是個銷豬！”行者道：“呆子，莫胡談。拿出舊嘴臉便是。
”八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。有詩為證，詩曰：聖僧拜佛到西梁，國内陰世少陽。農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝。嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街接粉郎。不是悟能施醜相，煙花圍困苦難當!遂此衆皆恐懼，不敢上前。一個個都撚手矬腰，搖頭咬指，戰戰兢兢，排塞街傍路下，都看唐僧。孫大聖卻也弄出醜相開路，沙僧也裝虎維持。八戒采着馬，掬着嘴，擺着耳朵。
